论当代青年政治人格的建构

政治人格现代化是中国现代化的基本目的之一。当代青年的政治人格正由传统转向现代,逐步达到现代化所需要的新人的素质水平,同时也存在一些不容乐观的问题。构建当代青年的现代政治人格,必须增强青年的主体人格意识,强化青年的参政意识,培养的青年的政治能力,重视引导青年参与社会实践,调动一切手段,营造青年政治人格形成的良好环境。     

相对剥夺感与“精英犯罪”

＂精英犯罪＂是指被社会视为＂精英＂的各类专业、技术人员,国家机关、党群组织、企事业单位的负责人和部分办事人员利用职业便利所从事的犯罪行为。＂精英＂本身掌握一定的财富、权力和声望,因而容易产生与周围人群比较的心理。当某些利益他们以为本该得到而没有得到,会产生相对剥夺感,进而从事谋取财富、权力和声望利益的犯罪行为。防控＂精英犯罪＂,应该倡导公平理念和落实公平制度,消解其相对剥夺感。     

自省慎独与当代青年道德人格培育

自省、慎独是儒家提出的重要修身方法,几千年来对人们修身养性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用,今天仍是当代青年培育高尚的道德人格的重要途径。道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯等都与自省、慎独密切相关。     

青年女性的人格辨析

作为“半边天”的当代中国女性,同样肩负着跨世纪的历史责任.社会主义精神文明建设的发展需要女性的参与,然而,受社会大环境影响,少数青年女性素质偏低,甚至人格沦丧亦是一个不争的事实,要提高女性的道德素质,增强女性的人格魅力,关键是如何唤起女性的人格意识.     

政治信任、相对剥夺感与群体性事件参与——基于CGSS 2010数据分析

现有研究对政治信任、相对剥夺感与居民群体性事件参与之间的关系存在着争议。基于CGSS 2010的调查数据,运用二分logistic回归分析公民的政治信任和相对剥夺感对其参与群体性事件的影响。研究发现,公民对政府工作人员的信任程度、公民是否受到政府工作人员的不公平对待显著影响其参与群体性事件。因此,提升公民对政府工作人员的信任、改善政府工作人员的服务态度对减少群体性事件尤为重要,要推进社会的有效治理,政府应在这两方面有所作为。     

新时期青年面临的现代教育异化

新时期的现代教育由于受到时代的冲击,面临着实践操作中的四重异化:学识异化、功能异化、体质异化和心理的异化.新时期的青年在异化的现代教育中应学会正确选择的能力,在激流中站得住脚跟.     

乡镇企业职工对改制的满意度和相对剥夺感的调查

乡镇企业改制影响到职工的满意度 ,并且在一定程度上使部分职工产生相对剥夺感。乡镇企业改制要关注职工满意度 ,促进人力资本的提高 ,这是乡镇企业可持续发展的关键     

当代台湾青年边际性政治人格特征解析

当代台湾青年边际性政治人格特征存在于他们的矛盾的政治心态之中,表现在政治效能感、"政府权威"认同、社会归属意识和两岸关系认知等向度上.边际性政治人格特征基本反映了当前台湾政党纷争背景下青年群体的政治价值观念与取向.转型中的台湾特殊的社会政治文化是其生成与发展的文化背景和基本条件.解析当代台湾青年政治人格形成的文化背景,不仅能深刻揭示其渊源,也给当前开展对台青年宣传工作以丰富的启示.     

试论青年健康人格的培养

青年人格的形成是一个复杂的动态过程。青年人格的状态是衡量社会进步的重要参数。青年非健康人格的表现是多方面的,形成原因也是多渠道的。培养青年健康人格,使青年与社会双向良性互动,是提高青年素质的必然途径。     

相对剥夺视角下的权力腐败研究——基于广东15个腐败个案的实证研究

基于相对剥夺理论为研究视角,以对广东15个腐败个案的深入访谈,进而探讨权力腐败的社会成因。研究发现,权力腐败中的相对剥夺参照系可概括为三个方面:自我比较、内群体比较与外群体比较。前者属于纵向比较,后两者属于横向比较。当前权力腐败中相对剥夺感的出现既有深厚的历史与文化根源,也与社会转型带来的社会结构的分化有关。探寻相对剥夺感有助于发现权力腐败的再生产机制。     

浅析转型期城市青年移民的边际人格

转型期城市青年移民在传统与现代中徘徊,易导致人格分裂,产生边际人格。为了消除城市青年移民的边际人格,确立其现代健康人格,必须从心理调适等方面着手,采取有效措施消除边际人格的负面影响,构建和谐、健康的城市生活。     

论公平与效率的互补关系——以相对剥夺感与企业生产率作为置换变量的分析

我们分别以相对剥夺感和企业生产率作为公平和效率的置换变量,探讨国有企业内部两者之间的互补关系,这种互补关系不是指兼顾论中的互为条件,缺一不可,而是指一种反向的恶化关系。第一,相对剥夺感通过两种方式恶化企业生产率:一方面,在常态下,相对剥夺感影响劳动者积极性,间接降低企业效率;另一方面,在极端情形下,相对剥夺感导致集群行为,破坏企业正常的运行,直接降低企业生产率。第二,低下的企业生产率通过降低国企职工的价值能力,造成下降的剥夺。     

青年生态道德人格塑造——21世纪的环保教育

目前我国的生态环境恶化已到了直接影响人们的生存、社会发展的地步。尽管政府为改善生态环境做出了很大的努力,采取了一系列治理措施,取得了一定的成效,但仍未从根本上解决问题。从长远的观点看,解决环境问题的根本办法是新一代人生态道德人格的培养。未来社会环保的希望,在于一代新人具有生态道德人格,具有强烈的保护环境的意识,并在保护环境上发挥积极作用。培养青年生态道德人格,要根据生态道德人格的构成要素确定环保教育的内容,有针对性的进行生态道德教育,处理好生态道德人格培养过程中的几方面关系的结合。     

儒家文化与当代青年精神塑造

青年是中国的未来和希望,青年精神关系到中国的前途命运,引导、塑造一种更为合理的青年精神在目前具有极为重要的现实意义。儒家的理想人格理论和对如何为人处事的论述是中华民族传统文化的精髓,它对当代青年人格修养和精神塑造具有重要的借鉴意义,它有利于使当代青年树立刚健有为的人生态度,增强强烈的社会责任感,构建和谐友爱的人际关系,增强自身的道德修养。     

贫困与相对贫困：影响青少年越轨与犯罪的因素

贫困不是青少年越轨和犯罪的必然原因,因贫困产生的社会问题和主体变异却是青少年越轨和犯罪的重要原因。在社会转型期,最大限度地实现社会公平,并形成健康的社会心理环境,是预防青少年越轨与犯罪的关键因素。     

相对资源视角下城市青年夫妻的除夕安排

利用中国人民大学人口与发展研究中心2009年的“中国城市青年状况调查”数据,对城市青年夫妻陪伴哪方父母过除夕及其影响因素进行研究分析发现：在除夕夜陪伴丈夫的父母是当前城市青年夫妻的主流选择,夫妻的独生子女属性与相对资源拥有情况会影响除夕安排,当只有妻子是独生子女时,青年夫妻并不会更倾向于陪伴妻子的父母,但更有可能单独度过除夕或轮流陪伴两方父母;而妻子拥有房产或收入更高时才会大大提高陪伴妻子父母的可能性。     

当代中国的青年问题与青年社会化及其难度探究

青年在心理、思想、行为等方面表现出的青年问题一直存在,因而其在成长过程中必须经历一个社会化的阶段。青年社会化是一个动态的、双向互动的过程,在这一过程中,青年又面临着来自个体、群体及社会等方面的障碍。     

当代青年文化发展及其与青年发展的互动研究

在当代,随着社会的不断发展和进步,作为对社会现实映照的社会意识形式,青年文化无论是在形式上还是在内容上都呈现出一种前所未有的发展态势。而青年文化发展又直接和间接地同青年发展联系起来,它们之间在一种互动的关系中展开。一方面,青年的发展在青年文化的影响和熏陶下不断拓展;另一方面,青年文化的发展随着青年自身的发展逐步推进。