华侨华人在中国与印度尼西亚经贸关系中的作用

由于同中国的特殊血缘和文化关系,印度尼西亚华侨华人在中国—印度尼西亚经贸关系发展过程中发挥着奠基人纽带和推动者的角色。随着21世纪海上丝绸之路建设的开展,中国可以进一步挖掘华侨华人在中国与印度尼西亚经贸关系中的潜力,使其为加强两国全面战略伙伴关系发挥积极作用。     

试析印度尼西亚华侨华人的妈祖信仰

妈祖(又称天妃、天后、天上圣母、天后圣母等),姓林名默,福建省莆田湄洲屿人,生于宋建隆元年(960年)三月二十三日,于宋雍熙四年(987年)九月初九日离开人世,时年28岁.     

关于当代东南亚华人资本几个基本特征的思考

在东南亚这个多民族的复合社会里,那种能把每个多样性社会联系起来的共同特征寥寥无几,而华人在每个社会都大量存在却是这为数不多的几个共同特征之一。自从20世纪初期,出现了由中国人掀起的移民东南亚的高潮后,华人就成了西方和亚洲学者热衷研究的课题。最主要的论题包括:华人移民的起源、对来自中国境内同一村庄或家族     

当代印度尼西亚棉兰华社发展的新态势——基于华人社团与社团领袖的考察

华人社团与社团领袖一直是透视海外华社的重要参考,也是学界认为值得努力研究的方向之一。印度尼西亚棉兰华人是印度尼西亚华人的一部分,但受内外因素综合影响,深具印度尼西亚华人的共性和自身的独特性。受全球化、跨国化的浪潮影响以及印度尼西亚民主化的推进,当代印度尼西亚棉兰的华人社会发生了一系列新的变化。而它又凝聚于华人社团与社团领袖的行动方式中。本文以田野调查资料为基础,透过印度尼西亚棉兰华人社团与社团领袖的考察,冀图解读当代印度尼西亚棉兰华人社会的新态势,从而由局部到整体地把握印度尼西亚华人的特殊性与共同性。     

东南亚华人身份定位与华商经营环境

第二次世界大战后东南亚国家的华族逐渐取得了当地公民权,但1998年5月的印尼种族骚乱又使人们怀疑起他们的身份定位问题。     

从被动适应到主动融入:印度尼西亚华侨华人社团的历史演进

华侨华人社团在东南亚及印度尼西亚(以下简称印尼)华人社会发展史上都具有重要的历史地位与作用,它是华侨华人报刊杂志、华文学校及华人企业经贸网络赖以生存的重要支柱之一.早在1900年,印尼华侨华人正式成立了近代印尼第一个华侨华人社团——巴城中华会馆.     

法属时期越南华人的商业地位

从１９世纪后半叶 ,法国资本家对越南的入侵和扩张迅速促进了包括华人资本家在内的私人资本经营活动的发展。法国资本家一开始就认识到华商在越南商场上的优势和经验 ,并与他们进行合作 ,利用他们作为法国资本家和本地消费者进行贸易的中介媒介。通过和法国人做生意 ,华商不仅获得了很大的利润 ,而且还学会了很多新的技术和资本主义的经营方式。在此基础上 ,华商开始投资发展一些属于加工制造业、碾米厂、食品加工和家具木器等新的经营领域。虽然如此 ,商贸活动仍然是华人主要经济活动的优势和特长。一、国内贸易法国殖民者在印支确立统治制…     

印度尼西亚养老金制度面临的困境及其改革

1997年亚洲金融危机之前,印尼的经济增长速度较快,人们收入水平较高,养老金制度的缺陷没有引起足够重视。金融危机的爆发冲击了原本不完善的印尼养老金制度,公共养老保险出现了巨额债务,给政府带来巨大财政压力;较低的养老金替代率降低了退休人员的生活水平。这使得印尼养老金制度的改革势在必行。一、印尼养老金制度的构成印尼的养老金制度主要包括两大部分,一个是公共养老金计划,另一个是企业养老金计划。其中公共养老金计划分为两部分,即针对公共部门人员的养老金计划,和针对企业雇员的公共养老金计划。1.针对公共部门人员的养老金计划公…     

泰国华商资本高度融合型发展模式

第二次世界大战结束以后,泰国华商资本快速发展,形成了一种贯穿泰国华商资本整个发展过程的高度融合型发展模式.     

东南亚华人企业集团发展的现状与趋势

90年代末，东南亚金融危机对迅速发展的当地华人企业集团造成巨大的冲击。金融危机后，华人企业集团进行了一系列战略重组与结构调整。伴随着所在国经济的复苏，华人企业集团已开始走出经营低谷，竞争优势也将逐渐恢复。     

论印尼金融危机下的华资银行

1997年金融危机爆发后,印尼华资银行所受到的打击与损失也是前所未有的。产生这种状况及损失的原因何在?应怎样来看待及评议印尼华资银行业?它们的现状与前景如何?这些均值得人们关注与思考。     

菲律宾华人企业集团的重组与调整

东南亚金融危机爆发之后,菲律宾华人企业集团为摆脱金融危机的打击和影响,加快了经营结构调整和资本重组的步伐。不少华人企业集团经受住了这场金融风暴的洗礼,也从中吸取了深刻的经验教训。     

新马华人史研究的反思

本文认为要以客观的态度和科学方法来研究新马华人的历史,而不是为了政治或其他的需要来写历史;并对新马华人史研究中的一些重要问题提出自己的见解。     

多元文化或同化：亨廷顿的族群文化观与东南亚华族

亨廷顿的文明冲突论是其族群文化观对国际政冶格局的解读。其族群文化观源于美国的族群理论中的盎格鲁一萨克逊优越论。在美国国内,亨廷顿断言多元文化将使美国分裂而反对多元文化,主张用以盎格鲁一萨克逊文化代表的美国核心文化同化其他移民族群。在国际上,亨廷顿强调不同宗教文化的难以调和性,似乎由主流文化同化其他族群才是解决“国家间和国家内部的文明冲突”的出路。正如同化理论在美国日益没落而多元文化广被认可一样,在东南亚,一个各族群可以和睦相处的多元社会的构建不但是一种理念,也能成为现实。     

浅析印度尼西亚互联网的发展

印度尼西亚互联网的发展始于20世纪80年代。起初,互联网的应用仅限于少数研究机构。随着印尼互联网商业化的发展,印尼网站数量和网民人数均有较大增长。但是由于印尼互联网基础设施发展不平衡、互联网法规不健全以及互联网接入费用相对过高,印尼要实现互联网的广泛普及仍然有很长的一段路要走。     

试论海外少数民族华人的若干特点

国内外学术界对汉族华人研究已有丰硕成果,但研究少数民族华人的论著可谓“凤毛麟角”,这种状况值得我们反思。这一领域的研究需要填补的空白较多,本文就少数民族华人的特点及其形成原因进行初步探讨。     

马来西亚华人与马来人共生态势初探

独立以来,马来西亚的华人和马来人之间形成了事实上的共生状态。马来西亚华人与马来人虽有族群间矛盾,但两者已基本上形成彼此忍让、相互共处的局面。这种共生态势,主要表现在两者在政治上合作、经济上渗透和文化上交流。共生态在马来西亚华人与马来人的关系中具有重要的意义。     

拉玛六世的民族主义与排华思想及其影响

从1910年泰国拉玛六世登基到1944年披汶·颂堪军人政权的垮台，在这30多年的时间里，泰国统治阶级掀起了泰中关系史上的第一次排华浪潮。可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕，创建君主立宪制的民党政府则将排华丑剧推上了舞台，而披汶·颂堪政府则把这出丑剧表演得淋漓尽致。纵观这期间的排华政策，几乎都是以“限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播”为主线，但在具体措施上略有异同。     

21世纪初马来西亚华商的经济地位

进入21世纪,马来西亚经济稳定增长为本地华商的成长提供了较好的宏观环境,华商资本的绝对值不断增加,华族依然是国内拥有有限公司股权最多的族群。不过由于国有资本和土著私人资本的扩张,华商在国家经济中的地位呈下降趋势。华商大企业行业分布广泛,保有强大实力,整体素质进一步提升,但总体实力与官联、土著大型企业相比稍逊一筹。华商中小企业数量庞大,发展空间广阔,在马来西亚经济中扮演不可或缺的角色。