传统“中和”教育理念与21世纪人类和谐

传统"中和"教育理念的实质,在于教人确认并理性地追求普遍和谐."中和"教育理念在东西方均有一定的价值认同.合理继承与运用"中和"教育理念,不仅对"儒家文化圈"产生重要影响,而且必将有益于增进21世纪人类和谐.     

浅谈人与自然的和谐是和谐社会的基础

胡锦涛同志在提高构建社会主义和谐社会能力的讲话中,把人与自然和谐相处作为社会主义和谐社会的重要内涵。可见,统筹人与自然和谐发展,走符合国情、可持续发展的现代化道路,是建设社会主义和谐社会的必然选择。     

传统"和谐"理念的法哲学反思

传统天人合一的和谐理念实质上是小农经济的反映,就其主导思想而言是应批判而非理想化的。只有提出解决现代中国社会的道德问题与信仰问题的文化方案,才能将儒学丰厚的历史资源引入现代。     

确立人与自然和谐相处的理念

构建社会主义和谐社会必须确立人与自然和谐相处的理念。人与自然和谐相处的理念具有深远的理论价值和实践意义。要正确认识和处理生态建设与政治建设、经济建设的关系。     

从“和平共处”到“和谐世界”——当代中国外交理念的演进

新中国成立后，毛泽东和周恩来制定了举世闻名的和平共处五项原则，奠定了当代中国外交理念的基础；邓小平对国际形势与时代主题做出科学判断，调整了外交战略和对外关系，为中国现代化建设营造了良好的国际环境，并倡导建立国际经济政治新秩序；冷战结束后，新一代党的领导集体与时俱进，提出了“和平发展道路”的大战略和建设“和谐世界”的外交新理念。     

人与自然和谐发展的哲学思考

全球性的生态危机，迫使人类对生态危机及人类中心主义进行反思。要使人类走出困境，回归人与自然的和谐发展，必须实现人文生态平衡，牢目确立人与自然和谐发展意识，正确认识人对自然的依存关系。此外，人类还应该学会尊重自然，懂得爱护自然、美化自然，普及生态伦理，弘扬自然道德，科学地把握人对自然的改造活动，建立生态文明，协调经济发展与生态效益的关系，树立人类整体利益观念。     

人与自然和谐发展的法理思考

为了实现人与自然的和谐发展,必须树立以人为本的法律理念,构建协调统一的法律体系,实现科学发展的法律功能。     

弘扬和谐文化构建和谐世界——中国传统和谐思想的当代价值

党的十七大提出要弘扬中华文化,建设共有精神家园。建设共有精神家园是提升核心价值理念、道德情操和建设和谐社会的需要,是增强民族凝聚力、向心力、亲和力,以及增进中华文化认同感、归属感、安顿感的需要。和谐、和合文化是中华民族人文精神的基本理念和首要价值,是中华民族传统文化思想的精粹和生命智慧,是中华民族精神的体现,也是中华心、民族魂的表征。化解人类冲突,构建和谐世界需要倡导和谐理念,弘扬和谐文化。     

促进人与自然和谐相处构建社会主义和谐社会

人是自然界的产物,人永远也不能脱离自然界而存在。人一旦产生,就出现了人与自然的关系,这种关系既影响着人类社会的进步和发展,也影响着自然界的发展和演化。走可持续发展之路,是促进人与自然和谐相处,构建社会主义和谐社会的基础。     

自然主义与人道主义的统一——马克思、恩格斯论人与自然的和谐思想

马克思、恩格斯认为,人与自然的和谐是"自然主义与人道主义的统一".这个思想的要点是人与自然的相互依存;劳动是实现人与自然和谐的中介;人创造环境,环境也创造人.这个思想带给我们的启示有走出人类中心主义的误区,走可持续发展道路;建构人与人之间公平的社会关系和社会制度;实现人的全面发展.     

论现代建筑艺术设计中的传统人性回归

在理性与科技日益撕裂与异化人类情感与天性的当今时代,对人性的回归与天禀的呼唤成为现代建筑艺术设计的一种价值与文化诉求,人性的凸现与彰显也成为现代建筑艺术设计思想的内在灵魂。     

人与社会发展辩证关系的教育学思考

人的发展是一个社会历史问题,从教育学的角度看,人的发展与社会发展是一种辩证的关系.要培养全面发展的人,就必须加强以人为本和人的主体性的教育.     

在建设现代大学进程中找准定位做好高校党委书记

]加强高校党的执政能力,关键在于贯彻落实好党委领导下的校长负责制.高校党委具有领导功能、教化功能和组织功能;承担着把握办学方向、稳定学校局面、培养与选拔高校领导管理干部等使命;科学合理地界定书记与校长的职责与权力,是做好大学党委书记的关键;高校党委书记应提升管理现代一流大学的能力.     

论人权的国际保护——以米尔恩人权哲学为视角

先验的人权观在人权的国际保护中已经不再具有批判性的积极意义,米尔恩人权哲学通过对先验人权观的批判,以低度道德作为其权利体系的理论起点,其有利于消除人权国际保护中的政治化趋向;低限人权概念是米尔恩人权哲学体系的理论内核,低限人权概念在人权国际立法中具有可操作性,使人权国际保护从理论必然性走向了现实可能性;普遍人权命题是米尔恩人权哲学体系的理论诉求,这个命题意味着人权主体的普遍性和人权标准的普遍性,调和了不同人权价值的对立,从而为人权国际保护的对话提供了理论平台。     

人的精神动力研究的教育价值——人的发展动力研究的教育价值探讨之二

人的精神动力可以从意识活动生发的动力(主动力)、无意识活动生发的动力(潜动力)和前意识活动生发的动力(经验动力)三个方面来认识和把握。人的精神动力研究的教育价值是:教育要重视心理作用的力量,始终将心理活动过程作为育人的基本出发点;要尤为重视人的个性心理,研究需要、动机、兴趣、信念、理想等个性倾向性对教育的促进作用;要健全青少年的人格,维护青少年的心理健康;要开发学生的大脑潜能,重视教育体验,培养学生的创新精神。     

青年人力资源的开发与传统文化

在现代社会,人力资源的有效开发利用已成为推动经济发展和社会进步最重要的动力和源泉.青年群体是中国经济和社会发展的重要人力资源.中国传统文化对于现时代青年人力资源开发的影响有着深远的意义.在传统文化的利用与青年人才开发的问题上,必须抛弃其保守的、落后的、不符合开发要求的糟粕,吸取其为现时代所需要的精华,赋予其新的意义,使其获得新生,使青年人才在激烈的科技竞争和经济竞争中立于不败之地.     

中国哲学传统与21世纪中国和人类社会的发展

21世纪,经济全球化的势态为人类社会的发展提供了前所未有的机遇,但同时也存在着重大挑战和问题,甚至潜着诸多方面的危机。认真思考中国哲学传统在21世纪中国和人类社会发展中的作用,无疑很有意义。     

教育工作要高度重视提高全民族的哲学社会科学素质

江泽民同志 4月 2 8日在中国人民大学考察工作时的讲话 ,高屋建瓴 ,从治党治国和建设有中国特色社会主义事业的高度 ,阐述了哲学社会科学的重要作用 ,再次强调了在实现中华民族伟大复兴的奋斗过程中 ,哲学社会科学与自然科学的“四个同样重要” ,要求各级党政领导在哲学社会科学的发展中做到“五个高度重视” ,并对哲学社会科学工作提出了五点殷切的希望。讲话充分体现了以江泽民同志为核心的党中央对教育事业和哲学社会科学的高度重视 ,对广大哲学社会科学工作者的亲切关怀。为学习贯彻好讲话精神 ,国家高级教育行政学院党委学习中心组于 5月中旬专门召开了座谈会 ,与会同志踊跃发言 ,畅谈对这次讲话的重大意义的理解和落实讲话精神的认识。本刊特就学院四个教研部门负责同志的发言予以摘要刊发。     

从矛盾论到和谐论——胡锦涛和谐哲学思想是毛泽东《矛盾论》哲学思想的深化和发展

胡锦涛和谐思想是毛泽东《矛盾论》哲学思想的深化和发展，是中国共产党有关矛盾哲学思想在新时期的逻辑推演，从矛盾到和谐有着一脉相承的内在思路和清晰的历史线索。胡锦涛和谐哲学思想的提出，总结了中国共产党从革命党到执政党、从革命到建设哲学思想的重要变化，是在继承的基础上所作的重大推进。这是改革开放三十年来，中国共产党在哲学领域最重要的成果。这一哲学思想将对中华民族和整个世界产生广泛而深远的影响。     

整合与构筑"大教育"系统模式推进现代中国教育的跨越式发展——以日本教育系统的结构与运行模式为参照

从系统的观点来看,教育系统是“社会大系统”的重要的“子系统”,现代教育的跨越式发展确实难以脱离开教育系统的结构与运行模式的发展与完善。但是,教育系统并不是单纯地由学校教育系统构成,而是包括了学校和社会两大教育系统。因此,必须整合与构筑“大教育”系统模式,从而实现现代教育的跨越式发展。