从鹊巢到鹊桥——中国古代文学中的喜鹊形象

喜鹊神话在我国广为流传,据说,每年农历七月初七,喜鹊在天河架起桥梁,使牛郎织女这对隔河相望的夫妻得以暂时团聚。飞禽走兽,千流百品,为什么在这则神话中由喜鹊担当起使夫妻团圆的义务呢?对此,需要对中国古代文学中的喜鹊形象加以分析,这既能解开牛郎织女神话之谜,又可窥见中国传统文化和民族心理的重要特征。 喜鹊在上古时简称鹊,是在我国分布很广的留鸟,从内陆到沿海,几乎各地都可以见到它。喜鹊巢居,大多营巢于村舍高树间,它的巢既大且牢,特别引人注目。正因为如此,古人在提到喜鹊时,首先想到的是它善于筑巢的特点,并通过长期观察,对喜鹊筑巢的时间有     

龙年新春（组诗）

放飞一只只喜鹊 放飞一只只报春鸟 在红红的霞云中展翅 在红红的瑞气中欣喜     

拓路励警 风雨铸忠诚

东阿县地处鲁西平原，东依泰山，南临黄河，隶属“江北水城”——聊城，为中国阿胶之乡、喜鹊之乡、国家级生态示范区，被誉为“万户喜鹊吉祥地，千年阿皎福寿乡”。全县总面积787平方公里，人口42．6万，辖11个乡镇街道办事处、1个工业园区，拥有国省道5条、县乡路13条，通车里程1800多公里。     

喜鹊叫与乌鸦鸣

<正> 自古以来,国人好听喜鹊叫而恶乌鸦鸣,以为那形态美丽、叫声悦耳的喜鹊能给人吉祥好运,而那一身墨黑、鸣声怪异的乌鸦会给人晦气凶兆。喜鹊报喜、乌鸦兆凶,虽然不符合科学,但也折射出世人趋吉避恶的一种心态、一种意愿,这无可非议。但另有一种出现在生活中的报喜不报忧、闻好不闻丑的现象,却不无令人思索。君不见,一些地方及部门的一些同志,信奉“家丑不可外扬”,在向上级呈报工作中,往往是成绩叠叠、好事桩桩,而那些因失误、失策或败笔、败作,尤其是人为原因造成的重大损失和腐败现     

讽刺与幽默

某人有一鹦鹉,此鸟善于摔交,且未逢敌手。一日,这人将一麻雀放入笼中,次日来看,鹦鹉无事,可麻雀羽毛全光。此人嘻嘻笑焉,又将一喜鹊放入笼中,次日来看,鹦鹉仍无事,而喜鹊羽毛全光。旁人惊奇,赞口不绝。这人为了显示,将一老鹰放入笼中,次日来看,老鹰死,鹦鹉羽毛全光。立刻将鹦鹉取出问之,鹦鹉答日：“这老鹰太厉害,不光膀子干不过他!”     

谁是浩然

浩然于2008年2月20日病逝。若干天后,某报写道:"记者在现场看到,告别室的入口处悬挂着挽联:‘喜鹊登枝杏花雨,金光大道艳阳天;乐土活泉已圆梦,浩然正气为苍生。’挽联中嵌入了浩然创作的8部作品。"     

德国杂记

草地要说在欧洲街头街尾的草地上随处可以见到鸟走雀跃,甚至是一些体形很大的鸟,喜鹊、乌鸦等,似乎并不令人讶异了。而要说在你住的地方,四周草地上,随处能见到野兔悠闲的身影,你觉得     

叙别情——赠张副主席克辉

迎春花开又清明， 喜鹊轻啼柳色青。 乡音未改颜如旧， 长安街畔叙别情。 叙别情——赠张副主席克辉@许文彬     

放飞

当第一缕晨曦将树冠染上一圈亮色时,保安班出早操了。队伍集合完毕后,队长老周似乎有些不对劲儿,眼神在队伍中巡视了良久,似乎想说点什么,但只冒出一句:“开始训练吧!”班长小曹将队伍带到一边练习擒敌拳,他自己则站到一旁,默默地思索着什么。 队员们摆腿、出拳、怒吼,一会儿脸上胳膊上便渗出一层汗珠来,阳光一照,闪着亮晶晶的光。 老周的眼神掠过队员们的头顶,飘向了操场东侧的一棵大树,落在树杈间的一个鸟巢上。这是个喜鹊的巢,老周已经观察好几天了。此时大喜鹊一定出去觅食了,透过翠绿的树叶,依稀看到巢内不时伸出的几个毛茸茸的小脑袋,…     

赖同胞，很不“赖”——访中国人民大学法学院博士研究生赖国钦

和煦的阳光照耀在支棱的树杈上,几只喜鹊在上面嬉戏,走在街头,寒冷中混合着一股亲切的暖意,不由想到赖国钦在电话里说的:“在这里,感受最深的就是四季分明！”     

麻雀

天空中常常有鸟一掠而过。有时是一只,有时是一群,有时就那么三五只。鸟可以是麻雀,也可以是布谷,也可以是喜鹊,也可以是人字展开的大雁,当然更可以是乌鸦,现在的城市里,叫的好听长得好看的鸟不多了,在山里可以听到的见到的多一些,小燕子基本是见不到了。     

只乐信用社被群众誉为民族经济发展的“喜鹊”

只乐信用社被群众誉为民族经济发展的“喜鹊”近年来，邵陵县只乐乡信用社认真贯彻落实党内民族政策，积极调整信贷结构、大力组织盘活资金、支持少数民族经济发展．取得了良好的社会效益和经济效益。在资金供求矛盾日益突出地情况下，只乐乡信用社实行“收旧贷新，择优扶...     

经济学家预测遇到“滑铁卢”之后

这次全球经济危机也引起了一些主流经济学家的危机。这次正当一些主流经济学家们大谈特谈中国经济高速增长20-30年之时,突然出现了全球性的经济严重下滑。他们对此预期失误,此前也没有积极地去研究相关的调整政策的最好时机。经济学家的任务不在于当"喜鹊",而是当"乌鸦"。他们应该以批评的眼光来看待经济,甚至可以"鸡蛋里面挑骨头"。日常生     

普惠在宝山——记宝山区民生工程（之一）

和谐的城市，离不开一个同样和谐宜居的城乡环境。现在宝山人的生活绿意更浓了 白天，抬头时有白鹭、喜鹊匆匆掠过，低头只闻脚边草丛被野兔、野鸭拨弄得瑟瑟作响；夜晚，市区几乎绝迹的黄鼠狼、松鼠等小动物频频现身……这不是在国家生态保护区，也不是在动物园，而是宝山区绿地、公园里现在常见的一幕。     

喜赋香港即将回归

喜赋香港即将回归凌非可怜战血共潮流，避暑山庄猎未休。一旦牵鼻铸国耻，百年回首尽民忧！全瓯补罢天无缝，碧海平时风顺舟。待到归期必痛饮，心随喜鹊云中游。喜赋香港即将回归@凌非...     

小喜鹊大变化

曲靖市富源县富村乡富村村公所喜鹊树村是一个贫困小山村,全村只有７１户２７６人。改革开放以来,乡党委、政府紧紧围绕农民增收、农村稳定这一中心,基本解决和改变了“三靠”（吃粮靠返销,花钱靠贷款,穿衣靠救济）、“三缺”（缺水、缺电、缺科技）、“三乱”（乱堆、乱放、乱     

陇县妇女布制工艺品

陇县妇女布制工艺品安德福在陕西省的陇县，自制的绣花枕是年轻女子出嫁时必备的嫁妆品。枕的两端制成正方形或圆形，用单色彩缎作底料，分别绣上“喜鹊闹梅”、“凤戏牡丹”、“石榴多子”等吉祥图案。这一方面蕴含了她们对婚姻的美好愿望，另一方面也展示了她们的心灵手...     

长篇小说《艳阳天》创作前后

我国当代著名作家浩然,原名梁金广。他从1956年11月在《北京文艺》上发表处女作短篇小说《喜鹊登枝》起,在四十多年的写作生涯中,经常深入冀东和北京郊区农村体验生活,先后创作出很多优秀的作品。其中126万字的三卷本长篇小说《艳阳天》是他最著名的代表作之一。德国一位汉学家     

春风的翅膀上驮着花香

正允许所有的花朵充满理想首先允许我对春天铺展亿万份好心情。允许我一下子掏出胸怀间残留的那一点点忧伤。迎春花的枝条上,排队的花朵,一袭盛装,向春天报到,喊着一二一。天地派出风声欢呼:来了,来了,来了。急迫的面庞,融合春天无尽数的惊喜。一切皆静寂的美成群的喜鹊拒绝模仿人的样子,以自我的尊严,叙述它们的喜讯和远见。     

贵州省国家级非物质文化遗产——铜鼓十二调北大核心CSSCI

铜鼓十二调,指用铜鼓演奏的十二段乐曲,是布依族民间艺术中最具神秘性和传奇色彩的传统音乐文化之一,具有强大的生命力和感染力。布依族铜鼓十二调由＂喜鹊调＂、＂散花调＂、＂祭鼓调＂、＂祭祖调＂、＂三六九调＂、＂祭祀调＂、＂喜庆调＂等组成,是在庆典、祭祖、