“90后”大学生心理健康特点的研究

采用症状自评量表(简称SCL_90),对1886名"90后"大学新生进行心理健康状况的问卷调查。结果:(1)"90后"大学新生不论男、女排在首位的心理健康问题依次是:强迫、人际敏感、抑郁、焦虑;(2)"90后"的大学女生新生整体在抑郁、焦虑、恐怖因子分数上高于男生,而男生在敌对因子上要高于女生;(3)通过"90后"和"80后"大学新生数据的纵向比较,发现"90后"与"80后"总体心理健康水平不存在差异;"90后"大学新生在躯体化、焦虑、敌对因子分数明显高于"80后",而在强迫因子上低于"80后";(4)"90后"大学新生心理健康的主要问题与"80后"大学新生基本相同。     

新时期我国青少年思想道德状况探析

改革开放以后成长起来的青少年,其主体是"80后"和"90后",他们已经或者即将成为我国社会主义事业的建设者和接班人.青少年的思想道德状况直接影响我国全面建设小康社会和现代化建设目标的实现.因而对这个问题探讨,具有重要的理论和实践意义.     

在改革中出生 在开放中成长 在发展中成熟——为“80后”造像

"80后一代"是伴随着改革开放进程出生、成长起来的一代。比起他们的前辈有着截然不同的特点,需要我们以全新的视角去观察去理解。考察"80后一代",不能离开其生长于其中的历史条件和社会环境。"独生子女群体"、应试教育的机制、网络时代的来临等等,共同构成了其生长的历史条件和社会环境。我们必须以辩证的思维和客观的视角,清楚地看到,造就这一代青年特质的恰恰是成人社会的主流文化。     

TRANSFORMERS归来

"汽车人,变形,出发!"做为80后的一代,小时候的我们总是发音不标准地唱着"transformer",然后学着动画片里汽车人变形时的样子摆动肢体,和小伙伴们一起从家里冲出去.     

唯物史观视角下的“80后”

"80后"是社会历史发展过程中出现的一个阶段性现象,人们对于"80后"给予了极大关注,而目前对于"80后"的研究更多侧重于"80后"本身。文章试图引入唯物史观,将"80后"放在社会历史的大背景下进行研究,更多地去找寻"80后"所引起"80后"现象的社会原因。     

“容共”与“防共”：孙中山对共产党的真实态度

第一次国共合作的历史在经过80余年的沉淀之后,我们以冷静的目光审视孙中山在当时对共产党的态度时,就会发现,以前我们在这个问题上犯了"一厢情愿"的毛病我们一厢情愿地将孙中山的"容共"说成"联共",一厢情愿地认为孙中山对国民党内排共反共的势力"深恶痛绝";我们不愿意承认孙中山轻视共产党和防备共产党的真实心态.然而,事实终归是事实.孙中山为了获得苏联的军事和经济援助决定"容共",他在决定"容共"的同时就有了"防共"意识.实际上,"容共"加"防共"才是孙中山在第一次国共合作前后对共产党的真实态度.     

崇左市:广开进贤之路 搭建创业平台

正9月上旬,崇左市首次创新形式开展"南疆国门聚英才行动",与第一批15名来自清华、同济、中山等知名高校的博士、硕士成功签约。早在4月初,崇左市就开始实施"南疆国门聚英才行动",在50多家媒体、网站广发"英才帖",以优惠政策招募一批急需紧缺高层次人才,吸引来自北京、上海、云南、重庆、广东、西安、浙江等多个省市高校应届毕业生,以及各行业专业技术人才约300多名投递报名表、简历,其中博士研究生80多名、硕士研究生80多名、急缺专业学士150多名,崇左市从300多个报名者中挑选出50多名入围面试,特意邀请该市优秀人才代表大新县委副书记、人大博士     

“80后”辅导员对“90后”大学生的思想政治教育工作探析

当前高校思想政治教育工作中,"80后"辅导员和"90后"大学生已经成为主体。"80后"辅导员对"90后"大学生的思想政治教育工作质量的提高,不仅要求"80后"辅导员增强责任心,努力提高自身工作水平,还需要国家和学校在体制上加强"80后"辅导员队伍的建设。     

“80后”家庭婚姻质量的影响因素和对策分析

本文在分析婚姻质量概念、"80后"家庭特点的基础上,研究"80后"婚姻质量的影响因素,进而探讨如何提高"80后"婚姻质量。     

试论“80后”大学生责任意识的弱化及教育培养对策

部分"80后"大学生的责任意识呈现弱化倾向,本文根据"80后"大学生责任意识弱化的现状,从不同角度分析其成因,并提出加强"80后"大学生责任意识的培养和教育的具体对策,由家庭、学校和社会共同努力,塑造"80后"大学生责任意识。     

结构变迁中的价值观发展:新市民和谐观的认知理路

"新市民"也被称为"新生代农民工",主要指农村80后、90后群体,他们基本没有农村生活经历,较早进入城市打工,是随着社会转型而出现的新阶层。在社会结构变迁中,对其研究兼及城镇化和乡土意识蜕变等社会学、哲学、伦理学意义,是研究当下中国社会主义核心价值观的重要样本。从"熟人社会"进入"陌生人社会",有效社会认同的实现,是新市民群体与城市社会的互动互构,本文以"结构变迁理论"为工具,居于"空间正义"的研究视角,从"农民终结"的深层内蕴思考对和谐价值观的认知,重构以和谐为核心的价值生态,使和谐价值观的社会追求成为新市民阶层今日之主题。     

“微时代”思想政治教育时代性和感召力

一、创新"微时代"思想政治教育理念以微博、微信等新媒体为代表的"微时代",传播方式具有即时性、互动性和集群性等显著特点。因此,思想政治教育必须顺应"微时代"发展趋势,不断创新理念。(一)秉持见微知著的理念当前,"80后""90后"已经成为部队主体,也是深受网络影响的群体。他们价值取向多元,个人追求多样,时代特征鲜明,热衷于个性表达,容易受网络的影响。可以说,新媒体平台是各种观点交汇的"聚光     

新生代职工的特征诉求以及工会的对策

新生代职工是指80后、90后的职工,已逐渐成为我国工人阶级队伍的主力群体。新生代职工具有文化素质较高、职业观念多变、成功意识强烈、责任意识缺乏、心理缺少弹性等显著特征。对新生代职工的很强的两面性特征,工会组织要正确地加以引导和发挥,其对策是:工会干部要做新生代职工的"贴心人",积极反映和解决新生代职工的利益诉求,做他们温暖可以依靠的"娘家人"。     

论“仁”在国家治理中的当代意义

"仁"是儒家学说的核心内容,它强调人们要崇尚"仁"。有了"仁",人们就会和睦相处,国家就平安和顺;统治者必须以"仁"施政,这样,民众才会服顺,国家才会太平。统治者实行"仁政",要先制民之产,否则,加以惩治则是"罔民",这样的统治者终究会被推翻。     

“80后”城市女性的科学素养状况研究

对"80后"一代即18~26岁的城市女性的科学素养状况进行的调查表明,"80后"城市女性对科学技术的兴趣、人生的态度、获取科技信息的渠道、科学素养水平均与男性存在一定程度的差异。引导"80后"城市女性继续社会化,加大对科普设施的宣传和利用有助于"80后"城市女性科学素养的提高。     

日本的“大国梦”及其影响——评日本的“有事法案”

冷战结束后,尤其是"九一一"事件爆发后,以美国为首的西方国家以"全球反恐"为借口,在全球推行美式的"民主、价值、人权观",并加大了亚太在全球战略中的分量,而美日同盟作为美国全球霸权的两大支柱之一,在亚太地区的作用就突现出来了.     

管理中的“无为”与“无不为”

行业或部门的"一把手"要想实现卓有成效的管理,应深谙老子管理思想中的精髓,即"无为"与"无不为"之本质内涵及其辩证关系。管理的两个核心是选人用人和战略战术,就前者而言,选人方面要"有所为",用人方面要"有所不为";就后者来说,战略方面要"有所为",战术上要"有所不为"。     

讲好侨批故事 传播优秀文化

福建侨批是福建侨乡移民的珍贵史料遗存。侨批档案"申遗"后,就如何讲好侨批故事,传播中华优秀文化,打造福建特色文化品牌,打好福建"侨牌",凝聚福建华人华侨的向心力,提升我省文化软实力的影响力,提出了七点建议。     

小区网站的"斑竹"们

他们自称"小孩都已经可以打酱油了",他们戏虐地称呼着彼此的带着绰号调侃色彩的昵称.他们多数已经30、40,但心态的年轻度不比二十出头的"80后"差. 他们是策划师、工程师、设计师……有着良好的职业背景,但他们更是住在同一个小区的居民,关心邻里,热心社区事务,更喜欢结交朋友.     

积极推进回归创业 加快发展县域经济

正通城县属鄂南地区经济欠发达县,上世纪80年代末农民就开始外出就业,全县半数以上农村劳动力在外地就业。近几年农民工回乡创业步伐明显加快,全县大力实施"回归工程",推动全民创业,千方百计扩大就业,2015年被国家发改委授予结合新型城镇化支持农民工返乡创业试点县,"回归经济"被《半月谈》杂志总结为湖北省县域经济三种主要经济发展模式之一。