形式主义何时了?

正张三到李四家登门求助。李四说:"帮你忙可以,但你可不能给我送礼。"原本没想送礼的张三被提醒了,急忙补充说:"那怎么行呢?我有劳于您,不会让您白受累的。"李四板起面孔说:"现在风声这么紧,送礼的事儿一旦被人知道,以后我还怎么做事、做人?要不……咱俩先签一个协议吧,写明‘我不收、你不送’。以后一旦有人查问此事,     

“接私活”被辞退,可获赔偿金吗?

正【来信】编辑同志:我是一名汽车维修工,2017年7月1日,我来到哈尔滨一家汽车服务公司工作,并签订了为期一年的劳动合同。该公司规章制度第九条规定,不允许员工在外接私活,一旦发现,立即开除。2018年5月,公司经理刘某发现我的另一个微信名为"汽车上门维修服务",上报公司     

车为什么要让人

胡晓明在1月2日的《文汇报》上介绍说：我在美国的三个月,从哈佛大学的图书馆回到家里.路上常常要碰到的事情是,每到一个路口,一旦有车,必定让你先行。这是什么道理呢？一般人都说,这是西方人比较＂以人为本＂。一开始我也这样想,但是后来才知道,其实,在他们的交通规则里，有一个“路权”的观念。     

母亲的爱

正有一种爱,一生一世不求回报;有一个人,一生一世值得你爱。这种爱就是母爱,这个人就是母亲。当我哇哇落地,母亲将我拥在怀中,呵护倍至。当我哭啼之时,母亲想到的是孩子饿了还是冷了?母亲总是节衣缩食,为的是让我吃得饱一些,穿得暧一些。一旦生病,她更是焦虑万分,吃不下饭,睡不安觉,恨不得将病痛转移到她的身上。母亲总是辛勤劳作,再     

“女马向阳”的驻村琐忆

一开始,村支书和村长都不说话,我于是问起了村上的情况,村支书和村主任都抢着回答。但其中一个一旦听到对方说话,马上就不说了。看完电视剧《马向阳下乡记》,又读了廉政瞭望刊登的《"真实版"马向阳的下乡记》,勾起了我刚参加工作时,在乡村担任驻村干部期间几件小事的回忆。     

广阔天地大有所作为——记农七师一二三团六连承包大户吴咏梅

我叫吴咏梅,是一二三团六连的农工。1995年初,我的全家支持我,拿出所有积蓄2.8万元,两费自理承包了94亩棉田,成了全连、也是全团两费自理包地最多的农工。我清楚地知道,这2.8万元一旦亏损,弟妹的学费、生活费都将没有着落,所以我必须不遗余力地投入这94亩棉田,这94亩棉田寄托着我的希望。从种子一下地,我就一头扎在地里,天蒙蒙亮进地,直到看不见五指才拖着疲惫的身子往回走。手上的血泡一个连一个,血泡破了,鲜血流在我的锹把上,辛勤的汗水没有自洒,大地总算     

西部开发不应盲目急躁

这里,我不想泼冷水,我只想提醒有些头脑发热的人注意一个问题,西部开发绝不是一蹴而就的事业,很可能要经过几代人几十年乃至上百年的努力才能取得成功。因此,必须作好打“持久战”的思想准备。那种以为中央一旦把开发重点转向西部,西部面貌立马就会大变的想法是不切实际的。那种头脑膨胀,急躁     

厉以宁为“第二套住房”理论辩护

品牌，是一个企业的标志和灵魂。小企业拥有的品牌一旦做大了，就意味着这个企业达到了一定程度的成功和成熟，很多创业企业会想，既然那些知名的品牌都是从当年的无名小卒成长为今天的业界巨擘，为什么我不可以呢?     

好干部要守得住魂、担得起责、经得起查

正真正的好干部要有正确的政绩观,自觉把为国尽责、为民做事作为实现人生价值的追求,守得住魂、担得起责、经得起查。要守得住魂。魂是一个人的精神高地,一旦失守,人生就会迷失方向,注定支离破碎。每个人都有自己的精神高地,党员干部要有更高层次的精神高地。这个高地是什么?就是信仰,钢铁一般的信仰。老一辈革命家曾志说:"我对我选择的信仰至死不渝,我对我走过的     

一个纯粹的人

请原谅我的孤陋寡闻，佩雷尔曼的传奇故事发生在四年前，而我是最近才知道的。一旦知道，心灵就受到极大震撼。     

争

正我和谁都不争,和谁争我都不屑几乎每个人都在微信中强调自己与世无争,可是,一旦有涉具体利益的候,又总是寸利不让,也许,这就是人性。庄子在《则阳》篇曾讲到一个故事:两个国家,一个叫触氏,一个叫蛮氏,为了争夺土地而战。这一仗打得旷日持久,伤亡惨重、民不聊生。最后庄子告     

慎言取代

一位报纸记者给我打电话，问我一旦电脑网络取代了纸制书籍，我会是个什么心情？我告诉他我首先认为电脑网络不会取代书籍；他问是不是我觉得那是很久远的事情，所以不加考虑？我说，在我看来，无论多久，纸制书籍都还会存在。我有一个感觉，就是也许是我们这个民族过去落后得太久了，特别是跟外部世界的沟通联系脱节了颇长的一个阶段，因此，对于世界上人类所发明的新事物，在张开双臂拥抱的同时，有时就不免把科技上生产上的某些工具性的进步，夸大为衡量文明程度及富裕程度的标准。十几年前，电视机在中国开始普及，也曾有记者打电话给我…     

失去才感到珍贵

你的家庭,你的天伦之乐,你的正常自由,你人生最可贵、最有价值也最不经意的东西,一旦失去后,才会感觉到代价的巨大。我现在什么也不想要,我只要这些东西就够了。人为什么要走到这一步才感觉到这些呢?关键是没有真正体会幸福的价值,这是我最大的感受,也是人生道路上的一种悔悟。千万不要用我以前的方式去设所谓的未来,人还是要珍惜一下最平常的东西。你不觉得它可贵,是因为你从来没有失去它,一旦失去了,你才会感到它的珍贵。     

我为书而读

我是一名文学编辑，可以说是职业读者。但我经常读的，却不能说是书。它们尚未出版，还在审阅之中。最终能否面世，在我负责的权限内，也取决于我的鉴定。当然，我这里通不过，在他处却畅销，这种事情时有发生。那是另外的议题，我此刻要说的是：我希望我所读的那些原稿都能成书，我为书而读。原稿中大多数，恐难再有人读，我便是那唯一的第一个也是最后一个读者。这样的读，苦不堪言，只因职责所系，必须吞咽下去，有点儿像神农氏尝百草。但又正缘于此，却也乐在其中：千淘万滤，总有真金，一旦发现值得奉献广大文学读者的佳什，欣喜之情不…     

我认为的幸福

正说实话,我很少从幸福不幸福的角度去思考人生。如果谈幸福,首先要定义一下什么是幸福。在我看来,幸福可以分为三个层次:首先幸福要有一种快感,但是仅仅有快感不够;接下来,要有一种实现感;最后,还要对未来有一种期望。幸福应该是一个综合的东西,我比较接受这样的说法。从幸福的角度来看,人是很矛盾的动物,人的需求一旦得到满足之后,幸福指数会迅速下降。我热爱大自然,喜欢探险,甚至不惜冒着生命危险去探索大自然。但是当我从大自然中回到城市,我会更珍惜在     

乡干部自述:计生部门成“肥差”

我是一名长期在基层工作的乡干部。在我们当地,一些计生部门和基层政府没有严格执行计划生育政策,对意图超生者睁一只眼闭一只眼,一旦超生     

推轮子的人

正我有本书中提到一个非常有意思的比喻,说企业像一个巨大的飞轮,特别重。我们每个人去推,一下两下,这个飞轮纹丝不动。但大家坚持,咬着牙不放弃,突然有一天,这个能量积攒到一定数量,飞轮就慢慢动起来了。一旦这个飞轮动起来,自己就有了势能,后来大家再推,它就会越转越快。大家不要觉得自己每天做的事很枯燥,不要怕重复,我们都一样,都是推轮子的人。     

解剖匿名信

一个幽灵,在空中游荡。它一旦降临某单位,常常引起轩然大波。这决不是革命导师所说的“共产主义”,而是匿名信。 匿名信,牵连着复杂的人文和社会因素,简单地肯定或否定它,都难以说清问题的实质。这里,我试作一点具体分析。 我以为匿名信大体可分三种类形。第一类,告发的事实准确,揭露的问题严重,提供的证据也很确凿。在反贪斗争中,不少“蛀虫”就是通     

善待那些“不好驯服的野鸭”

＂野鸭一般很难被人们驯服,但是一旦驯服,野鸭就失去了它的野性,再也无法海阔天空地自由飞翔了。＂这是丹麦哲学家哥尔科加德的一句名言。IBM总经理沃森说：＂对于重用那些我并不喜欢但有真才实学的人,我从来不犹豫。     

鞋童

我对街头卖艺的人总有一种同命感,尽管我手中握的是笔,而他们手中操持的是二胡、吉他或提琴,但这些作为谋生工具原本就没有什么区别。所不同的是,他们的音乐能在天桥或街头的任意一个空坝很直接地换成晚餐钱,而我的文字,还得贴邮票经邮局再转手到报社,而后经编辑审处之后,如果有幸“及格”,才能变成一纸汇单辗转到我手上。从方便省事的角度来看,我有时更羡慕他们。任何一种艺术形式,一旦沦为谋生的工具,其灵性和鲜活力就可想而知了,在我被生计逼迫着写那些艰涩的谋生稿时,我敢断定自己的眼神中令人揪心的东西绝不比那在寒风中拉《二泉映月》…