对新疆暴力恐怖活动活跃期的思考

新疆暴力恐怖活动在活跃期的变化主要表现为犯罪目标、时间选择刻意,犯罪地向北疆、东疆甚至内地蔓延,暴力恐怖活动"小群体""个体化"、自杀式增多,暴恐活动的示范效应、报复性增强,年轻人受宗教极端思想蛊惑实施暴恐活动,利用网络传播极端思想、动员进行暴恐活动成为常态方式,境内外合谋,"东突"势力对新疆进行渗透。面对严峻的反恐形势,应当从遏制宗教极端思想的传播和蔓延、重点打击网络恐怖主义、推动全社会民众参与"反恐战争"等方面,对暴恐活动继续采取高压打击态势。     

新疆暴恐犯罪的基层社会治理创新研究

目前,对暴恐势力绝不能有丝毫的妥协和退让。在严打暴恐犯罪的同时要充分认识到,不良思想腐蚀下亚社会认同正在出现,国家认同方面的文化障碍逐步产生,宗教极端思想蔓延的氛围较为浓厚。这是新疆暴恐犯罪高发的深层次原因。要取得反暴恐犯罪斗争的胜利,必须针对上述暴恐犯罪高发的深层次原因开展社会治理创新,要构建协调联动的行动机制,构筑发动、依靠群众的钢铁长城,把握好精准扶贫的良策,以真情促进民族团结,用真爱开展"访惠聚"活动。     

反恐怖工作领导体系职责与职能再定位——基于当前反恐怖形势背景

当前,我国反恐怖斗争形势严峻、复杂、尖锐,疆外西部地区已成为"三股势力"、"东突分子"借道出境参加"圣战"的"中转站"、涉恐活动资金的"筹措地"、恐怖活动"滋生地",遭受恐怖袭击的现实威胁前所未有。暴恐犯罪活动不仅仅是简单的民族、宗教、地缘与人权问题,而是现代国际社会复杂环境中孕育、滋生的民族分裂、极端宗教、暴力恐怖"三股"势力共同作用而形成的反社会、反人类、反人性的社会恐怖事件。面对新形势、新挑战,我们必须将反恐怖工作作为维护国家安全常态化工作的重要内容,反恐怖工作领导小组成员单位要各司其责、各尽所能、明确目标职能、严格责任落实、通力协作、紧密配合,充分调动一切力量和资源,全面提高发现、打击、防范和处置恐怖活动的能力与水平。     

暴恐音视频的危害性与防控问题分析

"暴恐音视频"是指含有暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频。"暴恐音视频"在互联网上的传播极易诱发暴恐犯罪,给国家主权、社会稳定和人民群众的生命财产造成极大危害,需要构建和完善我国的反暴恐立法体系,使治理暴恐音视频传播有法可依,同时在实践中构建一套行之有效的机制和体制,从源头上治理暴恐音视频传播。     

新疆公安机关关于打击“三股势力”总体策略的哲学思考

民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力,这“三股势力”将是影响新疆乃至全国社会政治稳定和国家安全的主要因素。科学分析和正确判断新疆地区稳定形势,预测“三股势力”恐怖活动的未来发展趋势,可以使公安机关打有目标,防有重点,做到未雨绸缪。坚持“严打高压”态势,正确处理打击与防范的关系,在打击民族分裂、暴力恐怖活动中严格依法办事,使打击“三股势力”与打击刑事犯罪活动相辅相成、协调统一。     

法制视野下的我国暴恐犯罪问题研究

“暴恐犯罪”,是暴力恐怖主义犯罪的简称,有其特定的内涵与特点;当前我国暴恐犯罪呈现出新的趋势,原因是多方面的;暴恐犯罪具有反社会、反人类、反文明的本质,以及巨大的社会危害性;应当在立法层面制定完善的反暴恐立法体系,为反暴恐犯罪提供法律依据,在实践层面构建高效的反暴恐体制和机制,依法防范和严厉打击国内的暴恐犯罪活动。     

宗教极端势力的危害与防范对策思考

宗教极端势力是打着宗教的旗号、传播宗教极端主义思想、从事恐怖活动或分裂活动的一股社会政治势力。进入21世纪后我国宗教极端主义呈现出活动范围扩大、组织结构日趋完善、采取的暴力行径增多、与境内外敌对势力相互勾结等特点,给国家安全、民族团结和社会稳定带来巨大的安全威胁。形成宗教极端势力的原因主要是政治经济发展不平衡滋生宗教极端主义、语言隔阂引发沟通障碍、以及认同感的缺失导致民族仇恨等。针对宗教极端主义形成的原因,解决问题的重心应该放在加强少数民族地区的经济发展、强化对少数民族地区青少年的思想教育和提高对宗教极端势力的打击力度等。     

“三股势力”与西藏社会政治稳定

“三股势力”是西藏社会政治稳定面临的突出问题。以达赖为首的民族分裂势力要求建立单一民族国家，为发挥更大的能量，需要利用宗教极端主义所具有的狂热性和深刻的群体认同感，同时为实现其政治目的而使用暴力恐怖手段。达赖集团是民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力这三股恶势力合而为一的产物。研究西藏在社会政治稳定方面面临的突出问题，维护西藏的社会政治稳定，对维护国家主权和领土完整、维护民族团结和各民族共同繁荣具有非常重要的现实意义。     

反恐作战狙击战术的应用

狙击是反暴恐不可或缺的战法,是打击暴恐分子和极端暴力犯罪的重要手段.掌握狙击战术关键要素是狙击手必备的基本条件,是衡量狙击手水平高低的重要指标,也是完成行动任务的重要保障.本文就狙击战术关键要素把握进行粗浅探讨,以期对狙击手能力提升起到抛砖引玉作用.     

恐怖犯罪活动的防范处置探究——以昆明“3·01”严重暴力恐怖案件为例

当前的恐怖犯罪活动已成现实威胁，对暴力恐怖犯罪活动以及“三股势力”分裂破坏活动需严厉打击。通过全方位地探析昆明“3·01”严重暴力恐怖案件发生的原因、经过和处置等过程，总结教训，应在工作机制、情报工作、社会管控、应急处置、反恐协作等方面加强探索与研究，以提升公安机关防范、打击和处置暴恐案件的针对性与实效性。     

论国际法框架下“东突”恐怖主义的治理

“9·11”事件之后，恐怖主义为世界各国所关注，各国积极开展反恐行动。中国也深受“东突”恐怖主义的危害。我国应推动反恐怖主义国际协议的签订，加强反恐怖主义的国际司法合作．同时也应注重加大国内反恐怖主义的立法工作。反恐怖主义不是一国之事，需要国内和国际力量的共同努力，这就需要将反恐怖主义的行动统一到国际法的框架之内，“东突”恐怖主义的治理也不例外。     

关于“警务实战”训练课程体系的再思考——以“警务实战”的概念解读为切入点

随着警务实战训练以及相应执法实践的不断进步,对"警务实战"概念的不同理解逐渐制约着警务实战本身理论和实践的发展,进而影响其训练体系完整建立。"警务实战"是对国际通用概念"武力使用"的不完整理解,应使用"武力使用"替代"警务实战"这一概念。在"武力使用"概念的指引下,建立起科学合理的分层级树状训练(课程)体系。     

中国特色民族团结理论的创新与发展

毛泽东"团结一切可以团结的力量",体现了中国共产党对马克思主义团结理论的发展和创新;从"两个离不开"的思想发展到"三个离不开"的论断,从二元视角向多元视角的转换,更加符合我国作为多民族国家的历史和现实国情,从而使我党的民族团结理论建立在更科学的基础上;"两个共同"的提出,使民族团结理论获得了理念上的提升,民族团结为中华民族伟大复兴提供强劲的精神动力。     

昆明“3·01”事件后城市反恐的着力点

昆明"3·01"事件有恐怖犯罪实施、国际恐怖势力、恐怖活动的组织活动等三个环节,这三个环节是恐怖势力在城市进行恐怖活动的三层"附着力"。北京"10·28"、昆明"3·01"和乌鲁木齐"4·30"恐怖事件后中国面临的恐怖威胁进入一个新阶段,城市恐怖威胁越来越突出,恐怖袭击在内地城市可能呈现泛化现象,城市反恐成为国家安全的重要议题。城市反恐斗争的着力点就是打击恐怖势力在城市的"附着力"。     

海西路面治安问题与管理创新

路面治安是指街头或路面的治安状况,主要体现是发生在街头或路面与社会治安有关的刑事犯罪案件和治安案件。近5年来,海西路面刑事犯罪案件和治安案件呈上升趋势,并出现发生时空的集中性、涉案人员的地缘性和团伙性、作案手段的多样性等特点。当前路面治安管理中还存在群众自防意识差、防范力量未能形成合力、硬件设施利用率不高、视频监控装置存有缺陷等问题,需要在组织机制、执行机制、权责模式、监督机制和管理模式加以创新管理,实行"多警合一",开展"网格化巡逻",实现"综合执法",平衡"激励与问责",加强"人技联防"。     

建设优秀儒家传统文化传承体系的三个维度——以社会主义核心价值体系建设为视角

建设优秀儒家传统文化传承体系是一个系统工程，要从内容维度、表达维度和接受维度展开，并保持三者的辩证统一。在社会主义核心价值体系建设的视阈中，在内容维度要使对优秀儒家文化内蕴的诠释常态化，在表达维度要使优秀儒家文化形成“仁爱”“富裕…‘公正”“中庸“和谐”的核心范畴，在接受维度要使形式载体系统化和多样化。     

公安高职院校“三者合一”师资队伍建设的实践与探索

公安高职院校建设＂三者合一＂师资队伍有其必要性,公安职业院校要把教师培养为＂德育辅导者＂、＂业务传授者＂、＂实战带领者＂,并对专业教师与学生管理者这两支队伍进行有效整合,使两支队伍及三种角色有机融合而产生育人合力。＂三者合一＂师资队伍建设的探索与实践,改变了以往两支队伍、三种角色互相分离的局面,更有利于公安高职院校人才的培养,也为高等职业院校师资队伍建设走出困境、创新模式提供了新思路,具有借鉴意义,有利于高等职业院校的进一步改革与发展。     

孙子军事思想与监管安全控制(下)

监狱要提高监管安全控制效能,可借鉴孙子兵法"力与谋、知与行、常与变、静与动"对立统一的军事哲学思想,努力谋求与践行"强制控制与权变控制、信息控制与行动控制、程序控制与随机控制、静态控制与动态控制"相统一的监管安全策略。     

中国梦:一个梦想的集合体——略论中国梦的系统构成及其各部分间的关系

中国梦是中华儿女在现阶段的现实追求和理想目标,它不仅是一个全新概念,更是一个理论体系。中国梦囊括了全体、集体和个体三个层面的愿景,熔炼了三个层面的梦想,成为一个梦想的集合体。就三者的辩证关系来说,全体梦是目标导向,集体梦是组织保障,个体梦是行动力量。因此,要实现中国梦,首先要激发个体的创造热情和行动活力,在合法框架下尊重个体的需求并提供其实现个人愿景的公平机会;其次要顺应社会组织发展的多元化潮流,在市场经济体制中充分发挥社会组织或民间团体的利益整合和保障功能;最后要坚持"和而不同"的中国精神,凝聚共识和力量,在社会主义道路上追求人民幸福、国家富强和民族复兴之梦。