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唐高祖李渊即位伊始，为稳定统治秩序，笼络人心，宣布废除了隋炀帝施行的隋季苛法。同时，命纳言刘文静等人在损益隋开皇律令的基础上，着手修订新律。 相似文献
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班固《汉书》创设“五行志”一目 ,集先秦两汉阴阳五行灾异学说之大成 ,对后出史书多有影响 ,而近现代学术界对之评价较低 ,重视不够。本文通过对中华书局标点本存在的标点、校勘问题和《汉语大词典》与《汉书·五行志》相关的立目释义和书证问题等的考查 ,认为对“五行志”一目的设立及其价值应当重估 ,在古籍整理和学术研究过程中 ,应重视“五行志”的文献价值 相似文献
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随着立法的推进和法学研究的发展,我国民法学研究有了长足的进步。未来的进一步提升,有赖于共同学术平台的构建、就基础性价值达成共识和有效法律技术规则的形成。着眼于这些问题,《民法原理与民法学方法》一书成功区分了不同的法律问题并提出相应的研究方法,不仅在知识上就具体的制度问题有所建树,更重要的是在方法上也有重要的突破,或许将成就未来民法学研究的新路径。 相似文献
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在中国古代几千年的历史上,妇女,特别是劳动妇女的权益历来是不被统治者保护的。为统治阶级服务的刑法,其性质亦是如此。 相似文献
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唐圭璋先生所纂《词话丛编》,为当代治词学者案头必备之要籍。然中华书局于 80年代出版此编时 ,唐先生年事已高 ,无力亲自校点 ,书局乃不得不另请其他学者代庖。由于校点难度较大 ,校点者功力有所未逮 ,故错误丛出 ,亟待纠订。此文专就该编第二册清王奕清等《历代词话》中较严重的句读及标点错误加以辨正 相似文献
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《伊凡·伊里奇之死》通过追踪一个濒死之人的心理历程来追问“生”,具有深刻的存在论意义。在托尔斯泰笔下 ,伊凡的“死”被展现为颇有现代感的“个人之死”。上帝远去了 ,他人远去了 ,除了赤裸裸的孤独 ,一切皆无。而另一方面 ,在死亡的威逼下 ,伊凡对生命意义的领悟却又呈现为传统文化语境下的“他人之爱”。现代文化与传统文化的矛盾与纠结构成了这部小说的深层文化结构 ,而作品对“死亡主题”的独特处理实际上也反映了处于世纪之交的托尔斯泰所面临的文化选择困境。 相似文献
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中国民法典立法研究课题组 《法学研究》2002,(2):135-147
目 录第 1章 一般规定第 1节 侵权行为的定义与归责事由、责任能力第 2节 损害第 3节 因果关系和共同侵权行为第 4节 抗辩事由第 5节 其他规定第 2章 自己的侵权行为第 1节 对人身权的侵害第 2节 对财产权和财产利益、精神利益的侵害第 3节 专家责任第 3章 对他人侵权之责任第 1节 监护人责任第 2节 法人及其他社会组织的责任、替代责任、国家赔偿责任第 4章 无过错责任第 1节 物造成的损害第 2节 污染环境与危险作业等致人损害第 3节 机动车和高速交通工具致人损害第 4节 产品责任第 5章 侵权的民事责任第 1节 一般规… 相似文献
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