《二十年目睹之怪现状》中的“儒商”形象

《二十年目睹之怪现状》中的“儒商”形象胡冠莹吴趼人在他的长篇小说《二十年目睹之怪现状》中塑造了一批“儒商”形氛说他们是“儒商“，是由于他们在经商之前都是学有所成的知识分子。他们有的中过进士、当过官，如吴继之、王伯述；有的虽未科考功名，但也满腹经纶、学...     

论“儒商”

论“儒商”谭春霖时下，“儒商”一词正悄然出现在报端、影屏。这是个新名词。它的出现，是对那些以“天行健，君子以自强不息”的敬业精神，以《论语》加算盘式的生产经营之道，以“见利思义”“利义并举”的社会责任感义务感跻身商务大潮的知识分子的形象写照。它是商务...     

知识经济呼唤儒商

知识经济的主体是人,是有知识的人才。只有儒商,才能驾驭知识经济。要采取各种措施,加快培养儒商的步伐,迎接知识经济的到来。     

论张謇的儒商本色

张謇是近代儒商的杰出人物.张謇的儒商本色最为突出地体现在三个方面:经世济民,以天下为己任的儒商境界;义利并重,以诚信为根本的儒商准则;体恤民众,以回报社会为宗旨的儒商关怀.     

以晋商常家为个案探讨“儒商”商业伦理特质

儒商是"崇尚儒家学说并以儒家思想指导经商实践且有所建树的商人".与其他商人相比,儒商具有自身的商业伦理特质,明清时期的山西榆次车辋常氏家族就是儒商的典范.常家在商业经营活动中,将儒商大义与商家的逐利有机结合,实现了儒家思想与商业策略的融合,诚为一代儒商.     

儒商范畴及儒商企业伦理观

本文分析当代儒商企业的管理伦理观念,从人才观、经营观、营销观、发展观四个方面解析儒商企业成功的经验。     

腾冲侨乡儒商文化探析

数千年来,腾冲侨乡先民创造的地域文化、涌入边地的中原移民的移民文化与异域文化融合,形成具有地方民族特色的当地儒商文化。儒商文化崇文尚教,讲究礼仪、突破局限、开放和谐。儒商文化促进了侨乡社会经济的发展,孕育了特有的侨乡人文精神和道德风范。     

客观归责论借鉴之管窥

刑法因果关系理论中较值得为我国刑法因果关系理论借鉴的有“条件说”、“相当因果关系理论”与“客观归责论”。条件说有扩大因果关系范围之虞,不过多数情况可以综合主观方面对追究刑事责任的范围限制。相当因果关系理论的“相当性”过于抽象,且有异化为法官认识的可能。客观归责理论从刑法规范出发,以危险增加为判断标准,值得借鉴。     

陈嘉庚的“儒商”实践及当代启示

陈嘉庚是儒商的代表,他在经商生涯中,以“尽国民天职”的儒家境界经商南洋,以“仁信勤俭”的儒家德行规范商业行为,以“自强不息”的儒家精神面对商途坎坷,始终如一以儒家伦理原则作为自己行商做事的准则。陈嘉庚的一生对新时代的新的社会阶层和商界人士具有以下启示：一是具备“天下兴亡、匹夫有责”的爱国担当境界;二是抱有兼济天下、回报社会的为民情怀;三是锤炼脚踏实地、自强不息的坚韧意志;四是继承诚实守信、勤劳简朴的传统美德。     

造就现代企业家的三大环节

造就现代企业家的三大环节李步超现代企业家以知识化、技术化为特征，即所谓的儒商。造就这样一支企业家队伍，是中国建设社会主义市场经济体制，建立现代企业制度的当务之急。而造就一支以儒商为主体的企业家队伍，不仅需要企业家自我塑造，更需要我们创造一个有利于儒商...     

现代儒商的价值承当

市场经济呼唤市场行为主体的人文道德关怀 ,呼唤一种现代意义上的儒商精神。然而 ,现代儒商应有怎样的价值承当 ?学术界对此却存在一定程度的模糊认识。在传统儒商和新教伦理中 ,经济和道德的关系是一种外在结合的关系 ,这种外在结合性既不利于经济的发展也不利于道德的发展。现代儒商的价值承当应该而且必然是一种经济和道德内在结合的价值承当。在这种价值承当中 ,经济与道德是一种互为目的与手段的关系     

辽宁中华文化学院、辽宁省非公有制经济研究会承办第十一届世界儒商大会

2011年7月11日，第十一届世界儒商大会在沈阳理工大学召开。大会由中华儒商总会主办，沈阳理工大学、辽宁中华文化学院、辽宁省公益事业发展中心、辽宁省非公有制经济研究会、沈阳市工商联联合承办。     

用“伯克利观察法”考量法律

本文结合我国法治建设对塞尔兹尼克 ,诺内特“压制”“自治”“回应”三种类型的法进行了评述 ,提出了中国正处于自治型法律建设阶段 ,但同时仍有相当强制型法残余的观点。     

对统一战线贯彻“三个代表”要求的思考

在新世纪,“三个代表”思想赋予统一战线深刻的时代内涵。如何坚持、体现和贯彻“三个代表”要求,是统一战线当前和今后相当长一个历史时期所面临和必须解决好的问题。结合统一战线的地位、作用和优势、特点,有如下学习体会和思考。     

“小五长”当注重“责权为”

身处基层岗位的所长、站长、校长、院长、村长等,俗称“小五长”、近日有媒体报道,中央纪委通报的“侵害群众利益不正之风和腐败问题典型案例”,相当一部分被通报对象集中在“小五长”之列,引发社会关注一作为基层干部的代表,“小五长”能否勇于承担责任、正确行使权力,攸关党的事业成败和人民群众福祉。     

驳精神损害赔偿限额论

无形的精神损害不同于显性财产损失,难以明码标价加以量化,“限额论”看似合理,其实有很多的不当之处,过于机械,不能很好地维护民事主体的合法权益。精神赔偿的最佳原则是“全面赔偿损害”,本着“罚当其罪”“罪责相当”的观念,具体情况具体对待。     

县级“收支两条线”监督亟待加强

近几年来,定安县“收支两条线”的管理工作逐步走上正轨。但是,“收支两条线”管理的核心,即对预算外资金的使用情况进行全面管理和监督的工作仍然相当薄弱,这个问题不容忽视。我们从审计工作中了解到,有相当一部分人认为:收费和执罚单位按规定将收取和执罚的款项上缴财政,财政部门按有关规定返还给收费和执罚单     

处罚与教育相结合原则的理论阐释及其适用展开

实证研究发现,司法实践对处罚与教育相结合原则的适用存在以下问题：与“教育与处罚相结合”原则混同、教育因素在处罚中发挥的作用不清、与过罚相当原则的适用关系不明。通过规范分析法、案例分析法,厘清该原则中教育与处罚二要素的内在逻辑,阐明该原则与罚过相当原则的外在关系,有助于提升该原则在司法适用中的规范性和准确性。通过“教育与处罚相结合”原则的开放性适用,教育因素可以作为前置裁量手段对处罚发挥影响。罚过相当原则可以为处罚与教育相结合原则中实体裁量部分提供“相当性”的分析工具,教育的裁量手段作用应以处罚法定原则和过罚相当原则为限度。     

论相当因果关系

在侵权法中的因果关系理论中 ,我国法学界先是承袭前苏联的“必然因果关系说”和“必然、偶然一体因果关系说” ;改革开放接受世界先进法律文化后 ,又采纳了大陆法系的“相当因果关系说”。相当因果关系说是自然法哲学和实证主义法学思想的产物 ,具有科学性和适用性。相当因果关系说经过一百多年的发展 ,其内容无论在事实原因、法律原因的判断标准上 ,还是在因果关系的中断和证明方面 ,都得到了极大的丰富和充实 ,形成了一个全面、系统的理论。深入研究相当因果关系说的相关问题有利于完善我国的侵权法理论     

促进贵州省农民工有效创业就业的思路方略

在未来相当长时间内,贵州省要充分利用良好的政策条件以及“工业强省”战略、“城镇化带动”战略所带来的发展机遇进一步抓好农民工的创业就业工作。调查发现,目前贵州省农民工创业面临的困难主要是“缺资金”、“缺项目”、“缺环境”、“缺信息”等,而就业中存在主要困难有“缺技术”、“缺稳定或缺保障”、“缺待遇”和“缺渠道和信息”等。为此,必须牢固树立“三个观念”、坚持“五项原则”,并按照“以就业促进创业,以创业带动就业”的战略新思路全面助推贵州农民工创业就业。