论“与时俱进”与“实事求是”的辩证关系

"与时俱进"与"解放思想、实事求是"之间存在着紧密的内在逻辑关联,是一个辩证统一的整体;马克思主义"与时俱进"的理论品质与"解放思想、实事求是"的思想路践高度统一的客观基础和哲学依据就是马克思主义的实践观.     

论公有制与“本质论”的辩证关系

邓小平南巡谈话发表以来,理论界讨论最多的问题之一,就是公有制与“本质论”的关系问题,其焦点在于“公有制究竟是不是社会主义本质.”对此,学者们见仁见智,莫衷一是.肯定论者认为,社会主义有两种本质,公有制是其制度本质,共同富裕是其实践本质等等;否定论者则认为,公有制不是社会主义本质,而是反映本质的特征,是实现目的的手段等等.虽然双方观点都有各自的理由,也不乏精辟论述,但细读诸论,便觉得其中有一通病,即各执一端,是此非彼,缺乏辩证思维的逻辑理念.笔者以为,要完整地准确地理解和把握邓小平“本质论”的深刻底蕴,真正弄清楚公有制与社会主义“本质论”的辩证关系,首先应该从马克思主义哲学的高度,去选择和确定新的理论视角和逻辑起点.     

论“两型社会”建设与知识产权的辩证关系

中央＂两型社会＂建设理念的提出源于对我国在几十年经济建设中造成的资源匮乏、环境破坏的现状的基本国情的理性认识。如何建设＂两型社会＂需要我们地方政府在制定产业政策时本着务实精神,调整思路,结合地方实情转变观念,将致力于结构调整的大力发展第三产业的思维转向注重发展第二产业并加速进行产业升级上。而加速产业升级需要我们发展高新技术,这就需要我们充分发挥知识产权制度对高新技术的激励、保障和导引作用,响应中央的号召,加大自主创新力度。     

“法治”与“德治”的辩证关系

“法治”和“德治”二者既有区别,又有联系,相辅相成,互相促进,是辩证统一的。     

“循环”与“发展”的辩证关系

当前,“循环经济”已成为我们所追求的目标。它促使我们从哲学角度重新思考“循环”现象和“循环”关系的性质、作用,“循环”与发展之间的关系等问题。如果客观地分析,“循环”应是一种具有客观性、普遍性的物质运动形式,在自然、社会的各个领域中发挥着重要作用。应该尊重这种客观现实,辩证理解循环与发展的关系,这是实现科学发展观要求的“又好又快地发展”目标的重要前提。     

大学生“向师性”与“独立性”的辩证关系

学生工作是一种既需要热烈的感情 ,投入大量的精力 ,又需要清醒的理性 ,并且把二者有机结合起来的工作。学生工作者一方面要对学生个体进行具体了解 ,开展有针对性的个别工作 ,另一方面又要了解学生群体的基本特征 ,对学生有个总的看法 ,以形成正确的“学生观”。这就要求学生工作者必须加强马克思主义的学习与研究 ,以马克思主义哲学来指导学生工作。毛泽东同志在《矛盾论》中指出 :“辩证的宇宙观 ,主要是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾运动 ,并根据这种分析 ,指出解决矛盾的方法”。在学生工作中 ,存在着形形色色的矛盾 ,学生工…     

“以德治国”与“依法治国”的辩证关系

罗国杰指出,“依法治国”和“以德治国”,是相辅相成和相得益彰的,两者不可偏废,如鸟之两翼,车之两轮。法律重在惩治一些人的违法犯罪行为,是强制的、权威的,而道德重在提高人们的思想觉悟,养成人们对违法犯罪的羞耻之心,使人们在自己的内心中筑起一道抵御犯罪的堤防。我国社会主义社会改革开放以来20多年实行法治的结果,仍然存在一些不好解决、很难解决甚至不能解决的问题。这些问题有什么办法才能真正使它们得到解决?确定有些     

正确处理“务实”与“落实”的辩证关系

“务实”与“落实”，在领导工作中，既是两个使用频率较高的关键词，又是一对容易混淆的重要概念。它们都是全面建设小康社会不可或缺的元素。就工作而言，“务实”是指说实话、出实招、办实事、求实效；“落实”就是一鼓作气、一抓到底，干一件事、成一件事。“务实”，体现的是工作态度和作风；“落实”，彰显的是工作水平和能力。用哲学的观点来审视，“务实”是前提、是基础、是过程，“落实”是关键、是目的、是结果。     

论党章与政治路线的辩证关系

党章和党的政治路线是密切联系的。政治路线对党章的制定修改具有决定性作用,党章是服务党的政治路线的。因此,必须在党章和政治路线的良性互动中推进党的事业。     

论反腐与倡廉的辩证关系

党的十七大报告明确提出，要以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，并且把反腐倡廉建设同党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设并列起来，成为党的五大建设的重要组成部分，这是我们党反腐倡廉理论与实践的重大创新。正确认识反腐与倡廉的关系，对于深刻理解“反腐倡廉建设”的科学内涵，进一步明确党风廉政建设和反腐败斗争的战略目标，具有现实意义。     

文化“魂”与“体”辩证关系刍议

党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,     

文化“魂”与“体”辩证关系刍议

<正>党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面。这一重要论述,深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用,体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化,是全会《决定》突出强调的一个重点。学习领会全会《决定》这一精神,需要我们正确认识和把握文化魂与体的辩证关系。     

浅谈卫生部门“社会效益”与“经济效益”的辩证关系

在深化卫生改革的进程中,如何正确认识和处理“社会效益”与“经济效益”之间的关系,是人们普遍关注的问题。笔者从辩证法的角度,运用对立统一规律对此谈点自己的看法。 卫生部门是“社会效益”与“经济效益”的矛盾统一体。 在社会主义条件下,对卫生部门来说,救死扶伤、防病治病、实行革命的人道主义,保护和修复劳动力,提高人口素质,促进生产力发展,推动社会进步便是社会效益。而以最少的卫生资源消耗取得最大的保障和增进人民身体健康的结果,就是经济效益。由此可见,卫生部门的社会效益与经济效益虽然同属“效益”范畴,但其内涵是不同的。     

“三个代表”之间的辩证关系

"三个代表"的重要论述,是相互联系、相互促进、相互制约、有机统一的整体.先进社会生产力,既是发展先进文化的物质条件,又是实现人民利益的物质基础.建设先进文化,是发展生产力和实现人民利益的重要条件.代表最广大人民的根本利益,是我们党的根本出发点和根本归宿,也是党的事业蓬勃发展的力量源泉和基础所在.     

“三个代表”重要思想与政治文明的辩证关系

江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这一论断,是对马克思主义关于政治发展问题的新思考、新概括。而“三个代表”重要思想,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是我们党要长期     

论经济发展与社会和谐的辩证关系

加快经济发展是构建社会主义和谐社会的物质基础."以经济建设为中心"和"构建和谐社会"二者互为条件,相互促进.当前,应着力解决各种社会矛盾和问题,为经济发展创造和谐的社会环境.     

论经济发展与社会和谐的辩证关系

加快经济发展是构建社会主义和谐社会的物质基础。"以经济建设为中心"和"构建和谐社会"二者互为条件,相互促进。当前,应着力解决各种社会矛盾和问题,为经济发展创造和谐的社会环境。     

效率与公平的辩证关系论析

效率和公平的关系较为复杂,有时并无关联,但更多时候随着条件的变化产生多种关联。公平对效率的影响在一般情况下是,公平促进效率、不公平损害效率,但也存在公平不一定促进效率甚至压制效率、不公平不一定损害效率甚至促进效率的情况。效率对公平的影响也是辩证的,有时可能损害公平,有时也可以促进公平。效率与公平互相影响,还同受外界因素影响,其关联状态动态变化。应根据社会幸福的终极目标,加入外界因素的考量,全面认识与处理二者之间的关系。     

浅谈“三个代表”之间的辩证关系

江泽民总书记在“七一”讲话中深刻指出:“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,相互促进。”认真理解和准确把握“三个代表”之间的辩证关系,对于忠实实践“三个代表”的重要思想,无疑具有重大的作用。一、代表中国先进生产力的发展要求和代表中国先进文化的前进方向,二者之间体     

论高校思想政治教育中“三个自信”与改革开放的辩证关系

"道路自信、理论自信、制度自信"是党的十八大报告提出的又一重要创新性理论。在当前高校的思想政治教育中,我们在强调"三个自信"理论的同时,也须处理好它与改革开放的辩证关系。既不能因为片面强调自信,就"妄自尊大",从而放弃和否定改革开放,犯走回封闭僵化老路的错误;也不能因为片面强调改革开放,就丧失了自立、自强、自尊和自信心,从而陷入"妄自菲薄"的盲信中,犯走上改旗易帜邪路的错误。