论个人理想与社会理想之融合——从“我的梦”到“中国梦”

理想是通往成功的桥梁,是催人奋进的号角,个人理想与社会理想的融合是社会进步的强大助推器.中国梦归根到底是人民的梦,本文通过阐述个人理想和社会理想的内涵及特征,研究两者的关系进而提出实现个人理想和社会理想融合的途径,用成千上万的“我的梦”汇聚成实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.     

毛泽东与中国传统“大同”社会理想

毛泽东在马克思主义中国化的过程中。既坚持马克思主义关于社会主义和共产主义理想的基本原理，又批判地继承了中国传统“大同”社会理想的精华，总结了中国革命和建设的实践经验，创立了新民主主义和社会主义理论，为马克思主义社会理想的中国化做出了杰出的贡献。但由于传统“大同”社会理想中消极因素的影响，也使他经历了严重的曲折，留下了深刻的经验教训。     

青年毛泽东的理想世界探析

毛泽东早年的文字资料表露了他开阔的胸襟和渴望济世安邦的情怀。青年毛泽东的最高理想是探讨宇宙的"大本大源";人格理想是完善身心,自我实现;他的社会理想是"大同"世界。     

邓小平理想人格伦理思想探析

邓小平理论内容丰富,博大精深,其理想人格伦理思想,丰富和发展了毛泽东思想的道德理论。针对社会主义市场经济条件下的新情况、新问题,形成了忠于人民、奉献社会,正直公道、忠诚老实、严于律己,有理想、有道德、有文化、有纪律,勇于开拓、脚踏实地、艰苦奋斗的理想人格伦理思想,给伦理学增添了异彩。     

从社会理想个体化到个体理想社会化——理想教育促进人的发展的基本路向

理想是人的发展的结果,又反作用于人的发展.促进人的发展,是理想教育的本质规定性.理想教育促进人的发展,通过促使受教育者完成从社会理想个体化到个体理想社会化的过程来实现.     

论美是理想的形式

美是以理想为核心的主体本质力量对象化的产物.美的本质是在人类社会实践基础上形成的既符合客观世界本质规律、又符合人类全面发展的长远目的即符合人类社会历史进步要求的理想关系.这种理想关系包含认识关系和伦理关系,又高于认识关系和伦理关系,是一种主体与客体、感性与理性、形式与内容、现实与未来辩证统一的更具创造性、超越性、前瞻性的本质关系,而美的事物则是这种真善统一、和谐自由的理想关系的感性显现.美的内容是形式化了的理想,美的形式是理想化了的形式.随着人类社会实践活动的推进,理想关系逐步向更高层次提升,美的事物也在保持相对恒久的同时,发展着革故鼎新的变易性.     

解读理想

理想是行为的指针，理想的树立是不断通过理性的自我觉醒和自我锻炼才能成功的。个体要以理想的精神去认识现实，既不幻想梦想，也不沉溺于现实，要做到不被现实所束缚，应该正确认识现实，勇于改造现实。     

德育的理想与理想的德育

德育的理想与理想的德育是一个问题的两个方面。理想的德育必须高扬德育的理想大旗,否则,就会迷失方向;德育的理想必须通过理想的德育去实现,否则,就会成为空想。德育的理想是德育的希冀与期盼,理想的德育是实现德育理想的途径。     

理想

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。     

马克思恩格斯社会价值理想的当代意义

马克思、恩格斯社会价值理想的本质包括：在保证和促进生产力高度发展的基础上，最大限度地实现社会公平正义。促进人的全面发展和社会的全面进步。马、恩的社会价值理想理论有助于我们正确认识当代国际共产主义运动，在市场经济条件下坚定社会主义信仰。     

试论小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系 --从社会理想的结构看

小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系是当代中国社会主义理论研究中的重要问题.社会理想是具有时空结构的整体.从时间结构上看,社会理想存在着近期和远期的时间序列;从内容上看,社会理想包含着事实性和价值性的统一及其不同导向的空间关系.近期与远期社会理想的区别在于,是以"社会实体形态"为主导还是以"社会价值理想"为主导.小康社会理想是以"社会实体形态"为主导的近期社会理想;共产主义社会理想是以"社会价值理想"为主导的远期社会理想;和谐社会是具有双重特性的社会理想.和谐社会在社会价值理想的意义上是共产主义社会理想的当代中国表述,其具体的社会价值理想系统就是"以人为本"的科学发展观.     

人类理想追求史略

在人类历史的长河中，除了原始社务外，人剥削人、人压迫人一直伴随着人类历史的发展脚步，人们也一直渴望建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等的理想社会。在中国古代，阿渊明就曾在《桃花源记》里，构想了一个“黄发垂髫，并怡然自乐”、没有纷争、没有战乱的社会；近代的康有为写下了《大同书》，向人们描绘了一个“无私产、无阶级、无家庭、无邦国、无帝王，人人相亲、人人平等”的大同世界。在国外特别是在欧洲，从古希腊的思想家到近代的空想社会主义者们，同样幻想着人类理想天国的出现，甚至还进行过诸如建立“鸟托邦”的试验。但是无论中外，人们所有的这些幻想和努力最终都归于湮灭。出现这样的结果，乃是因为无论是中国的陶源明、康有为，还是西方的莫尔、圣西门，因为时代和阶级的局限。他们不可能正确地解释人类社会发展的原因，更不可能找到人类通向理想社会的道路。破解这样的难题的重任，历史地落在了马克思和恩格斯肩上。     

土拨鼠哪里去了——一堂理想教育课的启示

理想是一个人在现实基础上对于未来生活通过想象而做出的主观设定。理想教育是学校教育的一个重要内容。但事实上理想教育一直以来都是困扰教师教学的一个重要环节，因为理想教育在教师教学中总是缺乏实效，教师在帮助学生树立人生理想的过程中总是感到力不从心。笔者在一次常规课中感受到了别样的理想教育。课前，我准备了这样一个故事作为导入。     

加强青年教师职业理想教育摭谈

中青年教师是我国中小学和高校教师的主体。教师职业理想是教师依据社会对教师职业的要求和教师个人的实际条件确立的对通过努力能够实现的目标的向往和追求。青年教师职业理想方面存在一定问题是不能回避的事实。加强教师职业理想教育要积极采取综合措施,吸引更多优秀人才从事教育事业;增强教师教育实效,精心培养教育人才;教师加强自我教育,努力成为专家教师。     

从大同理想到中国梦

自古以来,中国先贤就以＂天下大同＂即共同社会理想为追求目标。 共产主义理想契合了中国人心灵深处的精神信仰和中华民族的文化心理基础,与中国自古以来所倡导和追求的大同理想有一定的异曲同工之处。 传统大同理想中闪耀的理想主义色彩,具有不因时代发展而褪色的永恒价值。没有什么比信念更能产生梦想,也没有什么比梦想更能孕育未来。     

坚持共产党员的人生价值观

一、明确新时期共产党员应有的人生价值观。首先，以实现共产主义为最高价值目标。价值目标，是指人们认识和改造社会的实践活动的指向，而理想是价值目标的集中体现。因此，人们追求价值目标，主要表现在追求一定的理想。理想包括生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。社会理想是人类理想的最高层次的内容，它是理想系统中的核心，对生活理想、道德理想这些个人理想起规定和制约作用。     

谈青年学生理想人格的塑造途径

社会通常利用直接强化和替代强化的行为原理来塑造青年学生理想的道德人格。这种在单一、封闭、强制的社会状态下较有成效的教育模式，在现今民主、开放、价值多元化的现代社会里和社会主义市场经济条件下渐失成效。我们主张在确立青年学生道德主体的前提下，发展其道德能力及责任感，并提出了相应的教育方式与途径。     

谈青年学生理想人格的塑造途径

社会通常利用直接强化和替代强化的行为原理来塑造青年学生理想的道德人格。这种在单一、封闭、强制的社会状态下较有成效的教育模式，在现今民主、开放、价值多元化的现代社会里和社会主义市场经济条件下渐失成效。我们主张在确立青年学生道德主体的前提下，发展其道德能力及责任感。并提出了相应的教育方式与途径。     

“七一”说理想

“七一”是党的生日，也是最容易让党员们想起理想的时候。因为在入党的那一刻，每个人都曾发出这样的誓言：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切。”理想是人们对未来社会及自身发展的向往和追求，也是世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。有了伟大的理想，才能有伟大的行动。     

论高职院校职业理想教育与柔性管理的契合

职业理想教育是高职院校德育工作的重要内容,为提高职业理想教育的实效,柔性管理理论在高职院校职业理想教育工作中的运用势在必然。本文从解读柔性管理和职业理想教育入手,寻找柔性管理和职业理想教育的契合点,试图从柔性管理的角度来探讨职业理想教育。