市场经济与当代中国哲学的走向

市场经济与当代中国哲学的走向黄捷荣（中共广东省委党校教授）一、市场经济为当代中国哲学的出路提出了一个全新的方向社会主义市场经济体制目标的确认和我国社会改革开放十七年的实践表明，我国社会结构发生了深刻的变化，从经济基础到上层建筑，从经济体制到政治体制，...     

合理性的凸显与传统理性主义批判

合理性问题之所以成为当代哲学和人社会科学的主题，既是对于西方哲学史上占统治地位的绝对理性主义的一种历史性批判，也是对于理性的发展历史和作用功能的批判性反思。合理性研究表征了当代哲学主题的转换及发展的趋向，具有重要的理论价值和现实意义。     

新儒学百年(续)

新儒学百年（续）还学文三十年代的“中国哲学史”熊十力、冯友兰、金岳霖的体系唐君毅：关于一个新的哲学概念的说明牟宗三：中国哲学是可能的吗？３０年代的“中国哲学史”１．冯友兰和他的《中国哲学史》：３０年代有许多“中国哲学史”问世，大大推进了中国关于“哲学...     

我的中哲史研究与哲学观点

我的哲学史著作有《中国哲学大纲》、《中国哲学发微》、《中国哲学史史料学习》、《中国哲学史方法论发展》、《中国伦理思想研究》等,哲学著作有《真与善的探索》等,有《张岱年文集》(六卷)、《张岱年全集》(八卷)。     

反思与建构:当代中国马克思主义政治哲学的研究范式

20世纪70年代以来,政治哲学开始复兴,在时代要求、中国现实与理论挑战的推动下,当代中国马克思主义政治哲学也逐渐成为显学。反思研究过程中出现的几种各有得失的理论进路,建构当代中国马克思主义政治哲学的研究范式面临的前提性问题在于:什么是马克思主义政治哲学以及当代中国需要什么样的马克思主义政治哲学。在此基础上,文章提出了以领域定位、现实依据、理论维度、立体动态、旨趣倾向、研究路径和目标指向为结构内容的当代中国马克思主义政治哲学研究的范式构想。     

"和合学"与哲学创新——回应杜运辉和陆信礼对张立文"和合学"的质疑

南开大学哲学系博士生杜运辉、山东大学哲学博士后流动站研究人员陆信礼分别撰文对张立文先生的"和合学"提出质疑和批评,认为"和合学"是"编造哲学"、"虚妄哲学".本文就此做出回应,认为"和合学"作为张先生积几十年教学与科研心得而通达的致思成果,是当代中国哲学的创新."和合学"是张先生基于"自己讲"、"讲自己"哲学史观的哲学创新体系,是对传统哲学批判、继承与发展的智慧结晶,为中国文化发展路径的具体落实提供了理论支持和方法资源,以中国哲学思.     

市场经济与当代中国哲学的发展

市场经济与当代中国哲学的发展谢传仓，方真在世界文明发展史上，中国贡献了孔子、者子等一批大皙学家．然而，今天，中国哲学却很难再贡献一批世界级的哲学家，以至于有人提出这样的问题：在中国只有哲学工作者，而没有真正的哲学家．在这里，原因当然是多方面的，但其中...     

生产力哲学与市场经济──论邓小平市场经济理论对《资本论》失误的弥补

生产力哲学与市场经济──论邓小平市场经济理论对《资本论》失误的弥补胡义成本文探讨邓小平同志（以下简称“邓”）在审视市场时首先施用生产力标准及其对传统社会主义价值判据的重组，意在从经济哲学的层面描述他对马克思主义理论的贡献。当代经济学对市场功能的科学显...     

探陈迹而常新

中国哲学史的研究是一项常新而富有创造性的事业,这是因为:一、中国哲学的精神和内容,有的时至今日还具有一定的生命力;二、今天指导中国哲学史究研的理论在实践中不断发展,在新的理论指导下会产生新的学术成果;三、时代在前进,革命在发展,中国哲学史的研究必须跟上历史巨人的步伐。下面对这三个方面分头做出简要论述,求教于专家和同好。     

建立社会主义市场经济体制为党校教育事业的发展注入了新的活力

目前,社会上有种议论,认为建立社会主义市场经济体制,必然会冲击党校教育事业的发展。我认为这种观点是站不住脚的,恰恰相反,社会主义市场经济为党校教育事业的发展增加了新的动力。第一,社会主义市场经济呼唤马克思主义的新发展,迫切需要建设有中国特色的社会主义理论作指导。而党校是研究、宣传当代中国的马克思主义——建设有中国特色社会主义理论的阵地,能够为发展社会主义市场经济提供马克思主义的指导,使我国市场经济的发展遵循马克思主义的轨     

近二十年中国哲学研究一瞥

十一届三中全会不仅在中国当代社会政治改革中具有重要的意义．而且对当代中国哲学的发展也具有不可抵估的影响。在历史上，中国哲学本来具有注重辩证思维的悠久传统，哲学家对此作了种种的总结和提升；另一方面，马克思主义也以唯物辩证法为一面哲学旗帜。然而．随着马克思主义主导地位的确立，将马克思主义教条化的趋向也开始慢慢滋长，“文革”期间独断论进一步蔓延到了哲学思维的领域。非此即波的断论．充斥于哲学研究的各个分支，哲学史研究中以简单的定“性”（唯物、唯心等）代替了具体的理论分析．以独断的结论排斥了哲学的论证，丰…     

黑格尔哲学史观平议

黑格尔的哲学史观对于马克思主义的哲学史观的形成,起过积极的作用。从事哲学史研究的人,为了正确地掌握和应用马克思主义的哲学史观,很有必要回过头来研究一下黑格尔的哲学史观。 “哲学史里我们研究的是哲学本身” 哲学史是一门什么性质的科学?黑格尔从回答这个问题开始创立他的哲学史观。他用联系的观点和从抽象到具体的辩证思维方法,从“什么是哲学”的研究进入到“什么是哲学史”的研究。     

评点黑格尔论中国哲学

黑格尔是思辨唯心论的集大成者,近代、现代以及当代的中国学者都对黑格尔及其哲学有着深入的研究,所以,近代西方的哲学家中,被中国人研究得最多的要属黑格尔了。那么黑格尔又是如何论述中国哲学的呢?遗憾的是中国人对黑格尔的哲学评价很高,而黑格尔对中国哲学,乃致整个东方哲学多有低贬。一　黑格尔论孔子哲学黑格尔在其《哲学史讲演录》导言部分集中论述了中国哲学,他一开始就直指孔子的哲学。黑格尔不懂中文,更难达古文,这是黑格尔理解中国哲学的鸿沟,也是造成黑格尔曲解中国哲学、低贬中国哲学的主因。他对孔子的论述不到一页纸。下面是…     

超越合法性危机重写中国哲学史--"重写中国哲学史与中国哲学学科范式创新"研讨会综述

2003年3月21至22日,“重写中国哲学史与中国哲学学科范式创新”研讨会在中国人民大学召开,会议由中国人民大学哲学系、中国人民大学孔子研究院、《中国社会科学》杂志社和《中国人民大学学报》社4家单位联合主办。来自全国高等院校和科研机构的60余位专家学者,围绕中国哲学学科范式的创新和重写中国哲学史,对“中国哲学学科合法性危机”,作出了新的回应。会议主旨在于对中国哲学史学科从反思走向建设,通过重写中国哲学史而切入中国哲学学科的创新及学科合法性危机的超越问题。会议主题主要有6个方面:一是中国哲学学科合法性及其超越;二是中…     

中国哲学史体系的泛化及其成因——兼论辨识有误的所谓列宁定义

中国哲学史体系的泛化及其成因———兼论辨识有误的所谓列宁定义宫哲兵许多人都有一种感觉，读中国哲学史的书，比起读欧洲哲学史的书，哲学味道没那么浓。笔者认为，原因是目前中国哲学史的体系泛化了，哲学混淆在非哲学的杂质中，所以味道不浓了。哲学从其本质上说应该...     

从文化哲学看马克思主义哲学史

进入21世纪,随着马克思主义哲学中国化和西方马克思主义哲学研究的开展,马克思主义哲学史的研究进入了一个方法论的反思阶段。这种反思的本质是要建立新的马克思主义哲学史的书写范式。马克思主义哲学史的研究只有在文化哲学的范式内探讨和建立起历史理性,才能成为一门真正的科学。     

论现代市场经济的新形态新特点

本文旨在从哲学与社会科学交叉渗透的角度研究现代市场经济问题,总的着眼点是现代社会发展一般理论。研究这一课题,首先是建设有中国特色社会主义伟大实践的需要。和平与发展是当代世界两大主题。顺应这一历史大趋势,进入以改革开放为鲜明特色的新的历史时期,我们所从事的事业可以概括为一句话:“要发展自己”。邓小平同志创立的建设有中国     

简评西德社会市场经济理论

当代社会市场经济的理论,已经引起人们广泛的兴趣和注意,不少国家在研究它。本文仅就对西德社会市场经济的理论和实际,对它的形成和发展、它的理论原则以及它在西德实行过程中的问题,作一点剖析和述评。     

论冯友兰的阳明学

冯友兰虽是程朱理学一系的现代新儒家学者.但对阳明学也很重视.在"三史"中,较系统和全面地阐释了他对阳明学的看法.在20世纪30年代初出版的<中国哲学史>中,冯友兰描述了王阳明一生的主要学术思想转变,阐释了<大学问>、知行合一、朱王之异、差等之爱等问题.在1948年用英文出版的<中国哲学简史>中,冯友兰虽然重复了<中国哲学史>中对阳明学的一些看法,但也有一些明显的变化,除了言说方式的言简意赅和生动活泼以外,对阳明学的主要思想作了重新梳理,很哲学、很逻辑地呈现在我们面前,尤其体现在他对王阳明宇宙概念以及对<大学问>的进一步阐释中.与中国哲学史学科创立时期的其他几部代表作相比.冯友兰的<中国哲学史>和<中国哲学简史>对阳明学的研究具有一些自己的特点,主要是诠释框架不同,哲学意味更浓,阐释更为详细和全面等.20世纪80年代之后,冯友兰陆续出版了7册本的<中国哲学史新编>,在第5册中,他以马克思主义哲学的基本理论为诠释框架,对阳明学作了进一步研究.     

中国哲学的“马克思主义化”问题及方法论省思

在马克思主义理论指导下,历史唯物主义成为中国哲学史研究的基本原则。在此原则形成过程中,"唯物等于进步、唯心等于反动"的教条主义观点,干扰了正常的中国哲学史研究。1957年北大哲学史会议前后,中国哲学研究者对此问题进行了集中的反思与争论,推动了中国哲学研究的发展。