马克思主义经典作家的廉政思想及其现实启示

马克思、恩格斯在对空想社会主义批判继承的基础上,科学总结巴黎公社的经验教训,对无产阶级取得政权后建设"廉价政府"进行了科学构想。列宁在建设新型马克思主义政党过程中,尤其是十月革命胜利后,提出了以防范官僚主义、打击贪污受贿为核心的反腐倡廉建设思想,开展了完善检察制度、强化廉政教育等具体实践。马克思主义经典作家的廉政思想对于当代中国共产党人坚持全面从严治党,深入推进反腐败斗争,具有重要启示意义:一是继续加大反腐力度,强化"不敢腐"的震慑;二是深入推进法制建设,筑牢"不能腐"的堤坝;三是补足理想信念之钙,增强"不想腐"的自觉。     

马恩社会主义政府观的形成与发展

巴黎公社的“小政府”模式 1871年巴黎公社革命,无产阶级第一次取得政权,建立了社会主义的经济系统。它使十九世纪各流派的社会主义思想得到了第一次全面的实践检验机会。使马克思和恩格斯感到欣慰和自豪的是,领导巴黎公社革命的各派领袖,无论是普鲁东主义者还是布朗基主义者,都被迫放弃了坚持多年的本来信条,做出既非无政府主义又非国家集权主义的选择,按照马克思设想的社会公有化第二条途径,运步建立以“自由人联合体”为社会基本组织单位的“小政府”模式。马克思在国外密切注视着公社的每一步骤,     

要正确理解恩格斯关于防止“由社会公仆变为社会主人”的思想

近年来,理论界有的同志大谈所渭社会主义社会的“权力异化”,并说马克思、恩格斯在总结巴黎公社经验时已经提出了这个问题。这引起了人们思想的混乱。因此,有必要把这个问题搞清楚。马克思的确为总结巴黎公社的革命经验写下了《法兰西内战》一书。他在这本书中提出应该铲除旧政府权力的纯粹压迫机关,而将这种权力的合理职能“交给社会的负责的公仆。”普选制“应当为组织在公社里的人民服务。”二十年后,恩格斯为此书再版撰写导言,提出“防止国家和国家机     

马克思恩格斯的廉政思想

反腐倡廉问题关系到马克思主义政党和社会主义的前途命运。马克思恩格斯在创立和发展科学社会主义的过程中,在指导无产阶级政党的建设中,在关注巴黎公社革命特别是总结巴黎公社的经验教训中,对无产阶级政党和国家要反对腐败和实行廉洁政治的问题做了深刻论述,形成了反腐倡廉的基本思想。其基本观点是：腐败产生的根源是私有制,铲除腐败的根本途径在于消灭私有制,建立公有制;无产阶级政党的本性是大公无私的,无产阶级政权应当是廉价政府;由于党内外各种因素的影响,无产阶级政党内部也会出现不正之风和腐败现象,必须同不正之风和腐败现象作斗争;无产阶级取得政权以后要防止国家机关和公职人员由“社会公仆”变为“社会主人”。尽管马克思恩格斯对无产阶级政党和国家反腐倡廉建设只是提出一些大的原则和思路,却为后来马克思主义政党建设特别是马克思主义执政党的反腐倡廉建设奠定了思想理论基础。     

马克思廉政思想的理论意蕴及其当代价值

马克思在其著述中深刻揭露腐败产生的根源、提出了人民主体、民主监督、建设廉价政府等一系列廉政思想。在当代中国,重返马克思文本,更加重视马克思廉政思想在马克思理论中的地位和作用,从而深入阐发马克思廉政思想的理论意蕴,对于构建完备的反腐倡廉建设体系、形成强大的反腐倡廉社会氛围、推动反腐倡廉工作思路的创新,具有重大的理论意义及当代价值。     

马克思主义廉政思想及其当代意义

正马克思、恩格斯深刻剖析资本主义社会腐败产生的根源,在对私有制、资本异化、劳动异化、正义的虚伪性、消费主义以及官僚主义批判的基础上,提出对未来社会构建廉价政府的设想,并从价值理念、制度设计与运行方式等方面对廉价政府做了一系列论证,初步形成了马克思主义廉政思想。马克思主义廉政思想对当今中国廉政建设有     

中央苏区“廉价政府”建设实践及其理论价值

马克思"廉价政府"思想是其廉政理论的重要组成部分,认为无产阶级必须建立起一个精简的、成本很低的、没有浪费的政府。一九三〇年代中央苏区在构建"廉价政府"的实践中,对政权内部的浪费现象进行了重点整治,最终实现了建设廉价苏维埃政府的目标。在这一过程中,中央苏区通过出台刚性的制度规定推动"浪费入罪",组建监督机构加强群众监督,倡导节俭风气开展反浪费运动,实施精兵简政,加强了对浪费现象的从严治理,为建设"廉价政府"提供了有力支持。中央苏区建设"廉价政府"的实践取得了重要成效,所表现出来的一些基本的理念与方法,对我们加强国家廉政建设有着重要的启示。     

以消灭阶级为基础的政治形式——正确理解巴黎公社政治体制的意义

1871年巴黎公社的政治体制是以消灭阶级为基础的政治形式,而消灭阶级不仅需要消灭私有制,而且需要消灭劳动者的分工,因此巴黎公社政治体制是对经济基础高度挑剔的政治体制,并不是无产阶级专政的普遍有效形式。在《法兰西内战》中,马克思只肯定了巴黎公社政治体制的历史意义,并没有有意识地探讨其现实有效性问题,这种评价是时代性和策略性的产物:当时科学社会主义尚处于理论探讨阶段,还无暇顾及后一问题;《法兰西内战》作为政治宣言的性质促使马克思有意识地回避了巴黎公社的错误,以免不合时宜地责备正在流血牺牲的战士。人们在反思现实中的社会主义政治体制的弊端时往往会滋生照搬巴黎公社政治体制的教条主义倾向。这种倾向在我国改革开放以来已经有明显的好转,但仍然存在,对巴黎公社政治体制的借鉴有待进一步科学化。     

试论人民当家作主

建设高度社会主义民主是社会主义的重要任务之一。人民当家作主是社会主义民主的根本内容。深入研究这个问题,具有重大的理论和实践意义,本文试就人民当家作主的含义,人民当家作主与社会主义的关系,保证人民当家作主的条件谈些初步意见。一人民当家作主是马克思主义创始人的重要思想。1871年,马克思在总结巴黎公社的经验时,第一次使用了人民“当家做主”的概念,明确指出巴黎公社就是“由人民自己当自己     

论社会主义人民自治

社会主义人民自治的理论,是革命导师马克思、恩格斯创立的。马克思在总结巴黎公社经验时曾设想,这种自治就是“通过人民自己实现的人民管理制”(《马克思恩格斯全集》第17卷第366页)。他们认为,建立这种制度是巴黎公社进行革命改造的主要内容。马克思主义的这个概括,集中反映了人民政权的实质,是我们认识和分析社会主义人民自治问题的方法论的基础。列宁在领导俄国社会主义革命的过程中,全面地论证和发展了社会主义人民自治思想。列宁基于社会主义国家的民主性和广泛的社会基础,作出了社会主义国家已经不是“原来意义上的国家”,而     

执行民主集中制的阻因探析

民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度，是科学合理的有效制度。民主集中制把辩证唯物主义认识论和党的群众路线有机地结合在一起并运用于党的生活和组织建设，它是我们决策正确的根本保证。坚持民主集中制的重要性，几乎是尽人皆知的。真正贯彻到领导活动中，认真而不是敷衍地贯彻，全面而不是各取所需的贯彻，又不是很容易的。民主集中制的思想，是马克思分析巴黎公社的经验时提出来的，列宁发展了它并付诸实践。毛泽东同志是民主集中制的倡导者，也曾是民主集中制执行得好的典范，然而在他晚年的时候，却违背了民主集中制的原则。…     

论列宁对巴黎公社公仆原则的坚持和发展

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级和劳动人民的政权。它首创了公仆原则,即普选制与撤换制、低薪制、民主监督和群众利益等原则。十月革命胜利后,列宁结合苏维埃政权建设的实际,从制度层面上对公仆原则进行了创新,提出了具有时代意蕴的公仆思想,丰富和发展了巴黎公社的公仆原则。     

加强对权力的制约和监督问题探讨

对权力的制约与监督的重要性和采用的方式,马克思、恩格斯在总结巴黎公社经验时作了比较科学的论述;列宁根据俄国的具体情况设计了一套比较完善的党内监督机制。他们的这些思想,对于我们今天仍有重要的启发性和指导意义。     

巴黎公社原则新探

众所周知,所谓巴黎公社的原则就是指1871年巴黎公社失败后,马克思代表第一国际总委员会起草的《法兰西内战》一文对巴黎公社失败的经验教训的总结:即“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”在1872年德文版《共产党宣言》序言中马克思、恩格斯“认为对《共产党宣言》必须做的唯一‘修改’就是他根据巴黎公社社员的革命经验而做文的。”可见这一原则的重要性。     

《国际歌》、巴黎公社精神与中共百年党史的交融

1871年3月18日,著名的巴黎公社成立,同年,马克思发表《法兰西内战》。在人类历史上第一个无产阶级政权建立的同期,一篇马克思主义经典原著和一首振奋人心的革命歌曲伴随着巴黎公社革命流传,堪称奇特现象。在中国共产党百年奋斗历程中,通过学习《法兰西内战》、传唱《国际歌》,能够弘扬巴黎公社革命精神,并引导和启迪我们为新时代社会主义建设作出新贡献。     

马克思廉政思想的哲学意蕴及其现实意义

深刻揭露腐败产生的根源、强调建设廉价政府、保持无产阶级政党的纯洁性和先进性构成了马克思廉政思想的主要内容。从哲学视角审视马克思廉政思想,其理论特质主要体现为科学性、批判性和实践性。在当代中国,坚持马克思廉政思想的科学性、批判性和实践性精神,不断推进马克思廉政思想的中国化和时代化,对于构建完备的反腐倡廉建设体系、形成强大的反腐倡廉文化场域、推动反腐倡廉建设思路的创新,具有重大的理论及现实意义。     

在“跨越”问题上马克思思想与恩格斯思想的比较

本以马克思、恩格斯的本为根据,按照马克思、恩格斯思想发展的内在逻辑,澄清了我国学术理论界对马克思、恩格斯关于俄国公社是否有可能跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷问题的一个误解,即有人认为马克思和恩格斯在这个问题上的思想是不一致的,甚至是互相矛盾的。作认为,马克思和恩格斯对俄国公社及其发展道路的看法基本一致同时又存在一些差别,而不是互相矛盾、互相对立的。     

马克思“打碎旧国家机器”思想的历史演进、理论内涵及现实意义

“打碎旧国家机器”思想是马克思国家理论中的重要命题。追本溯源,“打碎旧国家机器”思想是在1848年欧洲革命的背景下提出的,在巴黎公社的实践中得到进一步发展,并被恩格斯、列宁、毛泽东等马克思主义者传承下去。正本清源,“打碎旧国家机器”思想在其提出之初的核心要义是取消旧的国家机器,实行直接民主。作为实行无产阶级专政的一个阶段性成果,“打碎旧国家机器”与无政府主义在理论主张上有着本质区别。立足现实,应辩证看待该思想的现实意义：一方面该思想具有一定的政治空想色彩,不应在现实中机械照搬;另一方面该思想对于中国政党建设、社会主义民主制度建设和国家治理现代化依然具有启发意义,应予以吸收借鉴。     

试论科学社会主义制度基本原则——马克思恩格斯对巴黎公社制度实践的经验总结与理论反思

马克思恩格斯肯定"人类解放"这一社会主义制度价值是贯穿于巴黎公社制度实践的主题。他们基于社会主义制度价值阐释了社会主义制度真正的民主、真实的平等、实质的正义和政治统一的原则。总结和反思巴黎公社制度实践,保障大多数人利益的阶级同盟立场和社会主义民主的社会治理方式对于中国特色社会主义制度建设具有启示意义。     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”设想与中国特色社会主义制度创新和完善

巴黎公社革命失败后,西方无产阶级革命运动处于沉寂时期,马克思、恩格斯转而高度重视俄国、中国等东方落后大国的革命形势及其与未来世界革命的关系,形成了俄国可以跨越资本主义制度"卡夫丁峡谷"的设想。这些大胆设想和理论对中国革命和社会主义现代化建设具有重大指导意义。新中国建立70年来,中国特色社会主义制度形态的创新和完善是科学社会主义的伟大胜利。