关于社会发展中真理与价值的统一问题

人们认识世界的过程,是追求和探索真理的过程;改造世界的过程,是创造和实现价值的过程。认识和掌握这一规律性,对于我们自觉地认识世界、改造世界的活动,尤其是对于加快有中国特色社会主义事业的发展,具有十分重要的指导意义。 一 探索真理,实现价值,不断满足人们的日益增长的物质文化需要,以求得人的彻底解放和全面发展,是人类全部活动的基本内容。探索真理,实现价值的活动,实质上是认识与需要、理论与实践的统一。它们在内涵上是有区别的,但在实践上又是统一的过程,价值是目的,真理是手段,二者难以分开。 首先,就人们行为的性质来说,探索真理的活动,是主体通过实践认识、把握客观世界的过程,它要达到主观与客观相符合,实现主体向客     

坚持邓小平理论中贯穿的马克思主义立场观点方法

掌握马克思主义立场观点方法，是深入学习邓小平理论提高思想理论水平的根本要求；坚持邓小平理论中贯穿的马克思主义立场观点方法，始终站在人民大众的立场上把服务人民造福群众作为最大责任，自觉运用辩证唯物主义的思想武器改造客观和主观世界，用唯物辩证实事求是的方法武装头脑指导实践，不断提高工作水平。     

科学发展观：合规律性与合目的性的统一

马克思主义认为，人的活动是合规律性与合目的性的统一。合规律性是指现实的人认识到了自然规律或社会历史规律，使自己的行动自觉遵循和符合客观规律的要求．自觉按照规律办事，它体现了人的主体性、自觉能动性；合目的性是指人由于认识和把握了事物发展的规律性，在实践中能够达到自己的甘的，把理想客体变成现实。发展观就是人们对社会发展一般进程的理性认识，是关于社会发展的根本观点、根本看法。作为新时期指导我国社会建设的发展观，科学发展观坚持了合规律性与合目的性，贯彻了科学性和价值性相统一的原则。     

实践检验是一个由多环节构成的有序过程

我国哲学界普遍认为实践是人类改造客观世界的物质活动。这种实践观是片面的。实践作为人(类)的存在方 式,其活动内容是非常丰富且十分复杂的,它是主体以自身为目的的主观见之于客观的全部活动,而不仅仅是改造客观世界 的物质活动,因而实践检验也是一个由多环节构成的有序过程。     

“实践观点的思维方式”之确立及其后——关于马克思主义哲学实质的论争

关于马克思主义哲学之实质有三种主要观点:物质本体论、实践本体论和实践观点的思维方式.三种观点互有参差,其中实践观点的思维方式既不认同传统物质本体论,也不赞同实践本体论,而指认马克思主义哲学实践观是把握并贯彻活生生的具体的和现实的人的观点的一种哲学思维方式,把实践观点作为一种思维方式去理解人,理解人与世界的关系,从而构成一种可称之为实践论的世界观.实践观点的思维方式具有极强的哲学解释魅力,然而实践观点的思维方式之后仍问题丛生.     

全面理解实践的本质

我国的马克思主义哲学教材和一些论著,对实践概念的界定都过于简单,不能全面说明实践概念的深刻本质和实践活动的丰富内容,自然也就无法用以说明实践观点在马克思主义哲学形成中的重要作用及其在马克思主义哲学体系中的重要地位。本文依据马克思主义经典作家的原著,从以下三个方面论述了实践的本质和丰富内容：第一,实践是人的感性活动,不能把思想活动和认识活动当作实践活动;第二,人是对象性存在物,实践是人的对象性活动;第三,实践是人的有目的的主观见之于客观的活动,人在活动中必须服从自己的目的。     

实践哲学的当代意义

实践哲学是马克思主义哲学的基础内容，也是马克思主义理论区别于非科学理论的本质所在。实践观点引人马克思主义哲学，使哲学本身也发生了革命性的变革，同时也使世界观方法论，即分析问题解决问题的思维方式产生根本性转换。实践观点、实践理论一经被人们掌握，就会作为认识世界改造世界的强大思想武器，推动思想的进步和实践的发展。这不仅被一个半世纪以来无产阶级运动所证明，也被当代中国改革开放的伟大实践所证明。一、实践观点引发思想领域的革命，伟大实践推进伟大事业实践观点、实践标准构成实践哲学的基本内容，是马克思主义哲学…     

浅析马克思主义实践观的转变及其当代价值——以《关于费尔巴哈的提纲》为视角

实践的观点是马克思主义哲学的基本观点,它以新的姿态表明了革命实践在认识世界和改造世界过程中的重要作用,为人们提供了一个新的思维方式,指导了人类实践,推动了社会发展。以《关于费尔巴哈的提纲》(简称《提纲》)为视角,通过分析马克思实践观演进过程,从思维的真理性与实践、人的本质与实践、社会生活与实践角度出发,阐述了马克思主义实践观基本内涵,并根据新的历史环境,分析了新时代下马克思主义实践观的重要价值。     

领导思维特点初探

思维活动是人类特有的能动的认识活动。人有了思维活动,才能完成从感性认识到理性认识的飞跃。也才能使认识完成向实践的飞跃,成为改造世界的巨大力量。思维活动驱使人们探索宇宙奥秘,改变生存环境。 思维活动的载体是人的大脑,而思维活动的内容则是客观事物的各种现象及其相互联系。社会实践是沟通思维活动与客观事物运动的桥梁。人们在社会实践的基础上,通过概念等思维形式认识客观世界的规律,并运用这些规律去改造客观世界。 思维活动,不仅受着客观事物规律的限制,而且受着社会实践活动水平的限制。任何人的思维活动,都是一定历史条件下的思维活动。除宏观上受历史进程,科学技术水平的制约外,在微观上还要受具体的工作环境,工作性质的制约,文学艺术家的工作性     

企业经营新观念的哲学思考

一、观念的本质及特征剖析观念，作为哲学的一个基本范畴，是人们对客观事物的主观反映，包括一切看法和认识。马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。（《马克思恩格斯选集》第２卷，第２１７页）恩格斯也指出，人的观念“不是头脑中，而仅仅是通过头脑从现实世界中得来的。”（同上，第３卷，第７５页）这些论述揭示了观念本质的客观性。观念作为存在于人的头脑中的一种思想意识，它是适合于人们改造客观世界的实践活动而产生和发展的。实践是观念形成的基本途径，是观念产生的源泉，也是检验…     

推动构建中国特色哲学社会科学

正中国特色哲学社会科学必须以马克思主义为指导哲学社会科学坚持以马克思主义为指导的必然性必要性,来自马克思主义的理论品质与实践品格。马克思主义揭示了世界物质运动和人类社会发展的本质和规律,特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律,在人们认识世界和改造世界的过程中得到了实践检验,     

对理想与实践关系的几点探讨

理想是一个人，一个民族的奋斗目标。要实现奋斗目标，就必须去实践，在实践中积累实现理想的经验和必备的前提条件；要使理想变为现实，就必须把握好理想与实践的关系。一、理想是精神生活的支柱按照历史唯物主义的观点，人的生活可分为物质生活与精神生活两部分，一个人当然需要一定的物质生活，但是更需要有充实而高尚的精神生活；事实上人类活动的历史，就是人们在改造客观世界的过程中不断提高自己的精神境界的历史。理想是人的精神生活的支柱，是贯穿于全部精神生活之中的核心内容，没有理想，最终将把人的生活降低为动物的生存。正确…     

第二讲 实践的观点和探求真理的途径

坚持“从物到感觉到思想”,肯定认识是对物质世界的反映,肯定物质世界的可知性,是一切唯物主义的共同点,据此与唯心主义坚持的“从思想到感觉到物”,否定认识是对物质世界的反映,否定物质世界的可知性彻底对立起来.但是,和以往唯物主义那种片面强调外部刺激作用,认为人是受动的、客观对象是主动的,把认识理解为消极的平静的直观反映论不同,马克思主义认识论是以科学的实践观和辩证法为主要特征的能动的反映论,它科学地解决了主体与客体、理论与实践的关系,给人们提供了探求真理的正确途径和方法.     

实践·能动性·受动性

实践是人特有的改造客观世界的对象性活动 ,并且总是在人的意识参与指导下进行的。意识的作用表现出人的能动性 ,实践的过程是一个能动的过程 ;由于实践的对象是客观世界 ,是外在于人的 ,实践的过程也是一个受动的过程。所以在实践的过程中 ,不但要看到人的能动性 ,也要看到人的受动性。这样才能对实践的过程做出更为合理的解释。     

抓落实的思考

抓落实是主观见之于客观的具体实践活动。只有坚持科学的思想方法和求实态度,才能确保各项重大方针政策和工作部署在基层的贯彻落实。 抓落实是基本的实践活动,必须力戒形式主义、官僚主义。马克思主义认为,人们的一切活动都统一于认识世界和改造世界的实践活动。抓落实就是结合本单位的实际,把上级制定的方针、政策具体落实到各项工作中去。但在实际工作中,有的单位对抓落实还不同程度地存在着认识上的偏差,其中干扰最大、     

简论主体性作用的“自我”机制

辩证唯物主义关于主体的一般性界定,是指处在现实世界关系或联系中,有生命能思维的从事着各种活动的人。从主体人对外部世界的关系或联系而言,不外主要是指人们的生产实践活动、社会交往活动和科学实验活动。那么,这种作为实践活动、认知主体、交往主体和历史主体“四位一体”的主体性活动。在能动地改造世界、变革客观事     

马克思哲学思想精神的当代思考

马克思哲学视阈下的人是现实生活中一个个有着实践活动的人。人类自身的自由和解放正是通向人类终极幸福生活状态的必由之路,也是人类自我理性的实践。马克思关于人类社会历史唯物主义的考察正是以人的现实生活的实践活动为起点的。理论的批判性与实践活动的革命性的统一,成为人们改造世界的基本指导原则。今天坚持以人为本,坚持社会的科学发展观,坚持实践和理论的创新,就是坚持马克思主义哲学思想,就是坚持社会主义。     

“比类相观”浅析

比较是人们认识客观世界的重要手段,也是人类认识活动的一种基本方式。近年来,随着我国社会主义现代化建设事业的飞速发展,随着对内搞活、对外开放的经济战略总方针的逐步实施,比较在处理信息、把握对象、指导实践等方面所具有的特殊功能越来越为人们所瞩目,越来越多的人开始自觉地把比较方法运用于科学探索和社会实践,     

第三章 思想政治工作的根本目的和任务

目的要求通过本章学习,明确思想政治工作的根本目的和任务,积极主动运用马列主义、毛泽东思想去培育社会主义和共产主义新人,教育人们自觉地改造主观世界,提高思想觉悟和认识能力,以便更好地参加改造客观世界的实践。     

新中国70年马克思主义中国化的历史进程及重要经验

新中国70年以来马克思主义中国化蕴含着中国共产党治国理政的深层实践逻辑,体现了中国共产党把握和运用马克思主义的价值论、认识论和方法论的自觉。作为一种政治实践的马克思主义中国化在价值-信仰、认知-解释、行动-策略三个层面与社会主义的各个历史时期皆有对应的实践。"站起来"时期集中于社会主义基本制度和建设运动的创造性建构;"富起来"时期通过思想解放、理论开创和经济建设巨大成就的持续推动;"强起来"时期体现在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新、治国理政和党的建设整体规划和系统推进。马克思主义中国化70年进程体现了历史逻辑和实践逻辑、解释世界和改造世界、合目的性与合规律性的统一,为新时代马克思主义中国化积累了丰富的历史经验。