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在北京,喜欢话剧的观众最热衷去看的是两位导演的戏,一个是年长的林兆华,一个是年轻的孟京辉。孟京辉的戏具有很强的实验性,从他的《等待戈多》开始到日前正在上演的改编自马雅可夫斯基的《臭虫》,他已经在这条路上走了10年。孟京辉说他始终都在摸索,他要继续不回头地走下去。孟京辉对自己所做的一切保持着足够的清醒,他说:“也许观众最初是冲着你的叛逆姿态来的,但假如你只是一个姿态,没有更新更好的东西拿给他们,观众就会走掉。”他希望通过自己身体力行,使话剧重新在我们的舞台上熠熠生辉。 我的戏没一部赔过 我的话剧看… 相似文献
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我要分享的想法是:无论你有多么成功,也许你们会不断追求更高的目标,这就难免会遇到失意之时。我希望届时各位可以记住:世上并不存在失败,那不过是生活试图将我们推向另一个方向罢了。生活的关键在于建立起一个内在的道德情感导航仪,为你指明方向。 相似文献
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作为实业家和实干家,张謇希望社会改良代价最小,政体平稳更替:而对于袁世凯来说,无论立宪、共和还是称帝,都更像是一个工具,强人总相信自己能拨转危局。结果是,两人都告失败。 相似文献
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1921年,在商务印书馆担任编译所所长的高梦旦多次向胡适提出,希望胡适从北京大学辞职,到商务印书馆去工作。高梦旦很诚恳,他说:“我们那边缺少一个眼睛,我们盼望你来做我们的眼睛。”胡适当然知道商务印书馆的重要性,在他看来,得着一个商务印书馆,比得着任何学校都更重要:商务印书馆的编译所也的确是一个很要紧的教育机构,是一种很大的教育势力。但胡适还是婉言谢绝了高梦旦的好意。胡适的想法是:自己还年轻(当时胡适30岁),还有自己的事情要做,至少还应当再做10年、20年自己的事业;至于编译所的事业,则是“完全为人”的事;他不应当放弃自己的事情,去办那完全为人的事情。 相似文献
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每个人都有自己的梦想,每个民族也都有自己的梦想。“中国梦”的提出是在中国经济社会发展的关键时期,回答了人民的关切,描绘了共同奋斗的图景,提振了民族的信心。然而,我们也要清醒地意识到,“中国梦”的实现不会一蹴而就,也不可能一帆风顺。在圆梦的征程中,还必须准备进行许多新的斗争,可能会遇到巨大的阻力,遭受巨大的压力,需要趟过深水区、 相似文献
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廉思 《思想政治工作研究》2013,(11):8-9
人类历史上所有最激动人心的故事中,梦想和奋斗是一大主题。梦想指引着前进的方向,奋斗铺就了前进的道路,对于整个人类如此,对于一个国家如此,对于个人也是如此。但是,每个梦想和每个为梦想奋斗的故事都是不一样的,梦想有大有小,奋斗的故事或艰难或顺利。而中国梦和当代中国青年的奋斗,无疑是当今世界最令人瞩目的梦想。 相似文献
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话说雍正得了皇位后,其生母德妃乌雅氏的第一反应,更多的是错愕与惊讶,而不是由衷的喜悦。《清世宗实录》中记载说,乌雅氏得知雍正即位后,她说“钦命吾子继承大统,实非梦想所期”。此话大大的不吉利,哪有自己的儿子做了皇帝,做母亲的第一反应不是高兴,而说自己做梦都没想到的?乌雅氏的话似乎透出两层含义,第一是自己并不看好雍正,有怀疑的意思;第二恐怕是觉得应该另有其人,可惜最后大位所得非人。据一般的猜测,乌雅氏大概是希望自己的小儿子,当时呼声很高的十四阿哥胤褪继位罢。 相似文献
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公元前399年,古希腊70岁的苏格拉底选择了死亡。又过了9年,在东方的中国,商鞅呱呱落地。52年之后,名震一时的商鞅被杀。苏格拉底,有很多机会选择生,但是他都放弃了,是他自己选择了自己的死。商鞅临死之前,采用了多种手段,希望挽留生命,但最终没有成功。面对死亡,苏格拉底是一个成功者,商鞅是一个失败者。 相似文献
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中国青年报:钱老晚年时最大的担心,就是中国创新人才培养问题。您怎么看这个问题?
王义遒:这不全是教育的问题,而是一个时代的问题。我们现在这个时代,也许并不需要太多钱学森这样特别杰出的人才。出杰出人才是我们对下一个时代的要求。改革开放后,我们的经济发展在世界都是一个奇迹,但我们靠的是劳动密集型经济, 相似文献
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再过几天,第二十九届夏季奥运会将在北京点燃圣火。中国从两度申办奥运会到7年筹备,对于筹办奥运会的人来说也许太短了,但对于渴望参加奥运会、观看奥运会的人来说似乎又太长了。如今这实现百年梦想的时刻就要到来,十三亿中国人民携手全体炎黄子孙向世界高呼:我们准备好了! 相似文献
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周海江 《思想政治工作研究》2014,(2):44-45
有梦想才有目标,有希冀才有奋斗,用实干、公平托起梦想、托起成功。我一直是一个有梦想的人,也是一个执着于梦想、矢志为梦想而奋斗的人。青少年时,我就暗下决心, 相似文献