试论转型期的我国政府权威

建立权威政府是中国政治现代化的客观要求,但转型期我国政府权威面临弱化危机,本文分析了政府权威弱化的原因,并从体制转轨、政府自身建设和政治现代化等多个层面提出了强化我国政府权威地位的途径。     

简论新加坡执政党的监督机制

新加坡的执政党和政府的廉洁一直是举世公认的,其作为东方权威主义体制最具代表性的国家之一,在确立权威政治的同时,卓有成效地实现了执政党的自净,绝对的权力没有导致绝对的腐败,创造了西方政治家和学者眼中的一个特例。新加坡的模式,在一党居优的政党体制中具有典型意义,对于此类政党体制的国家具有更直接的可借鉴性。     

情感传播视域下的政治认同:挑战与对策

情感传播是主流意识形态大众化的推动力量、执政党和政府权威形象的建构路径、政治制度和政策效能评价的提升策略.情感传播与政治认同的这种耦合性经由网络空间泛化、分化和极化情感的再造,会对民众的政治认同形成多维挑战,主要表征为政治认知基础变异、政治权威话语场域压缩、政治评价非理性显现.为应对政治认同的情感传播挑战,要着力于推进政治情感向民众的精准投放,建构牵引民众的政治情感话语,防范和消融民众的负面政治情感.     

论转型时期我国政府的角色定位与价值实现

随着我国市场化改革的深入和民主政治的发展，与高度集中的计划经济体制相适应的集权型政府体制必然要被打破。那么，我国政府在社会转型时期究竟应该扮演什么角色呢?根据经济市场化和政治民主化对政府的要求，结合我国的具体国情和社会主义初级阶段政府的性质和功能，笔者认为，在走向现代化的社会转型时期，当代中国政府必须在社会的整体结构中处于主要地位并起主导作用，它的角色定位只能是一个充满活力、富有权威的强政府，而不能是一个效率低下、功能弱化的消极政府。     

论邓小平的政治权威观

对于政治权威问题 ,邓小平有很多精彩的论述。中央要有权威、领导就是服务、要法治不要人治从三个不同的侧面反映了邓小平的政治权威观。邓小平对政治权威问题的论述 ,具有重大的现实意义     

行政生态新视角——我国法治政府的建构原则

行政生态是指政府与政府生态环境之间是互为影响和依存的关系。法治是社会文明发展进步的一个重要标志，建构法治政府是当今世界各国政治发展与政府改革的大势所趋。从行政生态角度考虑，我国法治政府的建构原则主要包括建构主体的多样协同性原则、建构理念的权责统一性原则、建构价值导向的正义性原则、建构路径的公开性原则以及建构方式上的国际化与本土化相结合原则。     

地方责任政府的建构路径研究

随着市场经济体制的不断完善,政治体制改革稳步推进,公众民主、法治意识的进一步觉醒,建立责任政府的推动力量越来越强大,建立一个负责任的政府已经成为社会的普遍共识和强烈诉求。相对于地方政府而言,就是要建构现代化地方责任政府,这是我国地方政府行政改革的目标选择,也是我国民主政治发展的必然趋势。     

论法治视野下党的权威的实现与加强

在我国现代化建设过程中,需要一个法理型政党政治权威。依法执政是法治的内在要求,是新时期树立党的政治权威的必要途径。必须按照法治原则对执政党的政治权威体制进行设计,使党的领导方式、执政方式法律化、制度化,从而使党的权威建立在法律基础上,通过维护法律的权威实现和加强党的权威。     

论全过程人民民主对政治共识的塑造

政治共识作为具有深刻内涵的民主实践产物,是推动民主体制高效、有序运转的关键要素,直接影响到民主发展的状态和质量。政治共识塑造能力是检验民主运行程序科学性、实效性的重要标准,构成衡量民主体制成熟与否的客观尺度。在中国共产党的领导下,全过程人民民主注重在民主实践的各个环节和各个阶段广泛凝聚政治共识,这是中国式民主具备的显著政治优势。从民主实践展开机制看,全过程人民民主能够通过民主价值培育、社会主体动员、公共意志集聚、实践效能转化、政治权威建构、民主认同巩固等路径塑造强大政治共识,从而为提升中国特色社会主义民主政治的整体效能创造有利条件。     

论传统政治文化对中国民间治理变革的影响

治理理论是当代有关政府和行政改革的前沿课题,它修正了主流政治学的统治理论,从而在全球范围内引起广泛的关注,在中国也不例外。本文梳理了民间治理在中国的发展状况中国的民间组织与政府的关系密切,有明显的官民两重性,且政府的主导性明显,从而导致中国民间治理的困境。文章从深层分析了传统政治文化即一元化政治结构的权威体制与权威性人格,君尊臣卑的政治价值观与等级制度造就的政治臣服心理对中国民间治理造成的影响。     

马克思所有制理论的创新与我国国有企业改革的深化

本文在对马克思所有制理论进行剖析的基础上 ,提出衡量所有制理论创新的原则标准 ,分析了改革开放以后我国对马克思所有制理论创新的主要表现。其中提出对社会主义的再认识及对有中国特色社会主义地位认识的水平是评判所有制理论创新的前提。最后提出依据创新的所有制理论深化国企改革的构想。指出 ,国企改革的实质 ,是通过彻底改造国有制 ,实现与市场经济的兼容。     

试论社会主义初级阶段基本经济制度的实质

以公有制为主体 ,多种所有制经济共同发展 ,不是一时的权益之计 ,不限于一种方针政策 ,它是社会主义初级阶段长期坚持的基本经济制度 ;这一基本经济制度实际上是社会主义经济制度 ,但其表述更符合当代中国国情 ;中国社会现阶段的基本经济制度 ,既坚持了马克思主义 ,又具有中国特色 ,是有中国特色的社会主义基本经济制度。     

报告文学文体特质的流变

报告文学带有新闻与文学的双重特质,它是把新闻性与文学性合而为一的新闻文学与艺术报告。报告文学最初脱胎于新闻报道,比较注重新闻报告性。伴随着时代的发展,其文学性进一步加强。     

社会主义初级阶段理论的社会．转型观

在当代历史条件下 ,要理解中国社会转型的历史地位就必须正确认识当代中国社会主义建设实践与当代中国社会转型实践的关系。中国共产党关于社会主义初级阶段的理论正确解决了当代中国社会主义建设实践与当代中国社会转型实践的关系问题 ,从而为当代中国社会转型的历史定位奠定了历史观理论基础。     

以“三个代表”为指导构建执政党建设理论新体系

以"三个代表"重要思想为指针,从更广阔的大视野来重新思考和审视党的建设的旧的理论体系,构建新世纪执政党建设理论的新体系,为党长期执政提供科学支持和理论依据.     

价值本源争论之我见

价值"一元论"和"多元论"之争由来已久,其核心是对价值规定性的理解不同。应吸收西方经济学的合理成分,建立既能反映时代又能指导社会主义经济实践的劳动价值论。     

始终代表先进生产力的发展要求

始终代表先进生产力的发展要求,是由党的性质、宗旨和奋斗目标决定的。党的80年的历史,就是一部为解放和发展生产力而奋斗的历史。在新时期,党要更好地代表先进生产力的发展要求,必须坚持以经济建设为中心,深化改革,扩大开放,大力推进科技进步和创新,并不断加强自身建设。     

论“三个代表”思想与“三个有利于”标准的一致性

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想与邓小平同志提出的“三个有利于”的判断标准,具有统一的立场、原则和方法。“三个代表”思想和“三个有利于”判断标准都是指导社会主义改革和建设的方法论原则,“三个代表”思想和“三个有利于”判断标准既体现了社会主义本质的生产力目标,又体现了社会主义本质的价值目标。     

法律经济分析的理论前提

本文从法律与经济有机统一的立场出发 ,运用经济学的基本原理和研究方法 ,特别是将经济学个人行为动机的几个基本假定 :最大化行为、有限理性、稳定偏好、机会主义等 ,作为法律成本效益分析的理论前提加以探究 ,证诸法学理论与实践 ,以求得法学作为一门“科学”的学术自足性。     

甘肃居民收入差距简析

本文在社会调查的基础上 ,对甘肃居民收入的城乡差距、地区差距、行业差距、所有制形式差距及个体差距进行了简要分析。认为这些差距的累进扩大趋势已对社会公正和社会稳定构成了威胁。建议有关部门严厉打击非法致富、加强对个人收入的监控 ,适度提高农副产品价格、积极改革二元户藉制度、限制过快增长的垄断性收入 ,以此遏止收入差距的继续扩大 ,维护社会公正和社会稳定。