用人单位不缴纳社保,劳动者自行离职能获得经济补偿金吗?

案情介绍:黄某于2008年10月31日入职某公司,双方签订了为期两年的劳动合同。工作期间公司一直没为黄某办理缴纳社会保险,黄某多次催促公司为其缴纳社保未果后,于2010年5月离开公司不再上班。2010年8月,黄某     

劳动者能否向用人单位主张工伤保险范围外的损害赔偿?

正基本案情:2010年3月10日,江某开始在A公司工作。2011年11月1日,江某与B市某人力资源开发有限公司(以下简称B公司)签订劳动合同,改由B公司派遣江某至A公司工作。B公司在B市为江某缴纳了工伤、医疗保险。2012年9月5日,江某在维修车间给客户车辆进行二氧保护焊接车身后底板时,火花掉在地上,点着了地上的汽油,导致江某烧伤。当月,B     

用人单位未缴纳社保费,劳动者可以解除劳动合同吗?

案情介绍: 潘某是南宁人,2007年6月到南宁市某汽配公司从事电工工作,双方签订劳动合同,期限至2010年6月30日止.2009年7月初,潘某以某汽配公司未为其缴纳养老、医疗保险费及工资偏低为由,向某汽配公司提出辞职,离职手续已办理完毕,当月工资也已结清,但汽配公司没有支付解除劳动合同经济补偿金.     

劳动者能否向用人单位主张张张工伤保险范围外的损害赔偿?

基本案情:2010年3月10日,江某开始在A公司工作.2011年11月1日,江某与B市某人力资源开发有限公司(以下简称B公司)签订劳动合同,改由B公司派遣江某至A公司工作.B公司在B市为江某缴纳了工伤、医疗保险.2012年9月5日,江某在维修车间给客户车辆进行二氧保护焊接车身后底板时,火花掉在地上,点着了地上的汽油,导致江某烧伤.当月,B公司作为申请人为江某向B市人力资源和社会保障局提出了工伤认定申请,B市人力资源和社会保障局经审查认定江某所受伤害为工伤,后经B市劳动能力鉴定委员会鉴定为七级伤残.A公司支付了江某在A市某医院的医疗费274295.41元.B公司向B市社会医疗保险管理局申请报销医疗费,共报销55002.35元.     

异化劳动理论及其向剩余价值理论转变的必然性

《1844年经济学-哲学手稿》是马克思早期著作中一篇重要著作,是创立包括哲学、政治经济学和科学社会主义在内的完整的马克思主义体系的开端。而异化劳动理论是《手稿》的核心理论,是当时马克思全部思想的基础,是马克思批判地继承和改造以往概念的成果。从异化概念出发,马克思在介绍异化的基础上提出了异化劳动理论。然而,异化劳动理论只是马克思阶段性的理论成果,其本身存在着一系列的不足,异化劳动理论必然向剩余价值理论转化。     

用人单位不缴纳社保，劳动者自行离职能获得经济补偿金吗？

案情介绍： 黄某于2008年10月31日入职某公司，双方签订了为期两年的劳动合同。工作期间公司一直没为黄某办理缴纳社会保险，黄某多次催促公司为其缴纳社保未果后，于2010年5月离开公司不再上班。2010年8月，黄某向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，要求该公司支付其解除劳动关系经济补偿金。公司在答辩中称，     

民主社会主义是马克思主义的"正统"吗?——与谢韬先生商榷

改良主义的民主社会主义与马克思主义之间是一种十分复杂的关系。对各代各派民主社会主义与各代各派马克思主义的关系要具体问题具体分析。学习借鉴民主社会主义的经验不必要先送给它一顶马克思主义"正统"的帽子。     

共产主义是全球化的必然趋势吗?--与李延明先生商榷

李延明先生的文章《共产主义是全球化的必然趋势》(载《当代思潮》2001年第5期),试图以简捷的语言,精练的思想,向人们揭示人类社会经由全球化通向共产主义的历史走向,应当说文章内容显示了作者的宏大构思和对社会发展进程的独特理解,一些语句中包含着深沉隐晦的思考。但由于作者是用“必然趋势”把全球化与共产主义连接了起来,又用了马克思主义的词句加以论证,难免使人产生种种困惑,故提出本人的一些想法以商榷于李延明先生。归纳作者文章的思想主要有以下几点:(1)“共产主义社会不能只是一个民族、一个国家的形态,或者只是各民族、各国家内…     

我能办理高级技术职称向正处级转职手续吗?

问:编辑同志,我是一名行政机关离休干部。于1928年出生,1949年6月参加革命工作。1979年11月工资行政级别是19级,1983年10月是18级。1985年3月任副处级调研员,1986年8月任副处长。1987年12月取得高级经济师任职资格,任职时间从1985年7月起计算。1988年11月免去副处长职务。1990年12月办理了离休     

空中大学——是行得通的抉择吗?

社会上有许多有关非正式教育、距离教育、开放教育等方面的讨论.所有这些教育活动的产生都为了一个目的——把教育从即将窒息的正式教育体制中解放出来.任何一个国家的教育体制只有当它是在符合它所寻求服务的社会的要求下产生时,它才将获得成功.在印度,为了满足数以百万计的受压迫的印度人的需要,开展了一种体制,它成功了吗?对于这个问题的答案将揭示在过去的40年里,独立的印度在教育领域的成就和存在的缺点.     

孟子恻隐说存在“深度悖论”吗?——兼与刘清平先生商榷

刘清平先生认为,根据孟子所提倡的"一本"原则与爱有差等原则,孟子的恻隐说在儒家理论框架内是无法成立的。但笔者认为,这一说法并不能成立,因为"一本"原则不是主张将特殊性的血缘亲情作为实现普遍仁爱的根本,而是主张将恻隐之心作为实现普遍仁爱的根本;承认恻隐之心也并不意味着就会否认爱有差等,恰恰相反,爱有差等正是恻隐之心的自然流露。     

五、六十年代的标准不适合八十年代的青年吗?

现在,流行一种看法:不能用五十、六十年代的标准看待八十年代的青年,否则就会否定当代青年的本质和主流。我感到这种观点值得商榷。到底什么是“五、六十年代的标准”?一些同志对此并不很清楚。有的同志竟把服从党和上级的领导说成是“传统性标准”,把共产主义精神说成是“超时代标准”,把     

中国的私营企业主是否已经形成一个资产阶级?

如何看待我国的私营企业主,是建设有中国特色社会主义过程中的一个重大理论和实践问题。我们发表有关这个问题不同观点的综合介绍,希望引起人们的重视和研究,通过争鸣逐步取得共识。     

想说回家不容易--妇女回家现实吗?

笔者认为,考虑“妇女要不要回家”这一问题,应从当前社会发展的大背景出发,从中国国情、社会经济以及妇女成长等三个角度来讨论,只有这样才能使问题的讨论具有实际的意义和价值。 一、从中国现阶段的国情来看,妇女回家只是一种理想 中国人口众多,劳动力过剩,实行广就业,低工资的分配原则以及男女平等的国策和按劳分配的政策,这就决定了中国的男子承担不了养家糊口的责任,对于多数双职工家庭来说,妇女就业还首先是生存之需,就业是谋求收入的前提。如果让妇女回家,势必加重男子的负担,而且现代社会的发展使人们不只满足于吃饱穿…     

“应试教育”能与素质教育交叉重叠吗?——对秦晖先生“交叉论”的质疑

实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人,而“应试教育”的目的是一切为了应付考试,一切为了片面追求升学率,存在着严重弊端。“应试教育”必改不可,素质教育非全面推进不行,两者不可交叉重叠。     

政治经济学史上的伟大革命——简述剩余价值学说的创建

英国古典政治经济学不仅奠定了劳动价值论的基础,而且也对刺余价值和它的来源作了初步的研究和说明。威廉·配第首先提出了劳动决定价值的原理,并根据这个原理提出了他的工资理论和地租理论,在这些理论中已包含了剩余价值观念的     

简述资产阶级民主革命——兼论中国新民主主义革命的性质

资产阶级民主革命与资产阶级革命有区别。马克思主义政党领导下的资产阶级革命革命动力、革命目标、革命步骤、革命前途与一般的资产阶级革命有着本质的区别。中国共产党完成的新民主主义革命的性质就是资产阶级民主革命,发动了广泛的群众,完成了资产阶级民主革命的任务,并用事实证明了马克思主义也可以指导资产阶级民主革命。     

再评“法律信仰”——向许章润先生汉语法学的进言

法律信仰是当代中国法理论述中的一种独断样式,它几乎成为当代中国学人的一种不自觉的思维方式,它甚至渗透到人们对法律的一般言说中,本文认为,不对这种思维样式进行彻底的清理和批判,当代中国法理学就无法过渡到成熟状态,因此所谓的“汉语法学”就只能是一厢情愿,更重要的是,这种思维方式严重地阻碍了人们对法律进行理性的深入思考,因而它也无法对当代中国法治建设作出自己的贡献。