比生命更远

正妈妈常说,很多时候,小孩子不经意间的语言都比大人的言语更富有哲理、富含爱心又富有童趣。刚来到加拿大的前几天,没有一个认识的朋友,但值得庆幸的是,我寄宿的住家有两个非常活泼的"小可爱"陪我玩耍。小弟弟5岁,小妹妹4岁。都处于最纯真无邪、特别黏人的无忧无虑的幸福时代。与小可爱们玩耍的游戏跟我小时差不多,无     

我嫁到加拿大之后

我和洋婆婆克莱尔夫人的首次见面,是在加拿大首都渥太华的贵族宾馆。洋婆婆专程从渥太华西北100多英里外的诺斯贝赶过来,70高龄的老人,精神很好,根本没有半点旅途倦意。当她看见自己的中国媳妇仪态端庄、穿着得体地出现在面前时,很是喜出望外。克莱尔夫人迈着轻缓的步子微笑着向我走来,但我却有些紧张和惶恐。婆婆无声的微笑,轻声细语的问候,举手投足间有一种我以前不曾见过的优雅。我突然觉得这种优雅和文明实在比原始人的鲁莽更令我紧张……     

教授女儿的婚事（10）——再续前缘

〈五绝秋怨〉情多怨渐生,梦短恨夜长。酷夏欢声过,无人共菊黄。洁回国一周有余,时差也基本倒过来了。康隔三差五地来电话,话题万变不离其宗,全都围绕着洁何时能复员来美。洁先是推说得找适当时机,后来干脆说康自己还没有稳定下来,她去了岂不是一人难变成两人难了。     

婚与爱不是100比100

在我还是十几岁的少女的时候,心目中的爱和婚姻是那种充满诗情画意的田园牧歌式的。家政课上,老师让我们设计完美的婚礼和婚庆接待会,包括婚礼最后抛撒大米,新郎新娘乘坐豪华轿车缓缓离去,就像电影中那样,俊男靓女终成眷属,从此幸福地生活在一起。但现实完全不是这样的。高中毕业后,我上了大学,立志成为一名护士。我忘记了婚姻,把它抛在脑后,因为我要救死扶伤,四处游历。然而两年后我遇见了自己的真命天子。他来自爱达荷州的一个小镇。过去我不知道自己将来会嫁给一个什么样的男人,但有一点毫无疑问：他不能是农民或者奶场工人。     

我不能占这样的便宜

已经一个多月没进京进货了,原因是上一次进货量大,并且还有三次快递邮寄发货,所以,这次我进京除了精挑细选新款之外,一并把邮寄三次的货款还给商家。快递发货是商家销售的新手段,有的商家是见款付货,有的是赊销。为了争取客源,资金雄厚的商家,可以往外赊几万、十几万商品,但赊销有两种情况时常发生:一是赊销的货款如数到账;一是到账一部分或根本一分钱没有收到。没有收到货款的是赊销的商客跑了,商家找不到     

岁月,我呼唤你古老的芳名

一月：你是泰月，否极泰来；你是元月，一元复始；你是端月，发轫之端；你是冠月，名冠岁首；你是初月，美好如初；你是陬月，日月会陬。     

列宁关于领导干部素质的重要思想及启示——从《给代表大会的信》谈起

列宁《给代表大会的信》提及了俄共(布)六位主要领导的个人特点,从中阐述了作为一名优秀领导干部的基本素质,为无产阶级执政党的干部队伍建设工作提供了有益的启示。严格选人标准、加强培训教育、注重实践锻炼和完善监督制度是提高各级领导干部素质的重要途径。     

传统义利观再审视——“利用”说的时代意义

本文的一个理论认知前提在于指认当下中国社会处于社会转型时期,植根于传统农业社会的文化观念,特别是其义利观念已经不能完全适应这一处于转型之中的现代工业市场化社会。在这样的认知前提基础上,对身处于传统文化网络之内的义利观念(仁义观念)重新进行审视,并提出“利用”说,进而阐明了其现代意义。     

张太雷致妻书:现在觉悟 富贵是一种害人的东西

<正>张太雷是中国共产党创建时期的重要领导人之一,中国社会主义青年团的重要创建人,党的著名政治活动家和宣传家。1927年12月12月,在领导震惊中外的广州起义中壮烈牺牲,年仅29岁。1921年初,共产国际成立了一个远东书记处。远东各国共产党的组织不再由俄共(布)下属组织联络,而改归共产国际直接领导。远东书     

谁让我如此牵挂

正1978年,是我从事儿童文学写作的开篇之年。之前我也写作,写的却是成人文学。那一年我进入北大中文系读书。那一年也是"文化大革命"噩梦彻底结束、改革开放新时期的开始。我的世界观、文学观随同新时代和新生活发生了根本性的变化,使我深陷彷徨之中,不知道往下的路如何去走。我尝试换一种创作状态,刚好又收到江苏《少年文艺》主编顾宪谟老师     

红薯的记忆

1961年正是三年大灾害时期,为了度过饥荒,我父亲不知从哪里搞到几麻袋红薯,这可成了我家的救命粮。有一段时间,我们家的主食就是红薯,每天母亲按人头蒸几个红薯,每天午饭时一人发-个。那年我8岁,正在读小学二年级。一天中午,我放学回家晚了些,等我回到家,父母已经上班去了,我习惯地揭开锅盖,里面虽然还有热气,却没有-个红薯了。难道母亲忘了给我留红薯了吗？我委屈地哭起来,大哥赶紧过来问我为什么哭,我告诉他没有红薯了,他就问我二哥是不是偷吃了我的那份红薯,二哥禁不住大哥的审问,只好承认他没吃饱,就把我的红薯也吃了。大哥气得打了二哥一巴掌,二哥大哭,我也跟着哭起来,我哭是因为我饿呀!     

那人却在天涯梦里头

<正>~~     

睿智育贤 春风化雨——蔡睿贤院士千古

<正>2014年10月17日,是我永远不能忘却的一天,这一天,我是那么意外地收到民进中央组织部寄来的邮政快件,而正是这快件传来令我惊愕的噩耗:蔡睿贤院士于10月4日病故,永远地离我们而去了。当晚,我翻来覆去难以入眠,一位我敬爱的民进中央老领导、一位我仰慕的老科学院院士、一位我敬仰的培育英才的导师、一位我敬佩的杰出校友,就在他曾就读的广东省实验中学即将迎来90周年大     

留学生海外就业绝招：巧用中国身份

中国留学生在海外抱怨最多的大概就是学费贵和找工作难了。不过摆正心态看,这实在是理所应当的事。先说学费,贵出本地生一大截的必然是公立大学。这些学校都建立在纳税人的血汗之上,爹妈没给人家交过一分钱的税,咱们来到还想享受＂平等＂的教育,对本地人也不公平。如果强调自己的国际学生身份,并抱怨我们在非本土国家找工作重重困难,对此我要说,自己也曾是其中一员。但在经历无数挫折之时,我也曾颇为阿Q地安慰自己：外国人在中国就业其实同样不易。教中文教来的机会不利的身份有时候也可能成为优势。     

我和我的组织——一个民进会员的心声

我是您春风吹绽的鲜花一朵 我是您春雨染绿的翠柏一裸 我是碧波里您轻轻托起的风帆一叶 我是晨光里您深情牵引的朝霞一抹 啊!我的组织 我是您苍莽丛山一道浅浅的澳流 我是您金色沙滩一片小小的贝壳 我是您融融暖意催醒的一只雏燕 我是声声哨音系在您心口的振翅蓝天的白鸽 啊!我的组织 欢欣时,您是挂上我眉梢的祝福 苦痛时,您是洒落我胸间的润泽 成功时,您是启迪我灵感的生机盎然的约丽 拉折时,您是我艰难玻沙中遥遥远望的瑰峨 是您温裸宽厚的怀抱 抚慰了迷蒙的我,赢弱的我,稚拙的我 是您浮朴无华的肩头 扶持了期望的我,奋飞的我,炽热的我 于…     

论《已故上校的女儿们》的叙事策略

凯瑟琳·曼斯菲尔德是20世纪初在英美文坛才华出众且享誉盛誉的一位女作家。英国作家的身份赋予了她英国文学的优良传统,如字斟句酌,语言细腻准确、故事节奏紧凑等。同时作为20世纪初的女作家,她的短篇小说显示出独特的风格。在题材、语言形式、尤其是叙事方式上都大胆创新。凯瑟琳？曼斯菲尔德一贯以其在叙事方式上的创新为评论界所称道。《已故上校的女儿们》作为曼斯菲尔德短篇小说的经典之作,是其文风已经基本形成之后创作的作品。尤其是从叙事风格来看,已经可以称得上曼斯菲尔德叙事策略的代表之作。本文选择《已故上校的女儿们》作为分析文本,通过从叙事视角和叙事语言两个方面对其进行分析来揭示凯瑟琳？曼斯菲尔德精湛的叙事策略,以此呈现曼斯菲尔德的现代小说叙事风格。     

生命的意义

生活远远不仅是活着。生命是一种不断生成、不断交替的无情延续。我们的父母其实不曾离去，他们由我们而得以永生，而我们自己则将永生于我们的孩子之中。人类创造了社会及其制度，同时，作为人类的我们，将由此而代代相续。人们创造的美，不会因个体的死亡而黯然失色。无疑，我们的躯体总有一天必将腐烂，     

论开放的王权更迭观念及其与“五德终始说”之关系

“五德终始说”的一个重要思想源流是自古以来就形成的开放的王权更迭观念,可是历来的研究者对其少有探讨.所谓开放的王权更迭观念,实际属于中国古老的“德”文化传统的组成部分.这一文化传统萌芽于“五帝”时代,完善于西周,发展出“以德配天”的政治文化理论,再到春秋时期,又被总结为“社稷无常奉,君臣无常位”的历史文化常识,而到战国重建政治秩序的帝制再造时期,阴阳学派邹衍将这一价值观念植入“五行”学说之中,从而推导出“五德转移,治各有宜”的“五德”循环理论.     

此情攸关风与月——序王立音乐集《倾心音律》

<正>也是怪我,虽有闲暇摆弄几笔,然而心并未出市井,浮躁得很。本是近得有缘的相识,却让我错过了个干净。后经音乐朋友杨长文、龙步云的一再引荐,虽然已是千里之外、万里之遥,终于没有挡住我钦羡的目光投向久已慕名的王立。这年月,都市喧嚣,乐坛嘈杂,鲜有泉水般可以清淙入耳、澄澈入目、甘醇入心的音乐可寻、可听。在有幸聆听了王立的乐曲之后,才知道这久违的清音还在,并且已离我很近,转身可及。也许是因为苗乡贫困小山村的出身,王立的音乐仿佛还完整地铺垫着原生态的质朴与纯真,起码目前还少见"他者"先在的植入;     

故纸堆里的北京

了解北京,有两种方式：要么是实地考察,要么是阅读史料。比较而言,我个人更偏爱后者。