习得与反叛：人物命运的双重悲剧——解读《玉米》中的女性形象

青年作家毕飞宇在小说<玉米>中塑造了一个生活在特定家庭环境中的农村青年女性形象,从这一形象的最终毁灭可以看出人生遭际和人生选择对悲剧命运的决定性作用.     

选择与遭际：青年女性的命运悲剧——试析《奔跑的火光》中英芝形象的社会意蕴

<奔跑的火光>是女作家方方在"仰韶杯"作品评比中获奖的中篇小说,它以生动的笔触塑造了一个思想单纯、行为轻率而走向犯罪道路的农村青年妇女英芝的形象.从这一形象的最终毁灭可以看出,人生选择和人生遭际对悲剧命运具有决定性作用.     

《德意志意识形态》分工思想内蕴及其当代价值

《德意志意识形态》是马克思恩格斯系统阐述社会分工的一个非常重要的文本。在这部著作中,他们从当时的社会背景出发结合当时社会发展过程,从不同角度具体阐明分工思想的主要来源及其在社会发展过程中当中所体现的分工思想。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中阐述了丰富的分工思想,阐述了《德意志意识形态》中马克思与恩格斯的分工思想的来源及内蕴,通过说明民族分工促进民族经济发展,旧的分工必将消灭的历史必然性,以此了解《德意志意识形态》中的社会分工思想的理论价值即促进民族经济的发展和促进人的全面发展和人的自由解放,并且进一步有助于我们分析和把握当代全球化背景下新时代中国社会发展中出现的一系列问题和所面临的挑战,进而推动建设新时代中国特色社会主义的伟大实践。     

马恩关于分工、异化和私有制的思想

社会分工有三种形态 :自然的分工、自发的分工、自愿的分工。在自然的分工向自发的分工过渡的过程中产生异化和私有制。只要存在自发分工 ,就会有个人的畸形发展、人与人关系的对立和冲突、个人与社会关系的紧张。扬弃异化、消除私有制就要用自愿的分工取代自发的分工 ,这需要生产力的高度发展、交往的普遍化和无产阶级革命。马克思正是从现实的人出发 ,通过分工的历史考察 ,揭示了历史发展的规律。     

劳动价值论:"以人为本"的价值理论

马克思的劳动价值论学说是其历史唯物主义在经济领域展开的表现,充分体现着马克思哲学思想的一个基本特征——主体向度。价值追求的无限制性,冲破了自然经济条件下劳动分工的局限,推动着社会分工的不断扩展,形成了庞大的联系紧密的劳动分工体系。现代经济增长中＂人力资本＂、科技的作用日益突出的事实,充分显示人的创造性活动是经济发展的根本动力,高创造性劳动是现代经济中价值创造的主要源泉。     

习近平总书记关于新时代青年地位、特征和作用系列重要论述探析

科学认识"什么是青年、怎样认识青年"这一问题的关键在于科学把握青年在特定历史时期的特定社会实践中的地位、特征和作用。党的十八大以来,习近平总书记科学阐明了新时代青年的社会地位,认为青年是实现社会进步和国家繁荣的关键群体和先锋力量,是新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是中国梦接续历史、现实和未来的传承者;深入分析了新时代青年的基本特征,认为青年一代是有朝气有梦想的一代,是有担当有作为的一代,是开放自信的一代,也是需要砥砺奋进历练成长的一代;高度重视新时代青年的重要作用,认为广大青年是全面建成小康社会和最终实现中华民族伟大复兴中国梦的生力军和突击队,是标志时代最灵敏的晴雨表,也是传承和增进人民友谊的使者和构建人类命运共同体的积极力量。     

论分工与资本主义商品经济批判

马克思把分工的发展程度作为衡量人类社会历史发展水平和人的发展状况的标准,伴随着交往的扩大,在社会分工的基础上产生了商品经济。分工由社会分工向工场内部分工的转化,是资本主义生产方式的独特创造,工场内部分工使工人劳动片面化和固定化,机器的大规模应用更是把工人贬低为生产过程的客体;同时,资本主义机器大工业生产的内在矛盾性表明资本主义商品经济是历史的和暂时的。机器大工业生产的革命性,使得它能够打破资本主义生产方式,消灭旧分工,实现人的自由全面发展。     

引领凝聚青年是一种特殊的服务

实现中国式现代化是中国共产党人持续奋斗的理想。多年来,党领导人民进行中国式现代化的探索,积累了宝贵历史经验,使得中国式现代化和中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景,创造了人类文明新形态。中国式现代化是一场广泛而深刻的社会建设,需要更好地把青年团结起来,组织起来,动员起来。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,需要广大青年坚定理想信念,挺膺担当,在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的新征程上书写奋斗的华章。为引导青年在正确认识历史大势中明确人生方位、确立人生站位,研究青年在中国式现代化进程当中的作用以及青年成长发展的规律,本刊特邀青年研究领域的5位专家学者分别从党管青年工作机制、青年现代人格塑造、青年社会角色的顶层设计、青年社会参与、引领凝聚青年等五个方面进行阐述,共同探讨中国式现代化与当代青年的使命担当。     

党管青年工作原则的实施机制

实现中国式现代化是中国共产党人持续奋斗的理想。多年来,党领导人民进行中国式现代化的探索,积累了宝贵历史经验,使得中国式现代化和中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景,创造了人类文明新形态。中国式现代化是一场广泛而深刻的社会建设,需要更好地把青年团结起来,组织起来,动员起来。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,需要广大青年坚定理想信念,挺膺担当,在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的新征程上书写奋斗的华章。为引导青年在正确认识历史大势中明确人生方位、确立人生站位,研究青年在中国式现代化进程当中的作用以及青年成长发展的规律,本刊特邀青年研究领域的5位专家学者分别从党管青年工作机制、青年现代人格塑造、青年社会角色的顶层设计、青年社会参与、引领凝聚青年等五个方面进行阐述,共同探讨中国式现代化与当代青年的使命担当。     

中国式现代化与新时代青年社会角色的顶层设计

实现中国式现代化是中国共产党人持续奋斗的理想。多年来,党领导人民进行中国式现代化的探索,积累了宝贵历史经验,使得中国式现代化和中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景,创造了人类文明新形态。中国式现代化是一场广泛而深刻的社会建设,需要更好地把青年团结起来,组织起来,动员起来。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,需要广大青年坚定理想信念,挺膺担当,在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的新征程上书写奋斗的华章。为引导青年在正确认识历史大势中明确人生方位、确立人生站位,研究青年在中国式现代化进程当中的作用以及青年成长发展的规律,本刊特邀青年研究领域的5位专家学者分别从党管青年工作机制、青年现代人格塑造、青年社会角色的顶层设计、青年社会参与、引领凝聚青年等五个方面进行阐述,共同探讨中国式现代化与当代青年的使命担当。     

试论现代社会分工对人的能力差异化和多样化的意义

经济学研究分工聚焦于效率提高或生产力发展,哲学研究则将分工置于人学视角,具体化为人的能力的生成与提高,传统社会分工简单,生产力得不到更好的发展,从而抑制了人的能力差异化和多样化的发展。现代社会正显现出分工对人的能力差异化和多样化的影响趋势,从马克思"实践唯物主义"论域出发,并认清现代化过程能力的累积创新规律,可以完成可能性到现实性的转化。华尔街金融危机以来,劳动者"就业难"和企业"招工难"对我们认识现代社会分工对人的能力差异化和多样化有着重要的启示。     

正确认识和评价中国青年的"性存在"

对中国青年"性存在"的实证研究结果显示,青年在性观念和性行为上具有开放性,但是,无论是在性观念层面,还是在性行为层面,都没有越出"性开放"的边界,而进入到所谓的"性解放"状态.从总体上看,中国青年的性存在模式已经发生了深刻的变化.     

青年志愿服务的组织建设和保障机制

志愿服务的组织机制和保障机制的建设是推动志愿服务深入发展的两个关键问题.中国青年志愿服务需要进一步加强宣传,扩展青年参与途径;革新机制,强化志愿组织的第三部门性质;打造品牌,塑造自身形象;强化专业性的管理和评估机制建设.同时还要推动立法和政策制定,以营造志愿服务发展的良好空间,更好地动员青年参与进来.     

增强港澳台青年中华文化认同感的三重向度

中国形象、中国故事和中国精神既包含中华优秀传统文化的历史基因,又体现着与中国式现代化相适应的文化价值,是中华民族精神谱系的强大支撑。在此意义上,对“一国两制”背景下中国形象、中国故事和中国精神的认知评估,是研究港澳台青年国情认知程度的具体方向,也是研究港澳台青年中华文化认同意识的重要切入点。为此,本次调研通过选取在粤港澳大湾区创新创业的港澳台青年为对象,调查他们对中国形象、中国故事和中国精神的认知情况并加以分析,进而提出增强港澳台青年中华文化认同感的三重向度。     

社会分工精细化与执政党的成本效率观

执政党必须清醒的认识自身地位和社会分工的关系,同时又要牢牢树立效率和成本观,尤其是政治成本观,要在宏观和微观两个层面来明确党的集体分工和党内个人义务,党员要在党的集体责任意识指导下认真履行个人义务,以适应不断精细化的社会分工带来的挑战。这不仅涉及自身的执政地位问题,同时还影响到社会的稳定和发展。     

社会资本视阈下社工机构的志愿者开发与管理研究——以广州B社工机构的社区青年志愿者为例

随着中国城市化进程的日渐加快发展,社区青年志愿服务正逐渐演化为社区公共服务的一种重要组织形式。专业社会工作者对于志愿组织发展和志愿服务实施具有促进作用。在社区青年志愿者管理中,关系网络是基础,义务与期望是动力,信息渠道是桥梁,规范和有效惩罚是保证。因此,应加强拓宽招募渠道、严格筛选制度,同伴自助团体,社会工作实务,社区志愿服务激励制度几个层面的建设。     

私人社区的开放政策——以空间正义为视角

私人社区开放政策与空间正义密切相关。空间正义所预设的自我是一种异质的自我,强调要尊重都市成员的异质性;而为了保障公民的异质性和谐共存,必须有充足的公共空间与公共资源。空间正义除了关注空间分配正义,更关注空间生产层面的正义,这就要求市民参与到都市空间生产的决策之中。当前中国存在城市空间分配不正义的问题,这推动了社区的封闭趋势。社区的封闭趋势又会使得空间不正义现象更加严重。都市成员的城市权利呼唤社区开放,但社区的开放并非一开了之,需要政府通过一系列手段塑造城市公共空间,扩大公共投入,保证公民的参与权利,否则私人社区开放政策便失去了正当性。     

论城市社区青年中心的定位、功能及运作

随着城市社区地位和功能的提升，青年与社区的关系变得越来越密切，大量的政府青年事务划归社区。鉴于社区团组织人力有限等因素，一种以联系、服务、引导青年为目的的新型青年组织——社区青年中心应运而生，它延伸了社区团工作的手臂，成为社区青年活动的主阵地和青年社团联盟。社区青年中心在定位和功能上具有与传统社区团组织不同的特点，在联系覆盖社区青年、社团（项目）设计开发和管理、社区资源整合等方面具有良好的优势。进一步完善青年中心的自身运作，将对社区团建创新起到良好的推动作用。     

开放：土壤与果实——改革开放与青年发展浅议

改革开放30年来,当代青年越来越体现出"开放"的特质。这与30年改革开放为当代青年创造了开放的环境和土壤有着直接的关系。而当代青年身上存在着的一些不够"开放"的问题,也有待于社会开放的进一步深化。因此,促进当代青年的健康发展,需要更加坚定不移地推进改革开放。     

青春在浦东飞扬

浦东,中国改革开放的象征,上海现代化建设的缩影.开发开放17年来,浦东大地生机勃发,处处洋溢着青春朝气.浦东是一片适合青年发挥创造才智的理想热土,这是浦东青年的幸运,也是浦东青年的自豪.……