英国文化对朱光潜的支持与规定

２０ 世纪初期的中西碰撞对于成就兼容并蓄的大家品格是一种难得的际遇。朱光潜正值此际，西学素养尤其是英国文化的熏染与其深厚的国学根基共同铸造了他治学治艺的风格。英国文化对朱光潜的影响有学理上的，如阿诺德关于文明演进的观点和布诺对“心理距离说”的阐述都成为他的理论援助，但这只是外显层次的。英国文化对朱光潜的影响，以精神内核来看，是对其人生境界和学术品格的规定。正基于此，英国文化与中国传统文化一道不仅构成了朱光潜学术视野的地平线，也左右了他对人生进退出处的选择     

《三轮车夫》中的越南男人

不知道为什么,说到《三轮车夫》,我总是最后想起那个本片的主人公一车夫弟弟。想要看这个电影,当然是因为导演陈英雄,如果不是他的《青木瓜之味》.我怎么能够拿一张越南的影碟?也许会吧。因为除了陈英雄我也不知道还有别的越南本土电影导演,甚至陈英雄也不应该算作纯粹的越南"本土"。一个在法国长大、在法国受教育     

王清福：华人的马丁·路德·金

“王清福不仅将华裔美国人的历史拉长了，而且使之生动、挺拔。他的生平事迹，是美国民权运动史上为人忽略的一篇。他是十九世纪美国华人最活跃和最有贡献的社区领袖，一位优秀的民权活动家，也是美国华人参政运动的先驱。他可以被华人视为自己的民权英雄。”——[美国]张庆松博士     

报酬

比尔在一家汽车公司上班。很不幸，一次机器故障导致他的右眼被击伤，抢救后还是没有保住，医生摘除了他的右眼。比尔原本是一个十分乐观的人，但现在却成了一个沉默寡言的人。他害怕上街，因为总是有那么多人看他的眼睛。他的休假一次次被延长，妻子苔丝负担起了家庭的所有开支，而且她在晚上又兼了一个职，她很在乎这个家，她爱着自己的丈夫，想让全家过得和以前一样。苔丝认为丈夫心中的阴影总会消除的，那只是时间问题。但糟糕的是，比尔的另一只眼睛的视力也受到了影响。比尔在一个阳光灿烂的早晨，问她谁在院子里踢球时，苔丝惊讶地看…     

华人李跃中 单骑游世界

哪来华人流浪汉得知英雄受欢迎当广告部陆小姐把他带到面前，我先是吓了一跳：哪来一个华人流浪汉瞧瞧他，蓬头垢面，一身灰土，活像马路上拾荒捡破烂的经介绍才知晓，他就是骑自行车周游世界，行程九万公里，走过５６个国家的李跃中。蓦然，心里对这位单骑英雄升起一股敬意。我们报社的同仁们，也闻讯过来见识这位远涉重洋，从亚洲、欧洲、又穿过非洲抵达南美巴西来的不速之客，那种好奇心不亚于围观一个突然降临地球的外星人。大家你一言我一语，新奇地向他问长问短，一边问一边欣赏他沿途拍摄的各国风光相册，听他简述旅途中的生死历险记…     

港督译名有学问

自鸦片战争以后,英国已先后向香港派驻了28位总督。这些总督既然驻在香港这块中国土地上,自然需要有个中文译名,但是如何译法,就大有讲头了。 英国首任驻港总督Henry Pottinger到任后,中国人把在鸦片战争中对英国人的积恨一股脑儿发在他的身上,因此按照字音给他翻译了一个三不像的中文名字“甸乍”。现在香港中环有一条“甸乍街”,就是以他的名字命名的。许多人走到这     

哈罗滋与考文园

英国最著名的百货公司是哈罗滋。这个公司的老板是埃及人,他叫什么不重要,你只要知道香消玉殒的英国王妃戴安娜,和她生前的情人邓迪先生就够了。直说吧,哈罗滋百货公司就是戴安娜情人的父亲开的。可这个人特别怪,他在英国如此出名,而且大受欢迎,却一如既往地保持着外籍人士的身份。他不入英国籍,还是英国人不接纳他,说不清。这让许多人很纳闷。     

史诗《狄吉尼斯·阿克里特》的英雄观探魅

拜占庭史诗《狄吉尼斯·阿克里特》体现了父子两位主人公的英雄特质。他们都具有出身高贵、智勇双全、英勇无敌的一般性特点,但各自又都体现出拜占庭英雄注重精神强盛的特征。尤其是狄吉尼斯的成长经历,表现了拜占庭英雄的双重文化特性对他的影响,同样也表现了基督教文化对他成为中世纪英雄所发挥的主要作用。     

《贝奥武甫》的英雄观与英国文化传统

从文化的发展和起源入手来探析一个国家、一个民族和一个文明发展的轨迹和脉络,才能真正从学理和实践层面对当下有着实际的启示作用。本文通过对英雄史诗《贝奥武甫》的英雄观这一角度来探讨英国早期文化精神的起源与发展。一个异教的民族英雄变成了一个虔诚的基督教护教者的形象,但又保留了日耳曼民族的独特性格特征,这本身就能说明到了8世纪至10世纪,英国文化已经形成了一种新的形态,不同于日耳曼民族传统文化,也不同于欧洲大陆的基督教文化,这种新的文化形态传统直接影响着英国历史的走向。     

关于王冶秋

文物保护是个专业性较强的工作，社会上的人不太了解这个圈子的内幕。在这个不大的圈子里，王冶秋的名气很大。我最初知道他，是因为读了他的《民元时期的鲁迅》，后来从姜德明先生那里知道了他的许多轶事，兴趣也自然增加了。姜先生很喜欢王冶秋，彼此的交情很深。也许缘于鲁迅研究的情分，他们相知得很深，这由姜先生的文章里可以看出来。李何林先生也曾在一篇文章里介绍过王冶秋，读来很有感慨。他的学术才华和领导才华，给知识界带来的益处，今天还能感受到。     

又见伦敦

来到伦敦的第二天一早，我和夫人便不顾因时差带来的困顿，匆匆出发去游览伦敦的市容了。18世纪英国文坛上因独立编纂《英语辞典》而名扬天下的大师塞缪尔·约翰逊说过：“一个人如果对伦敦厌倦了，那他就是对人生也已经厌倦了，因为伦敦有人生能赋予的一切。”作为外国人，我们当然急切地想知道，伦敦能够赋予我们的到底都是什么？     

张卓娅：女将军的风采

一听张卓娅这个名字，就知道她是50年代出生的人。当时我国正在学习苏联的英雄卓娅，妈妈俞频在怀着张卓娅的时候看了这本书，被深深打动，希望孩子长大像卓娅一样坚强，因此为出生的女儿起了同样的名字。张卓娅出生在一个部队的文艺工作者家庭，父亲张锐是我国二胡界的一代名师，著名作曲家。母亲俞频也是一位作曲家。卓娅尚在幼年时，父母都很忙。     

小幽默(二)

气回娘家有一个年轻妻子，她丈夫每晚连续看电视里的拳击节目，什么也不顾。她一气之下回到娘家。一进门，只见父亲一个人坐在电视机前，也在看拳击节目。她问：“妈妈呢？”她父亲头也没回，说：“到你外婆家去了。”两只酒杯小幽默审判员威严地问：“被告，你为什么向那人扔了两只酒杯？”“因为第一只没有打中他，审判员先生。”小幽默(二)     

闲话蹭烟

现在，常能见到从吃穿住行看人民生活水平提高和历史变迁一类的文章。一次，一位烟瘾很大、烟龄也极长的朋友对我说：“其实，抽烟就最能反映出历史的变迁和生活水平的变化，可惜没人提及。”问他有何高论？他说，以前有个顺口溜你肯定知道，叫：‘高级干部抽牡丹，一般干部抽香山，工人阶级二毛三，农民大炮卷得欢。’你再看现在，扫大街的都抽过滤嘴，     

你以为你是谁

小四川是保卫科刘科长上任后辞退的第一个人。不了解内情的人说刘科长是新官上任三把火,杀鸡给猴看,也该小四川倒霉,刘科长第一把火就烧着他了。其实不然。刘科长在做这个决定时是深思熟虑的,也想找出一个不用辞退就能解决的办法,但他没有找到。他的耐心劝说,对小四川没有任何效果。小四川软硬不吃,他认为谁都不能把他怎么样,直到他被辞退,离开公司时才有所醒悟,才知道他的自我判断是错误的。刘科长看出来小四川有悔意,但看不出来小四川有改过的意思。江山易改,本性难移。正是这样,小四川才在不长的时间里先后被多家公司辞退。     

失去的金山

有个穷人死后，上了天堂。他决定一定要瞅个机会，到上帝的面前，讨个公道。终于等到了一天，上帝接见了他，询问人间的情况。他仗着胆量，问上帝：“我可以向您问一个问题吗？”上帝看了看他，微笑着说：“说吧，把你心中的疑惑都说出来。”“人间都是你的子民，并没有您特别的亲人，对吧？”“是的！”上帝很痛快地回答。“那么，您为什么要给一些少数人那么多的财富，而让大多数人受穷呢？”“哎，我给人间所有的人的黄金是一样的，但是他们每个人能拿到多少，却由不得我了。”“您说谎！”穷人有点火了。“你跟我来！”上帝带着那个穷人…     

看电影(外一章)

这些年，几乎不去电影院看电影了，哈尔滨的电影院，进去一次受伤害一次，进去一次骂一次自己没记性。但是，但是仿佛从来没有在好的电影院里看过电影啊。最近的一次当然是因为电影《英雄》，电影院里人很多，孩子们在过道上奔跑，他们喜欢在黑暗中玩捉迷藏的游戏，黑暗———充满刺激；少量光线———便于隐藏，也便于行动；人多———消除对黑暗的部分恐惧……剧场里还充满着嗑瓜子的嘁喳之声，弥漫着香烟的烟雾……跟身边的小同事说，“小鬼，你不是问闹耗子是啥样吗？”小同事的声音充满疑惑，问：“怎么了？有耗子吗？”“就像这里1000…     

不做大哥好多年(外一章)

1、在中国传统文化里,英雄主义的情结相对薄弱,没有古希腊文明那么发达;但是有一个更朴实的“衔头”一直是我们所敬仰的,那就是平地里生活化的英雄:大哥。不管是排行里的大哥,还是江湖里的大哥,他永远是受推崇的有感召力的男主角,是中国式的凡间英雄,他能干、威风、宽厚、勇于承担……很多人都有这样的情怀记忆,一提起“大哥”,暖意就会情不自禁回流在心间,然后让人会心一笑。     

是处有亲朋——记爱国华侨陈天声

1954年秋,我和宦乡等人抵达英国首都伦敦,筹建中华人民共和国驻英国代办处。华侨陈天声是欢迎人群中的一个。当时我们离开得比较匆忙,连炊事员也来不及带。陈天声见此情况,说:“让我来给你们做饭。”原来他曾经当过海员,做饭是他的拿手戏。什么辣子鸡、宫保鸡     

留馀堂

从黄遵宪“入境庐”出来的路上，我问当地旅游局的一位负责同志，在梅县还有可以一看的文人旧址吗？他说，有，还有张资平的故居可看。听到他的答复，同行的人都不禁涌起探访的兴趣。