从代价论视角观看当代中国发展

代价伴随着社会发展的进程。该文深入阐述了研究代价的必要性,立足社会发展代价的基本内涵和当代中国社会发展代价的具体体现两个维度,指出了在构建和谐社会的进程中,坚持正确的社会发展代价观应遵循合真性、合善性与合美性相统一,前瞻性与后补性、主导性与全面性相结合和低代价的和谐发展原则。     

马克思的社会发展理论及其当代价值

马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。马克思的发展观是一种以人为中心的发展观，人的自由而全面发展是马克思社会发展观的价值取向，也是社会发展的主题与实质。在社会建设的关键时期坚持马克思的社会发展理论，全面准确把握其本真意义和精神实质，对于贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、增强“问题意识”、加快新时期社会建设具有重要的指导价值。     

马克思主义社会发展理论与科学发展观

马克思恩格斯对社会发展提出了一系列前无古人的重要论断,奠定了马克思主义社会发展的理论基础.党中央提出的以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承、创新和发展.     

试论社会进步代价的调控

社会进步代价的调控问题是社会进步代价理论中的重要组成部分,代价调控的可能及调控的程度与代价可否避免和实践主体的特质密切相关。而进行社会进步代价的调控既要注意解决好代价的支付方式、代价的承担及补偿等微观问题,也要注意把握住代价调控的实现条件,也就是在实现可持续发展进程中要时刻保持代价与创价的博弈均衡。     

邓小平社会发展代价观及其对深化改革的方法论意义

邓小平对社会发展代价问题有深刻的认识,他肯定社会发展代价存在的客观性,辩证地看待社会发展的代价问题,并结合时代特点和具体国情,创造性地提出了正确应对和有效减少与克服社会发展代价的思路、策略与方法。研究邓小平的社会发展代价观对于当前全面深化改革具有重要的方法论意义。     

马克思主义社会发展代价理论的三重维度

马克思主义社会发展代价理论揭示了在社会发展过程中产生的代价,主要体现在三个领域:自然、社会和精神,具体表现在对自然的破坏、人与人关系的恶性发展以及个体主体性与个性的压抑。在批判与超越的过程中,马克思主义社会发展代价理论向我们展示了它的三重维度:自然维度、社会维度和精神维度,分别解决的是人与自然、人与人以及人与自身的三种关系,而这三种关系内部的和相互间的矛盾只有在共产主义社会才能得到真正地化解。     

发展的代价与代价的发展——发展与代价的关系辨析

发展与代价是一对关联紧密的哲学范畴,发展和代价是辩证的、互动的过程,一方面发展必然会付出代价,但代价又可以通过人类积极有效的实践活动进行控制,另一方面代价的表现形式和具体内涵也会随实践的发展而发展。对发展的代价与代价的发展之间的辩证关系进行理论的抽象和逻辑的梳理有利于更好地理解、践行科学发展观,更好地促进当代中国又好又快地发展。     

实施低代价发展：当代发展实践的重大转向——兼论什么样的发展才是硬道理

根据发展与代价之间所存在的良性逆向互动、反向变化的作用原理,我们应该树立“通过抑制代价来实现发展”的发展新理念。当前,我国发展的代价出现了代价群、付出的过度性、受益主体和受损主体严重背离等特征。为了实现科学发展,我们应对发展是硬道理的认识进一步深化,即只有低代价的发展才是硬道理。     

道德代价及其相关概念探析

道德代价是社会代价中的精神性代价属下的一种社会代价,特指人类在社会发展的历史进程中,为追求道德进步和社会进步所引起的道德的损害、损失和牺牲,即主要指正向的、合乎道德的、善的价值和能够进行道德评价的活动、行为和事件等的道德价值的损害、损失和牺牲,以及为实现这种进步所承担的消极道德后果。从道德价值的特征来说,它本质上就是一种负面性、消极性、否定性的道德价值,是一种恶的价值,一种不应当的价值,一种消极内在性的价值,一种否定性的实践性精神价值。它不包含道德成本,它与道德成本成反比。它是对道德滑坡的深化认识,道德滑坡则是反映道德代价的一种表层形态。     

论社会进步代价评判的前提——合理代价思维的确立

随着社会的发展与进步,进步代价问题也越来越突出地显现出来,对社会进步代价进行评判,离不开一个基本的前提,那就是合理代价思维的建立。合理代价思维以实践为基础并以合真性和合义性作为自己存在的前提,合理的代价表征了人类在实现其真正的自由全面发展的道路上所必须经受的历史痛苦和磨难,正是它们的存在才表明代价是社会发展进步的内在环节。合理代价思维具有描述、解释、预测、规范功能,其构建要在实践基础上遵循反思、批判、超越的维度。     

社会进步的代价意识正解

对社会进步进行历史考察和现实审视 ,可以得出 :代价付出是社会进步的手段和中介 ,它既带有客观必然性 ,又有主观人为性。我们的目的在于建构正确的代价意识 ,理顺社会进步与代价付出的辩证关系 ,以最小的代价换取最大的社会进步。     

论科学发展模式价值标准体系的评判

基于社会发展是一个包含经济、政治、社会生活、思想文化等众多子系统的事实,评判科学发展观指导下的社会发展的标准不是单一的,而是多重的,应包括人的全面发展等综合多元的价值标准体系。     

邓小平的道德代价思想

邓小平理论包涵着一系列有关中国改革开放的道德代价思想。在邓小平看来,改革开放中道德代价的付出是不可避免的。然而,我们对此却不能听之任之,应当尽可能地减少改革开放的道德代价:必须加强精神文明建设,要做到物质文明和精神文明两手抓,两手都要硬;必须坚持四项基本原则;必须要用法律和教育这两个手段;应当不断总结经验教训,及时改正错误,以减少改革开放的道德代价。     

马克思主义社会发展理论与斯大林的失误及其启示

如何将马克思主义的社会发展理论用于指导社会主义国家建设的实践,是每一个社会主义国家的领袖及其政党应当十分注意的问题。斯大林在领导前苏联进行社会主义建设中的失误启示我们,必须以科学的态度对待马克思主义理论,并在实践中坚持和发展马克思主义理论。     

社会发展动力理论再审视

社会发展是我们的实践主题和核心话语.马克思主义的社会动力论认为：人的需要是社会发展的原动力,是人类社会存在和发展的前提.人的需要对社会发展具有双重功能,我们要保持需要与社会发展之间的张力,建立起适度原则和调节机制消除不合理的需要,以促进社会的良生发展.     

整体发展:马克思主义社会发展理论的要义

社会的整体发展思想是马克思主义社会发展理论的核心。马克思立足于人类社会是一个在实践中不断生成的有机整体,揭示了人类社会的基本结构、人类社会发展的基本规律以及人类社会存在和发展的基本条件。贯彻科学发展观,构建社会主义和谐社会,必须以马克思主义关于社会整体发展的思想为指导,自觉摆脱“经济决定论”和传统发展观的束缚。     

关注政治工作服务保障军事训练转变的成本代价问题

成本和代价，始终是抓建设、谋发展关注的重点之一。围绕军事训练转变发挥服务保障作用，是政治工作的重要内容和重大任务，同样需要以科学发展观为指导，降低发展成本，减轻发展代价，提高质量效益。     

浅议风险社会理论对马克思社会发展理论的评价

在与马克思的对话中,风险社会理论将马克思的社会发展理论定位为工业时代最优秀的批评武器,同时断言自己是其在新时代的合格接棒者;风险社会理论还对马克思的社会发展观、历史唯物主义以及现代性分析提出了尖锐批评.风险社会理论的评价存在不少偏颇之处,不仅未能提供马克思社会发展理论过时的充分依据,反倒凸显了自身的局限性以及马克思社会发展理论的当代价值.     

警察代价论

警察的存在和发展是一定要付出代价的 ,这些代价主要体现在政治、经济、社会公正、民众权利以及警察自身等方面。现代警察的代价问题 ,已愈来愈成为严重的全球性问题 ,成为各国政府和警察部门不得不认真研究的重要课题。各国政府和警察部门应当承认警察代价的客观存在 ,并有代价意识 ,认识警察的局限性 ,寻找警察与社会的最佳结合点 ,使警察实现可持续发展。     

当代社会发展的的人文关怀论

在市场经济发展、科学技术推进与全球化浪潮的冲击下,人类社会发展目标的转换和发展中国家现代化过程中呈现的种种"现代病"都印证着一个毋庸置疑的事实,发展不仅是当今时代的主题,更是时代难题或问题。对发展问题域的剖析和反思更彰显着发展所内含着的人文价值和人文关怀的重要地位,它是现代社会发展的价值坐标与内在要求。因而,用一种合理的价值准则和人文关怀来建基与推进科学发展观的落实具有重大的理论价值和现实意义。