全球化语境中的文艺创新

经济全球化带来的文化交流,使民族文艺受到了严峻挑战,同时获得了创新发展的机遇.在开放性文化视野中,根植于有中国特色社会主义实践的文艺创新必须具有世界性、开放性、继承性,并保持鲜明的民族性.同时,应营造良好的创新环境,不断出新作、出精品来满足人民群众日益增长的精神文化需要,向世界展示中国文艺建设的成果.只有创作主体具备爱国主义、求实、拼搏的精神和创新意识、超越意识,文艺的创新才能实现.     

全球化视域下中国“世界遗产”的民族性

信息时代,全球化在经济、文化、政治等领域都有不同表现,而在文化领域,集中表现为文化多元化的态势。在文化全球化视域下探讨中国"世界遗产",既要有世界性眼光,寻找他民族的价值认同,又要兼具民族性特色,彰显个性,展现中国民族文化的独特魅力。从世界性与民族性契合的角度探讨世界遗产的共性与个性对立统一问题,在全球化背景下,中国的世界遗产在实体价值、文化价值、跨文化交际活动中所表现出的民族性特性。     

重新认识文学的世界性

经济的全球化对文学带来了新的变化,文学的民族性与世界性问题越来越受到学者的关注。本文通过对马克思、恩格斯关于世界性问题的分析,指出在精神生产领域,民族性与世界性并不是两个对立的概念。文学创作有其自身的规律,一个民族的深层文化特征不会因为经济的全球化而轻易改变。     

法律的文化要义

在文化哲学上,法律表达着人类自身的普遍诉求和对生活意义的沉思,具有家族相似性。在民族国家的意义上,法律文化具有鲜明的时代性、民族性和地域性,凝聚并反映着特定的民族精神。每一种文化传统中的民族性,都构成了法律发展的意义支点和精神之源。法律文化的理性发展,应以民族精神为思想根基,并积极地吸取其他文化中的合理因素。     

红色文化的教育价值及有效途径

红色文化是我国人民群众在中国共产党领导下,在革命道路上创造出来的精神与物质财富,具有时代性、教育性、艺术性与民族性等特点。由于红色文化代表了中国共产党的革命精神与民族精神,因此具有较高的教育价值,是实现思想政治教育的重要途径。本文对新时期红色文化内涵与教育价值及其实施的有效途径进行分析研究,让红色文化能够真正实现思想教育的作用。     

清代贵州民族文化变迁的思考

清代贵州的民族文化变迁,经历了一个由表及里,由简到繁,由物质层面到精神层面,最后到观念层面的过程。自然选择、政策影响、文化互动是促成这场深刻文化变迁的主要因素。清代贵州民族文化变迁的启示在于:民族文化的发展与融合是不可避免的,但必须注意文化变迁过程中的平等性。     

全球化、法律发展与民族国家观念

在全球化时代,西方自由主义观念获得了普适化扩展而成为支配性话语。不同国家都在主动或被动地变革着自身的文化传统观念和法律制度。对于非西方的民族国家,重要的是应立基于民族国家立场,来进行具体的制度建构并培育民族精神的理性发展。应当持有世界性眼光和民族性立场,而不是消解民族精神和对民族国家观念的简单拒斥。     

论社会主义核心价值体系的基本特征

本文认为,社会主义核心价值体系有五个基本特征:一、在理论层面上坚持真理和价值的有机统一,显示了高度的超越性。二、在实践层面上突出价值与制度的有机统一,显示了强烈的实践性。三、在精神动力层面上强调民族性与时代性的有机统一,显示了巨大的激励性。四、在社会功能层面上推动个体、集体、整体价值追求的有机统一和各民族、各阶层、各区域价值要求的有效凝聚,显示了强大的整合性。五、在思想内容层面上体现指导思想、理想信念、精神动力、道德基础的有机统一,显示了鲜明的系统性。     

失衡与适应:论我国民族传统体育文化发展

在现代社会的飞速发展过程中,我国民族传统体育发展已经跟不上社会骤变的节奏,出现文化生态失衡现象。具体表现为,民族传统体育成为逐利者的工具;民族传统体育意义逐渐匮乏;体育成为奢华生活攀比的手段;民族传统体育重物质轻文化;民族传统体育的"西式化"。民族传统体育文化生态失衡的原因有文化冲突的问题,也有管理者主观选择的问题。要做到民族传统体育的文化适应,可以通过融合民族传统体育的原始意义与时代意义,保存民族传统体育的核心形式,融合民族传统体育的民族性与时代性来实现。同时,在发展道路选择上,要让民族传统体育通过服务社会来实现自身的发展。     

论思想政治教育的民族性

思想政治教育的民族性是指思想政治教育过程中所体现的民族特性,它是思想政治教育的出发点,也是思想政治教育的归宿。思想政治教育与民族性相互联系,彼此融合,体现着民族品格,蕴含着民族精神,在民族伟大的实践中生成。新时期研究思想政治教育的民族性对于增强文化自信,增强做中国人的骨气和底气具有重要的理论价值和现实意义。     

论新时代传承和弘扬中华民族伟大民族精神的基本原则

以爱国主义为核心,以伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神为基本内涵的伟大民族精神,是推动实现中华民族伟大复兴中国梦和全面建成社会主义现代化强国的力量源泉.新时代传承和弘扬中华民族伟大民族精神,应当坚持以下原则:第一,坚持继承性与创新性相统一的原则,既要尊重民族精神的优秀传统,又要不断根据时代的主题、问题和话题而创新、创造、重构新时代民族精神的基本内容和观念结构;第二,坚持现实性与超越性相统一的原则:既要尊重民族精神历史形成与发展的特点和特质,又要积极发挥精神的引领示范作用,提升全民族的综合素养和精神修养境界;第三,坚持民族性与世界性相统一的原则,既重视民族精神的独特性和发展规律性,又尊重民族精神形成与完善过程中与其他文明交流互鉴的必然性与必要性,从而在世界历史大视野中提升中华民族精神的影响力和惑召力.     

当代中国现代化的辩证法

当代中国现代化具有二重性 ,要实现当代中国现代化的正向性 ,必须在现代化进程中的整体与局部、经济与政治、人与自然、主体性与客观性、物质动力与精神动力、民族性与世界性、传统与现代性、理论与实践等关系上运用辩证法。     

从文化发展的时空性审视当代中国先进文化的建设

文化发展是时间性和空间性的统一。以时间性为坐标,文化具有传统性与现代性之分,以空间性为坐标,文化具有民族性与世界性之分。在中国先进文化建设的过程中必须立足中国特色社会主义实践,坚持中国先进文化的现代性和民族性。     

文艺登峰需要良好小环境

<正>文化铸造灵魂与精神,文化决定一个民族的命运,环境是文艺创作发展的重要推动力量。《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》以及习近平主席关于文艺工作的系列讲话,为我国当前文艺发展营造了前所未有的优越大环境。习主席说:"要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动,政治上充分信任,创作上热情支持,营造有利于文艺创作的良好环境。"     

文化的选择性与文化融合

本文对三四十年代文化争论中，中国文化学者关于文化是否可分及文化的民族性和世界性问题的讨论作了回顾，指出文化是可分的，并对文化的民族性和世界性提出了自己的看法。认为不同文化之间是可以融合的，对于外来文化的吸收是可以选择的，但是这种融合和选择的具体形式和内容，则取决于本民族文化的结构、层次和需求的不同。     

论浙江精神的历史生成、时代内涵与现实意义——基于总体性方法的解读

浙江精神是特殊的自然环境、文化传统和生产方式等因素共同作用的结果,是历史文化、红色文化与现代文化相互激荡的产物。浙江精神是一个总体性观念,在本体论层面,表现为具有浙江特色的群体意识;在认识论层面,是浙江人民思维方式的体现;在生存论层面,是浙江人文化特质的独特表达;在价值论层面,是浙江人民在实践活动中表现出的价值取向。浙江精神对浙江经济社会发展以及人的发展中具有重要意义。进一步提炼浙江精神必须遵循科学的方法论原则,把握时代性与历史性、地域性与民族性、学术性与大众性的统一。     

论全球化背景下民族文化的发展

随着经济全球化的发展,全球化已成为一种趋势,而文化的全球化也已成为人们讨论的热点话题。全球化趋势给民族文化的发展带来的影响是双重的,即挑战与机遇并存。在全球化趋势下,我们应正确认识文化的全球化和文化的世界性、民族性。在全球化趋势下,要发展民族文化,就要提高民族经济、政治实力,就要求同存异,进行文明对话与交流,就要超越、发展和创新,就要抵制文化霸权主义。     

试论社会主义发展的世界性与民族性的有机统一

社会主义发展的世界性与民族性的有机统一 ,可从三个方面体现出来 :一是从社会主义发展的历史依据来看 ,表现为社会主义发展的世界历史依据与各民族社会主义的内在依据的有机统一 ;二是从社会主义发展的实际内容来看 ,表现为各个国家和民族社会主义政治经济文化的自主发展与吸收借鉴整个世界、特别是资本主义文明成果的有机统一 ;三是从社会主义发展的影响和地位来看 ,表现为社会主义发展使各民族获得真正独立解放的民族意义与终将使全人类获得彻底解放的世界意义的有机统一     

少数民族外语教育世界性与民族性之交互平衡

外语教育是实现教育体系多元化、全面化以及科学化的关键途径,也是素质教育的一大核心组件。一方面,伴随着少数民族教育体系的规模扩充与质量提升,教育的世界性视角得以有效扩展,外语教育已被迅速普及并得以稳步发展;另一方面,基于教育的民族性,外语教育又与既有的民族文化基因产生了不可避免的冲突。在此,旨在交互平衡少数民族外语教育的世界性与民族性,调节优化少数民族外语教育的架构层次,继而实现少数民族外语教育稳定、协调、持续地延伸运作。     

中医的文化根基（一）

正世界上所有民族的文化体系,都是一种社会现象,是民族社会的历史积淀。这些文化体系中,包括了各个时期人文、习俗和民族的思维方式。一般来说,文化分为精神文化、行为文化、物质文化三个层面。中华文化的根基有许多方面,有历史和传承、精神和环境,多样严密的宗法结构等。任何民族的文化体系都是许多部分紧密相联的有机体,有主有次,有根有脉,有源有流,即有表象特征,也有深层面的规律。