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2005年是不平静的一年,频繁发生的各种自然灾害给人类带来了累累伤痕.中国的台风"龙王"、"泰利",南亚大地震,美国"卡特里娜"飓风等等,夺去了无数无辜的生命,并造成了巨大的经济损失. 相似文献
2.
"现代性"是20世纪西方哲学所广泛关注的概念,五四新文化启蒙运动兴起的新文学革命以理性精神、科学精神、民主精神、反思精神、自由博爱等建构了"现代性"核心内涵,启蒙现代性"人的觉醒"倡导"人的文学",审美现代性反思中国文化群体、民族国家、个体等的价值关系,可以说"现代性"贯穿了中国整个现代文学. 相似文献
3.
中国西南民族关系研究散论 总被引：5，自引：1，他引：4
在民族史研究中,对民族关系主流的问题有"友好合作说"和"战争压迫说",但就中国西南民族关系的主流问题,则表现出各民族在长期的历史发展中,既和平友好、相互吸收,又矛盾冲突、相互排斥这样一个辩证的历史运动过程.就民族融合而言,西南历史上的民族融合在元代以前表现为同源异流为主,元代以后则既有同源异流,也有多源合流和异源异流.此外,整个西南民族关系主要由政治关系、经济关系、文化关系表现出来. 相似文献
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中国的民族国家观念构建萌芽于"天下观",在中国近代民族危机催化下不断成熟,随着中华人民共和国的成立,"民族国家"意义上的国家观念开始流行。在这一过程中,"中国"概念的内涵不断丰富,逐步演化为我们今天所熟知的中国,即强化现代民族认同的共同体国家。民族国家观念是西方政治理论研究的重要领域,天下观念则是中国历史上特有的政治思想。从民族国家构建角度解析"中国"概念的变化和演进,阐述民族国家观念的觉醒,以及随之带来的文化认同与其影响,旨在厘清"中国"概念的变化和演进,为当今"中国"概念的全新发展提供历史支撑,为民族认同的强化提供历史依据。从更深层的意义来看,民族国家观念的形成对国家的政治生态和政治体制有着不可替代的作用。 相似文献
5.
甲午战争的失败,在给中国人民带来巨大灾难和耻辱的同时,也彻底打破了国人"天朝上国"的迷梦,激发起对民族现状和未来的深切忧虑,一部分知识精英开始重新思考国家出路与民族命运。自此以后,通过与西方民族国家之间的持续互动,中国人的"民族"观念有了巨大飞跃,开始将自身从"帝国"或"天下"的思维模式中逐渐想象和改造成为一个现代的"民族国家",由此而发轫的民族国家观念逐渐取代传统中国的族类思想和"天下"观念。从这个意义上说,甲午战争成为促成近代中国民族意识觉醒的重要标志性事件。 相似文献
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中国化的马克思主义,必须具有"中国作风和中国气派"."三个代表"重要思想和毛泽东思想、邓小平理论一样,都是中国化的马克思主义,都具有"中国作风和中国气派".民族文化特性的深刻内涵是民族的尊严和独立.具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义,才能堂堂正正地走向世界. 相似文献
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长征是人类历史上的伟大壮举,长征精神在当下仍然具有重要的现实意义。革命战争时期的长征精神与改革开放新时期的"中国梦"有诸多契合之处。弘扬长征精神,就是要以远大理想、坚定信念引领"中国道路",以不畏艰险、艰苦奋斗的精神驱动"中国实践",以团结友爱、顾全大局的观念凝聚"中国力量",以民族振兴、国家富强的情怀实现"中国梦"。 相似文献
8.
中国梦,是中国传统注重群体观念的演进,是现实中民众、国家、民族利益的有机统一。国家富强了,民族振兴了,人民方能幸福;人民幸福了,国家才真正富强,民族方真正振兴。中国梦,彰显民族大义,情牵海峡两岸,凝聚海外侨心。把中国梦界定为"凝聚了几代中国人的夙愿"",是每一个中华儿女的共同期盼"的"中华民族伟大复兴之梦",指归明确,意义深远。 相似文献