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相似文献
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1.
中国古代传统文化的历史先进性及现代演进   总被引:1,自引:0,他引:1  
在世界四大古文明中,中国传统文化之所以唯一五千年连绵不断是由其特质和属性决定的.中国古代传统文化是德文化、善文化、和文化.中国古代传统文化具有量和质两个方面的历史先进性.中国古代传统文化的人本、理性特征以及天人合一、道法自然的宇宙观较之于西方文化的宗教性和人类中心主义,显得更为人文和理性.而春秋时期孔子创立的儒家思想是那个时代世界最先进、最优秀的文明思想,是人类思想的高峰.孔子思想在西汉成为国家主流意识后,引领中国在2000多年中领先世界并维护着国家统一.党的创新理论是中国古代传统文化的超越和前进.  相似文献   

2.
国家治理的过程是全面深化改革的过程,是推动科学发展的过程。具体来看,要破除体制机制弊端,健全中国特色社会主义制度体系;培育践行社会主义核心价值观;加强和完善党的领导,明确政府在国家治理中的角色定位,推进中国特色国家治理。  相似文献   

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中华民族自古以来就有自强不息、勇于创新的精神品质。人与自然、资源和谐相处的思想也闪耀着理性之光。这些经验教训对构建社会主义和谐社会颇有启发。  相似文献   

5.
中国共产党人既是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,也是其坚定的创新者和发展者。在引领中华民族实现从站起来到富起来再到强起来历史性飞跃的百年征程中,中国共产党人始终紧密结合革命、建设和改革不同时期的时代语境和实践场域,历经萌发与探索、形成与发展、拓展与深化、升华与完善四个阶段,不断探索和回答"什么是传统文化、怎样对待传统文化"这一基本问题,形成了思想深邃、与时俱进、特色鲜明的科学传统文化观,积累了弥足珍贵的基本经验。回溯这一百年的演进史及基本经验,对于新时代创造性转化与创新性发展中华优秀传统文化、早日实现建成文化强国的现代化远景目标具有重要意义。  相似文献   

6.
公共治理理论的演进及对我国行政改革的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪90年代以来,中国的学术界开始使用治理(Governance)以取代统治(Government)来描述政治体制的延续与社会公共秩序的维持。国内学界对这一概念表达转变的源起与意义则莫衷一是,时下一种流行于诸学科的解释是“治理”凸现了社会治理的主体由原来的政府变为政府+社会中介组织(第三部门、非政府组织)+基层自治。我们认为,这种解释并未真正深入问题的实质,并混淆了理论的源起与理论发展的关系。追溯这一概念表达转变的源起与发展,势必要涉及行政学的产生与西方公共治理理论哲学基础的演进。一、“治理”理论的演进任何一种理论的产生都源自…  相似文献   

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20世纪90年代以来,中国的学术界开始使用治理(Governance)以取代统治(Government)来描述政治体制的延续与社会公共秩序的维持.国内学界对这一概念表达转变的源起与意义则莫衷一是,时下一种流行于诸学科的解释是"治理"凸现了社会治理的主体由原来的政府变为政府 社会中介组织(第三部门、非政府组织) 基层自治.我们认为,这种解释并未真正深入问题的实质,并混淆了理论的源起与理论发展的关系.追溯这一概念表达转变的源起与发展,势必要涉及行政学的产生与西方公共治理理论哲学基础的演进.  相似文献   

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推进社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国,队伍是基础,人才是关键。中国共产党文化人才观的历史演进主要体现在四个方面。一是文化人才作用观:对文化人才在文化发展中的重要地位的认识不断提升。二是文化人才标准观:对文化人才的素质要求不断发展。三是文化人才管理观:对文化人才培养、选拔、使用的的体制机制不断改革完善。四是文化人才激励观:对鼓励文化人才为文化发展多作贡献的方式不断创新。  相似文献   

10.
论人类社会治理模式的历史演进   总被引:3,自引:0,他引:3  
人类社会经历了神治、人治和法治三种治理模式.在共产主义社会,德治将成为社会的主要治理模式.在这四种社会治理模式的演进过程中,人类逐步从蒙昧走向文明,从奴役走向解放.自由、民主、平等、人权等价值日益得到彰显,人的主体性和自主性、尊严和人格得到进一步提升.  相似文献   

11.
在旧民主主义社会语境中,文化建设只是维护剥削阶级反动统治的工具,而文化的民生意蕴和人本价值更是被公然遮蔽。在中国共产党的诞生到成熟壮大的过程中,文化民生思想也历经新民主主义革命、社会主义革命以及社会主义建设日趋成熟和凸显。梳理建国以来中国共产党对文化民生建设认识的历史演变的进程,揭示其演变特点和趋势,能够关照当下文化民生建设,在文化民生建设的价值归宿和实践创新上得到重要启示。  相似文献   

12.
城市是人类文明的坐标,水一直驱动着人类的文明进程,并促进着城市的建立、发展、繁荣。城市的发展也会影响到城市水系的空间格局和城市的空间肌理。北京城市的形成与发展同样经历了开发水利以满足其不断增长的发展需求,饮水安全、农业灌溉、漕运交通、防洪安全、环境美化无不受到历代统治者的重视。反之,持续开展的水利开发与城市扩张,又不断改变着城市的水源状况和水环境。通过对水利与古代北京城市营造、新中国水利建设与城市发展、新时期水治理与城市治理问题的分析,探讨水利对北京城市治理的影响,以期为破解首都城市治理中的水问题提供解决思路。  相似文献   

13.
马玲 《理论建设》2005,(5):79-80
所谓文化转型,是指特定时代特定民族或群体的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。人类迄今所经历的最深刻的文化转型,就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。众所周知,中国的传统农业文明异常发达和成熟,并且历史悠久,体现这一文明的自然主义或经验主义文化模式十分强有力。由于在中国传统农业文明条件下,自觉的文化精神同自在的文化模式之间没有形成必要的张力,而是呈现出某种内在的一致性,因而使中国传统自然主义或经验主义文化模式…  相似文献   

14.
中国文化的发展之路既不是西方文化的整体移植与嫁接,也不是向儒学传统的"复归",而是中国文化在积极地进行自我批判以及吸收、借鉴西方先进文化成果的基础之上,向现代化的转型。  相似文献   

15.
按照新制度经济学的观点,路径依赖是指在制度变迁中存在着报酬递增和自我强化的机制。初始制度选择会强化现存制度的刺激和惯性,因为沿着原有制度变迁的路径和既定方向前进,总比另辟蹊径要来得方便一些。路径依赖形成的深层次原因,首先是利益因素。一种制度形成之后,会形成某种与现存体制共存共荣的组织和利益集团,  相似文献   

16.
何廷玲 《探索》2005,(1):91-93
近些年来,日本的公司治理模式是成功的,高效率的,令世人称道。但是随着全球经济一体化其弊端初显端倪,在新的经济环境下日本对其公司治理结构又进行了适应性的调整,正在从“日本式的资本主义”转向“美国式的资本主义”。研究这一问题对于了解日本企业的治理现状和进一步优化我国上市公司治理结构都有十分重要的意义。  相似文献   

17.
大国崛起的历史经验及启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
历史就像是大国兴衰更替的链条,一环扣一环,有始无终,兴亡无常。而今日之中国就是这条链环中的一个环节。中国正在崛起,而正在崛起的国家有的最终成长为世界性的大国,也有的行百里而半九十,功败垂成。因此,研究大国崛起的历史经验,对于今天正在向现代化转型的中国发展是有益的。  相似文献   

18.
中华文明是人类历史上最光辉绚丽的文明之一,特别是其思想文化传统源远流长。我们要以历史的、辩证的态度对待之;吸取其精华,抛弃其糟粕,以便更好地为建设有中国特色社会主义精神文明服务。一、中国古代思想文化的发展演化从尧、舜、禹,到夏朝、殷商王朝,华夏民族思想文化的一个重要特点便是都奉行教育民主精神。那时不是单纯的“一神教”,而是“万有在神论”。即认为天与地最神圣,宇宙万有皆在这神圣之中。那时的中国人,把神圣的价值贯注于太空、山河大地里。而当把神圣的价值贯彻到政治上时,则先是体现在尧、舜、禹的民主精神之…  相似文献   

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党史文化是一种具有丰富内涵的独特文化形态,是在中国共产党带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而持续奋斗的历史征程中形成的,是中国共产党以马克思主义科学理论为指导创造的包含物质文化、制度文化、精神文化等多层次、全方位的文化成果,与红色文化、革命文化、政党文化、党的历史等概念密切相关又有所不同。党史文化大体经历了形成发展期、全面发展期、蓬勃发展期和繁荣发展期等四个发展阶段。党史文化的当代价值主要体现在它是新时代资政育人的鲜活素材、立党兴党强党的滋养剂以及加强中国特色社会主义文化建设的助推器。深入阐释党史文化的基本内涵,深刻把握党史文化的价值意蕴,坚定文化自信,对于新时代大力弘扬党史文化、走好中国式现代化道路具有重要意义。  相似文献   

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李江红 《世纪桥》2008,(10):97-98
中华民族是一个非常讲究伦理道德、非常重视群体价值的民族,强调个人对群体的服从和奉献。正是这样悠久犀重的民族文化,孕育出了我们民族特有的荣辱观。社会主义荣辱观既反映人类的普遍价值观念又具有鲜明的民族特征,既表明社会进步的状况又具有不间断的历史继承性。  相似文献   

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