考亭:生态家园“绿富美”

出建阳市西南4公里至潭城街道考亭村,满眼的绿意扑面而来。郁郁葱葱的生态林,墨绿嫩绿层层叠叠,山脚下麻阳溪水清澈如镜,倒映着千年古樟、青砖灰石的民居和延绵数里的葡萄园,一个宜居宜业宜游的绿色村庄呈现在面前。提及现在的幸福生活,村民们无不感叹,这与人大代表的努力分不开!考亭村四面青山,绿水环绕,拥有朱熹考亭书院、千年古樟树抱佛、浮桥、古寺庙等丰     

一张领袖照片演绎绵绵65年的真情故事

战火纷飞、兵荒马乱，一张领袖照片成了他的精神支柱、力量源泉，他随身珍藏此照片身经百战，屡立战功。几十年来，他时刻牢记领袖教导．全心全意为人民服务，呕心沥血为国家培养“世界冠军”，而把那段辉煌历史尘封在自己的记忆中．从未显山露水，直至近日才被发现——     

白领步入短工时代

我的一个朋友，硕士毕业后进入北京某个国有研究院工作，在老式筒子楼的一间宿舍安顿下来。他的邻居是一位60多岁的老人，原为单位的木匠，算是比较早期的农民工。不久他发现，单位已为这位邻居分了房，老人以临时工身份进入公司的那刻，就预示着在此有一个安稳的生活保障。而他这样表面风光的青年才俊，根本不知道自己的家会在哪里，又能在这个单位呆多久，更谈不上在此安享晚年了。     

黄埔风云（八）

1927年8月14日，蒋介石离京赴沪，发表“辞职宣言”后，率卫队及亲信200多人返回奉化溪口老家。他深知，若恋栈不下野，就会成为众矢之的。他要在此关键时刻“急流勇退”，让汪精卫、唐生智、张发奎这些新军阀互相拆台、互相残杀，他坐山观虎斗，到了定火候，再出山收拾“残局”。     

谋反，是杨仪不是魏延

蜀汉诸葛亮在与东吴修好，并 且平定南方之后。就一心一 意出师伐魏，希望复兴汉室，还都中 原。在前后七年中，六出祁山，未能 如愿，最后病死在前线，正如他自己 在《出师表》中所说：“鞠躬尽瘁，死 而后已。”后人读史至此，无不扼腕 叹息。正是：“出师未捷身先死，长 使英雄泪满襟！” 诸葛亮病死的地方是五丈原， 后人在这个著名的古战场上修了一 座庙来纪念他，现在成为一个旅游 景点。未登五丈原，先过高店镇，因 为当时诸葛亮手下的大将魏延曾在 此扎营，所以此镇又名“魏延城”。 魏延是蜀汉名将。他虽不在五 虎上将──关、张、…     

三种境界

清末民初的著名学者、国学大师王国维，在《人间词话》中有一段著名的论述：“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”     

洛佩斯的具象绘画艺术探析

洛佩斯是西班牙著名画家，在浮躁与颠覆充斥的当代西方艺术界里，他没有受到各种新奇的艺术思潮左右，而是坚持以具象写实为创作方向。同时，洛佩斯也没有墨守成规，虽然他推崇古典的写实风格，但他在此基础上做出了自己的创新。洛佩斯将众多生活化的场景入画，抽水马桶和洗手池等寻常物件，在他的画笔下，仿佛凝结了时间的光辉。本文从题材选取、创作手法两方面简要分析洛佩斯的绘画艺术。     

项南：恩泽八闽两袖清风

1978年中央已经喊出“预备”，但在1980年福建仍未“起跑”，项南在此关键时刻被委以重任。主政八闽五年期间。鼓励乡镇企业、支持为企业松绑、倡建自由港、扩大特区……大刀阔斧，披荆斩棘，一扫昔日之徘徊与犹豫，为福建杀出一条血路。他坚持独立思考，屡有创见，而又生性坦诚，刚直不阿。左右互搏之下难免赍志而去，但中国之现代化大业正赖此赤子之心与忘我之境始能撑持和推进。他恩泽八闽，却又两袖清风，海内海外，尊称“项公”。     

是主党派调研三境界

国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”民主党派调研，其实也是如此。     

感受标杆的力量

当前，全国组织系统正在兴起学习李林森同志的热潮。李林森，一名为党的事业燃尽生命之火的基层组织部长，一名在巴山蜀水之间树起不朽丰碑的共产党员，用他短暂而光辉的一生，为我们留下了无尽的精神力量。作为一名同行，缅怀李林森的最好方式，就是以他为镜，学习他对待人生、对待事业、对待群众、对待干部的忠诚和真诚，并将此转化为奋勇前行的不竭动力。     

邓小平养生长寿秘诀

淡泊从容，宠辱不惊，邓小平以豁达的心胸和大智慧安享93岁高寿。今年8月22日是小平同志诞辰100周年的日子，我们在此追思伟人，感受他独特人格魅力的时候，还可从他的养生之道中得到很多启迪。     

Pessimistic Optimist -On Schopenhauer＇s Pessimistic Philosophy

叔本华是西方非理性主义的代表，“生存意志”构成了他的哲学体系的核心主题，并由此成为他悲观主义哲学的基础，但深受康德二分哲学和佛教影响的叔本华还是试图寻找在“此世”中证悟并得到解脱的方法。世界在叔本华眼中是如此悲观的一副景象，却依然没有阻挡他找寻出路的理想，这样的态度本身是积极乐观、值得钦佩的。     

悲观的乐观主义者——浅议叔本华的悲观哲学

叔本华是西方非理性主义的代表，“生存意志”构成了他的哲学体系的核心主题，并由此成为他悲观主义哲学的基础，但深受康德二分哲学和佛教影响的叔本华还是试图寻找在“此世”中证悟并得到解脱的方法。世界在叔本华眼中是如此悲观的一副景象，却依然没有阻挡他找寻出路的理想，这样的态度本身是积极乐观、值得钦佩的。     

傅佩荣谈人生

什么叫希望？在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》里有一部分谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，写着“进入此门者，放下你的希望”。地狱就是没有希望的地方。     

HR经理如何加强自己的执行力

王立刚在一家香港企业任职人力资源部经理。刚进入该公司五个月。老板交给他一个任务需在公司范围内推行执行力的培训。他从网站和相关书籍上拼揍了一个充满“正确大道理”的方案，不知此位老板有否认真审查，大笔一挥同意在公司范围内执行推广。于是王立刚非常开心。但后来根本不知如何执行此方案，更谈不上推广了，老板也是偶尔问他：你的执行力推广的怎么样了？也有时问周围的主管或经理。最终结果是这个同行在管理会议上被大批一通，根本无所适从无从解释。也没人愿意成为他的支持者。通过这个事例我们不难看出执行力的重要性。     

假释的条件有哪些？

编辑老师： 你好! 两年前，我的一个老乡因为盗窃被判了刑。最近，他的家人打电话咨询我，他可不可以申请假释。虽然我在工作中听说过这个词，但是具体的含义以及条件还是不太明白。所以在此向你请教一下，     

一位看守所所长的心灵空间——记全国公安战线二级英模、黑龙江省鹤岗市第二看守所所长张春青

在鹤岗，人们都叫他“张黑子”。这是因为他长得黑，还因为当年他在公社当公安特派员时对横行乡里的恶势力的处理比较狠，恶势力说他手黑； 　　他曾被人诬陷，判刑两年，就在现在工作的鹤岗市第二看守所服刑；后来，他刑满释放，组织上给他平反了，他又被安排到这个他曾在此服刑的看守所任所长； 　　演讲归来，他坐在我的对面，无声的笑从他脸上布满沧桑的褶皱中溢出。我的脑海中不断地闪映着他曾经的往事，从他宁静而安详的面容上，从他脸上那些或深或浅的皱着的纹路中，我努力地解读着他曲折的警察生涯。 　　秋天的北方，饱满而且丰盈…     

乐在坚守中

在四川省达州市保安服务总公司守押分公司有一个被称为“拼命三郎”的人，他以不胜不休、奋勇向前的拼搏精神，从一名基层押运员做起，经过自己的不断努力，成长为一名押运中队长。担任中队长以来，他以饱满的工作热情，忘我的奉献精神，开拓创新、务实进取、忠实履职，在较短的时间内将一个新成立的中队带成“先进中队”，并先后4次获此称号，其个人也4次被评为“优秀中队长”，他就是段绪超。     

大学之大，须有傲骨

曾读过一篇文章，题目是《大学的尊严》，讲的是日本东京大学校长应邀参加北京某大学的百年校庆。他在嘉宾席就坐后，发现旁边坐的也是个日本人。当他得知此人只是该校的一个赞助商后，校长感到自己受了莫大的侮辱。于是，他对主办方的人说道：     

政工干部应具备的境界

曾被郭沫若称为“近代第一”的国学大师王国维在他的《人间词话》里有过一段很著名的“境界”论：“古今之成大事业大学问者，无不经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境界也。”这几句话的立意是很高的。回忆我从事思想政治工作近三十年的经历．说不上有什么高尚的境界，但却是在不断追求和开掘这种境界。