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“您是镇党委朱书记吗?我叫石发仁、是南垭村农民。前几天我家装上了程控电话,感谢党委、政府认真办理人大代表建议,为山区群众架通程控电话,请您抽时间到我家做客“。元旦节前夕,湖北宜昌县分乡镇党委书记朱振兴接到一位素不相识的农民打来的电话。提起电话,说来话长。分乡镇地处鄂西北山区,这个镇的棠垭、金竹两个办事处由于不通电话,200多家大小单位和1.8万群众有急事都得来回跑30公里到分乡电信支局打电话,信息不灵致使产品销售不畅,群众生活不便。南垭村村民 相似文献
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近日,三峡工程坝区门户湖北省宜昌市夷陵区乐天溪镇为期三天的第九届文化节简约开幕,当地1000多名三峡工程移民群众运动员入场后,在不到半个小时的开幕式上,仅安排了朗诵《弟子规》一项议程,把节约出来的时间让移民群众尽可能多地参与“背媳妇”“同心协力”“扛化肥”“摩托车慢骑”“健身腰鼓”“拔河”“垂钓”等20多个项目的比赛,享受趣味运动带来的乐趣。 相似文献
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近日,宜昌市夷陵区邓村乡庙垭村8公里的村级公路硬化工程全面开工,这标志着该区实现了100%的行政村通水泥路。这是该区认真办理代表建议,让人民群众满意而办的又一件实事。区人大常委会把群众的利益放在第一位,加强对涉及民生的代表建议的督办力度,推行办理进度网上公开、"好建议"评选等活动。截至目前,今年全区事关民生的79件代表建议已经办结73件,满意率达100%,解决了一批事关百姓生活的民生难题,赢得了人民群众的交口称赞。 相似文献
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<正>高桩故事,又称高装古饰,起源于鲁山县的背孜、瓦屋,流传宝丰、许昌、洛阳、南阳、平顶山等周边区域。高桩故事集神秘、刺激、惊险、有趣为一体,自明清至今,历经创新,形成一种独具地方特色的民间艺术。鲁山县背孜乡的高桩故事俗称“插桩”,即上桩与中桩采用上下直插法,源于明末清初。当时,有三家山西商人在背孜街做生意,一家开丝绸行,店号叫“珍常店”;一家开油坊,店号叫“老号”;一家开米醋行, 相似文献
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辽宁省民政厅发出了《社区(村)“非典”排查和监测工作操作规程(试行)》(辽民传字[2003]24号),建立了社区(村)“非典”防治的排查、监测、报告制度。制度分类规定了外归人员、外来人员、在外人员、本地有疑似“非典”症状人员共19种排查对象,明确了需要排查的返回或到来时间、返回地或来源地、乘坐的交通工具等10项内容。排查采用入户普查、居(村)民报告、巡查三种方法,由社区(村)每天将情况汇总,对“三外”(外归、外来、在外)和本社区(村)有疑似“非典”症状人员分类登记造册。制度规定,社区(村)要劝外来人员按规定就地采取预防措施;要求返回的,经 相似文献
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嵩县位于九朝古都洛阳的南部,历史悠久,山川秀美,资源丰富,民风淳朴。勤劳朴实的嵩县人民在这块热土上辛勤耕耘,不仅创造了丰富的物质财富,也创造出许多具有浓郁地方特色的民间艺术。嵩县旧县镇西店村集曲艺、音乐、舞蹈于一体的民舞表演———背装,就是中华艺苑中的一枝奇葩。背装又称“垴”装,起源于清代末年,为清光绪年间黄河北李英科至嵩县所传,距今已有100多年的历史。背装属于造型艺术,同时又融入戏剧、表演、舞蹈等艺术表现手法。全舞共有双、活、吊、顶、平、高跷六种垛法,有顶拐、袖拐、活拐之分,行当有生、旦、净、末、丑等,主要… 相似文献
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潍城区望留镇柴家村背靠山岭、地薄水少,长年流行这样一句话:柴家村地里三件宝,荠荠菜、蚂蚱草、擦腚石头不用找。这个960多口人的村庄,逢上干旱年头就成了“无粮村“。1991年,柴光林担任了村党支部书记后,一连几天翻来复去 相似文献
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“三睦村石岩屯吴肇兴的哥哥吴肇致(在来宾市水果生产办公室工作)回家探亲时,谈到想引进优质水果‘天草柑橙’到本村种植……”这是融安县沙子乡干部刘世光的三睦村村情户情档案簿里记录的一段内容。刘世光将记录整理并向乡领导汇报后,引起了书记乡长的重视,乡领导多次到三睦村找村民商议,落实了在石岩屯建立“天草柑橙”示范基地。今年三睦村已种下了“天草柑橙”400多亩,还成立了“三睦村杂交柑种植协会”。 相似文献
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民族团结的坚固纽带———关于造店、店后村民族团结工作的调查焦作市中站区委副书记赵建国造店村位于焦作市中站区朱村乡丰收路之南,居住着6600余口回族群众。店后村同造店村只有一路之隔,位于丰收路以北,居住着2500余口汉族群众。由于历史上种种因素的影响,... 相似文献
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2006年12月21日,在宜昌市夷陵区分乡镇组织的新一届区、镇人大代表培训会上,镇内15名夷陵区第三届、65名分乡镇第八届人大代表以代表小组为单位联名签下了“六个一”的履职承诺书。 相似文献