试论“中体西用”的历史必然性

试论“中体西用”的历史必然性姜慧颖“中学为体，西学为用”是１９世纪６０、７０年代清朝统治集团中一些通权达变的政治家，为解决当时社会存在的政治、军事、经济等各种危机，挽救摇摇欲坠的清王朝反动统治而提出的政治主张。在这种思想指导下，他们兴办了许多近代化企...     

试论“文化大革命”时期我国经济建设的经验教训

从经济建设的角度来总结“文化大革命”的经验教训是一个新的研究领域和视角。本文认为对于“文化大革命”期间我国的经济建设不能采取简单否定的态度，而应采取辩证的分析态度。本文侧重总结了“文化大革命”期间我国进行社会主义经济建设的经验教训。这些宝贵的历史经验对于我们党后来开辟有中国特色的社会主义经济建设道路具有重要的借鉴意义     

论历史必然性、偶然性及人的主观能动性

历史必然性与偶然性是我们在做“社会主义必然代替资本主义”这篇大文章时必然要遇到的哲学范畴。对此范畴理解得正确与否、深与浅都直接关系到能否做好这篇时代的大文章。因此,有必要深入研究唯物史观的这对范畴。历史必然性是指社会历史现象发生的确定性;历史偶然性则指社会历史现象发生的不确定性。历史必然性一般是指历史长过程的发展趋势而言,历史偶然性是指这一长过程的具体实现形式的发生发展趋势而言,这是因为二者的根据不同。历史必然性的根据是历史长过程的根本矛盾,而偶然性的根据则是长过程中的非根本性矛盾。     

热力学、统计学和信息──科学在于通过偶然性把握必然性

热力学、统计学和信息──科学在于通过偶然性把握必然性（美）Ｌ·布里洛温著董斌译孙慕天校写完第一本书之后，卡诺一直不断地思考，他在小笔记本上记下了简短的笔记，想要在以后再细致修改整个文章时补充，但是却没有“以后”了，塞迪·卡诺在１８３２年因流行性霍乱在...     

俄国十月革命胜利的必然性和偶然性——著名学者高放教授访谈录

列宁为首的布尔什维克党,运用马克思关于必然性与偶然性关系原理洞察俄国社会革命的必然性,利用革命发展中的偶然性,在帝国主义时代第一次世界大战期间出现沙俄战败的有利时机之际,推翻沙皇专制政府,夺取二月革命胜利,之后又善于争取群众,利用资产阶级临时政府发生严重危机,巧于领导十月武装起义取得胜利,处理好必然性与偶然性的关系是俄国革命胜利的关键。     

第八讲 “文化大革命”

“文化大革命”(以下简称“文革)是中国共产党历史上的一个特殊时期.这期间,党、国家和人民蒙受了巨大的灾难.“文革”为什么会发生并持续十年之久,它的性质是什么,给我们留下一些什么经验教训,至今人们还在议论、反思,想求得一个正确的回答.一、“文革”的发展过程     

地方志应该记述“文化大革命”

读了今年2期《理论导刊》陈元方同志写的《新编地方志记述“文化大革命”的再思考》一文,觉得很有启发.这篇文章,对于地方志该不该记述“文化大革命”以及如何记述“文化大革命”的问题,可以说论述得很全面很详尽了,这也是他多年来领导编写陕西新编地方志关于这个问题的体会与思考.他的意见,我是完全赞     

“文化大革命”的理论必须彻底否定

列宁在论述政治错误与理论错误的关系时曾强调指出:“如果一个人从他自觉运用的一定原理出发犯了错误,那末不找出他犯错误的理论根源,就无法完全弄清他的任何错误,包括政治错误”(《列宁选集》第4卷第449页)。同样,要完全弄清给党、国家和人民带来严重灾难的“文化大革命”这场政治错误,也必须找出它的理论根源,这就是所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”。对这一理论,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》已从原则上作了批判,     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友

许世友,一位从黄土地走来的将军,身经百战、叱咤风云、屡建奇功.被人们誉为"中国的夏伯阳","比夏伯阳还夏伯阳".将军病故后,获得了一个被王震称为"特殊中的特殊"的待遇:他又回到了黄土地.许世友的一生,充满传奇色彩,引起人们极大的兴趣. 凯旋同志长期在许世友身边工作,又采访过与许世友有密切交往的70多位将军.不久,他撰写的一部关于许世友的纪实文学将与读者见面.本刊编辑荣幸地先睹了此书手稿.蒙作者准许,将该书关于许世友在"文化大革命"中的部分章节,作为首次文摘,先行发表,以飨读者.     

试论反腐倡廉的历史必然性

试论反腐倡廉的历史必然性谢启琛克服政府部门和官员队伍的腐败现象，建设廉洁、高效、有序的政权机构，以最大限度地实现统治阶级、统治集团的政治利益，充分发挥国家政权的政治、经济和社会管理职能，既是历史政治思想家潜心研究的重要课题，更是历代和当今各国统治者（...     

试论十月革命暴力手段的必然性

十月革命是俄国无产阶级遭受暴力压迫而进行暴力反抗。列宁等俄国无产阶级革命家继承和发展了马克思主义暴力革命的理论,在二月革命后复杂的形势下,适时地选择和平与暴力的手段,最终以暴力形式获得革命胜利。他们没有一味地强调暴力手段,也没有滥施暴力,诟病十月革命的暴力形式是没有道理的。     

深入进行彻底否定“文化大革命”的教育

前不久,中央整党工作指导委员会提出,要对广大党员深入地进行彻底否定“文化大革命”的教育。最近,解放军总政治部又发出通知,要求部队专门用一段时间来进行这一教育。这对全党全军全面完成整党任务和推进四化建设,都有重要的意义。一九八一年六月,党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对“文化大革命”作了彻底否定,指出:“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各民族带来严重灾难的内乱,它不是也不可能是任何意义上的革命和社会进步。历史已经判明,“文化大革命”的理论、纲领、方针、政策、办法,都是错误的。但是,这些年来,仍然有     

党在“文化大革命”时期的对台工作

1966年,正当台湾海峡两岸私下接触日趋热络,中共领导人将进一步拓展和平统一之路时,“文化大革命”发生了。从这时起,一直到1978年12月中共召开具有历史转折意义的十一届三中全会止,党的对台工作出现了停滞或曲折发展的复杂景象。但应该看到,在那艰难的十年,中共主要领导人毛泽东、周恩来、邓小平等为祖国的统一大业依然尽着最大的努力,通过各种方式直接或迂回地做了许多对台工作。这一切为日后两岸关系的发展保存了一脉生机。     

试论理想教育具体化的必然性

理想教育是思想工作一项长期和重要的任务,必须落实到实际工作中去。因此,从理论上讲清理想教育的具体化问题,对于克服理想教育的“假大空”,保证理想教育深入发展和取得更大成效,具有十分重要的意义。所谓具体化,就是把一般同特殊结合起来,使人更好地了解、理解一般,用一般的东西解释具体的东西,解决具体问题。理想教育的具体化,就是要在教育活动中,把实现远大理想和实现现阶段的具体目标结合起来,把社会理想和个人理想结合起来,把长远利益和眼前利益结合起来,使人们从个人理想的实现和眼前利益的获得上,接受远大理想的教育。理想教育要具体化,有其客观必然性。     

论周恩来在“文化大革命”中的抗争

本文认为,周恩来在“文革”中的主要活动不是“相忍”和“违心”,而是“抵制”和“抗争”。周恩来坚持反对“极左”,保护了一大批老干部,最先提出并全力推进整顿工作,同林江反革命集团进行了艰难的斗争,力图尽快结束“文革”     

新编地方志应设专志记述“文化大革命”

《理论导刊》1992年第2期刊发陈元方同志《新编地方志记述“文化大革命”的再思考》一文,以坦诚的历史精神和明若晴空的文字,率先对近两三年来新编地方志在记述“文革”问题上存在着的若干“左”倾教条主义思想观点及其危害,进行了深层次地评析,并深刻的总结了陕西编志经验.可谓一篇掷地有声的文章.笔者作为方志学研究人员,完全同意陈文     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友(续完)

丘八管秀才跟郭兴福比较起来,南京路上好八连没有出现大起大落. 1949年,这个连队随着上海解放的隆隆炮声,进驻南京路执行警卫任务.它的最大特点,可以用两句话概括:"身居闹市一尘不染,艰苦奋斗代代相传." 1963年4月,国防部发布命令,授予八连"南京路上好八连"的荣誉称号.许世友在命名大会上宣读了国防部命令,并向八连授了锦旗. 党和国家领导人,先后为八连题词.其中,毛泽东写的《八连颂》,流行最广.全诗共40句.好八连的成员换了一茬又一茬,干部、战士至今个个能背诵《八连颂》,从头背到尾,一字不差. 就在许世友病逝前不久,他还去上海专门看望了好八连.他依旧留下那句话:"好八连要更     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友(续二)

将军与大桥南京有一座横跨长江的大桥,成为南京城的象征和江苏儿女的骄傲。大桥从六十年代初修建,由于多方面的原因,几建几停。在动乱的岁月里,许世友多次到长江大桥工地视察。1968年,江苏全部实现“大联合”、“三结合”、成立了“江苏省革命委员会”。许世友在省革命委员会提出,要下定决心,排除一切干扰,要人给人,要车给车,在年内建成长江大桥,向国庆19周年献上一份厚礼。冷落多时的大桥工地,重新呈现出     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友(续一)

深居简出,心中自有一本帐许世友扎进大别山,一住住了近1OO天. 熟悉的人,戏谑地称之为"武装割据". 是有点"割据"的味道.但严格地讲,"据"而不"割". 尽管交通不便,通讯不畅,他与华东三省一市(江苏、安徽、浙江省和上海市)的密切联系,始终没有割断. 办法再简单不过了.他不出山,别人可以进山. 当时地方各级政权瘫痪,军管会掌权,"一统天下".隔三差五,许世友总要召见"三省一市"军管会的主要负责人、南京军区司政后机关和所辖各军级单位的主要负责人.     

试论坚持中国共产党领导的客观必然性

坚持中国共产党的领导是保证正确的政治路线和安定团结的政治局面、集中精力进行经济建设和改革开放的政治基础。党的领导地位是历史的必然和人民的选择,是社会主义现代化建设的根本保证,是由党的性质、宗旨和作风决定的。