论公民的宗教信仰自由

宗教信仰自由是指公民依据内心的信念、自愿地信仰宗教的自由。宗教信仰自由是世界各国宪法所普遍确认的基本人权之一,我国建国以来的四部宪法对公民的宗教信仰自由权也予以确认和保障。我国公民在行使宗教信仰自由权的同时,必须受到法律的限制。主要表现在:①宗教活动不得破坏现行的国家根本制度;②宗教活动不得损害国家、社会和集体的利益,不得制造民族分裂、危害祖国统一;③宗教活动不得破坏社会秩序,损害公民身体健康,妨碍国家教育制度;④宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配;⑤宗教团体必须依法进行登记,在法定的宗教活动场所进行。     

推进我国宗教法制化建设进程之探讨

我国不仅是一个多民族国家还是一个多宗教国家。宗教的长期性、群众性、民族性、国际性特点决定了我国宗教关系是十分复杂的。我国是由坚持无神论的政党——共产党领导的国家,我国没有信仰宗教的公民远远多于有宗教信仰的公民,所以,和世界上其他国家相比,我国在保障公民宗教自由方面面临着更为特殊和复杂的社会因素、政治因素和文化因素,因此需要在法制方面做出更大的努力来保护公民的宗教信仰自由。本文通过探讨在我国公民宗教信仰自由的现状和宗教信仰自由保护的困境,为保障公民的宗教信仰自由提出法制建议,以全面完善我国的法制建设进程。     

我国的宗教信仰自由状况

宗教信仰自由是普世人权的重要组成部分和现代法治的精神财富,享有宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。本文通过对508名爱国宗教人士(教职人员)、2059名信教群众以及570名非信教群众进行的较大规模问卷调查,对我国现阶段宗教信仰自由的状况进行了细致研究与评析,进而从中总结出当前宗教信仰自由实现、宗教歧视消除、反对宗教极端主义、促进宗教平等、应对宗教国际化等重要问题,为完善宗教法治提出建议。     

反恐背景下宗教信仰自由的权利形态

宗教信仰自由是人类杰出的制度创新,它结束了人类历史上的宗教迫害。在法治社会中,宗教信仰自由的权利形态呈现为：既受法律的保护,又受相应的限制。在反恐的过程中,基于自由与法律的关系以及带宗教色彩的恐怖主义的特点,应当在保障公民的宗教信仰自由的基础上,对宗教活动自由做进一步的合法限制,从而打击带宗教色彩的恐怖主义活动,保障国家、社会以及普通民众的生命和财产安全。     

坚持独立自主自办原则抵御境外势力渗透

全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务;为维护国家和民族最高利益、维护国家政治安全,必须在扩大开放的条件下坚持独立自主自办原则,坚决抵御境外势力利用宗教对我渗透。     

我国宗教立法论要

中国共产党和中国政府历来重视对宗教事务作法律上的规定。依法管理宗教事务是我国新时期宗教事务工作的基本方针。新时期新阶段积极推进宗教立法应当以保护公民的宗教信仰自由、积极引导宗教与社会主义社会相适应以及抵制境外宗教渗透为宗旨，坚持宗教信仰自由原则、独立自主自办原则以及政教分离原则。     

浅析宗教极端思想渗透的原因

宗教极端思想是极端恐怖主义和民族分裂主义的思想根源。“三股势力”通过多种渠道散播宗教极端思想,以宗教信仰的名义蛊惑青年大学生,试图让大学生成为宗教极端势力的中坚力量,达到民族分裂,破坏国家统一的目的。内地高校新疆籍少数民族大学生是“三股势力”渗透的对象。分析其中的主要原因极为关键,原因分析对于采取有效防范措施,进而维护校园稳定、维持社会秩序和国家安全具有重要意义。     

论宗教信仰自由的法律保护——以反对恐怖主义为时代背景

美国宪法将宗教信仰自由作为一项重要人权予以保护,是人类发展史上的一项制度创新.它解决了历史上长期出现的种种宗教纷争.宗教信仰自由具有独特的价值一方面,它解除了宗教斗争所带来的思想强制和教会依附,为个人自由特别是心灵自由的实现提供了可能;另一方面,它承认并强化了限制国家权力的"高级法"观念,从而弱化了个人对国家权力的依附.20世纪90年代以来的宗教恐怖主义败坏了宗教的名声,不利于公民宗教信仰自由权利的行使.尽管从历史的发展来看,宗教在过去的苦难和今天的种种冲突中并非完全无辜,但宗教与恐怖主义并无必然联系.宗教在本质上反对暴力,宣扬和平与宽容.随着宗教恐怖主义越来越猖獗,大陆应该尽快改变宗教立法滞后的现状,从而既保护公民的宗教信仰自由,又有力地打击宗教恐怖主义.     

从国际经济贸易的角度看我国反垄断立法的必要性

随着经济全球化的发展,国际经济贸易领域内的限制竞争现象越来越突出。我国在继续深化改革、扩大开放的进程中,面临着外国垄断势力对民族工业、国家经济安全的现实危害和潜在威胁。本文从国际经济贸易的角度阐述了对我国进行反垄断立法的必要性与紧迫性。     

我国高校与非政府组织关系——以国家安全为视角

近年来,境外势力利用非政府组织对我国高校进行渗透的力度不断加大,相关事件案件屡有发生,高校政治生态和育人环境受到严重威胁,已经引起国家的高度重视。本文旨在通过对境外势力利用非政府组织对我国高校渗透的策略手段、发展脉络和演变趋势的分析研究,防止境外势力通过非政府组织等手段在我国境内积聚能量,坐大成势,确保党和政府对高校政治生态的主导权和控制权,巩固和维护国家政治、文化安全。     

对当前国际警务合作方式的探讨

国际警务合作是跨国界的执法活动,一国警察可以跨越国境在另一国行使侦查权。我国应　　在国际刑警组织的框架内开展国际警务合作,运用国际侦查协作、刑事司法协助等警务合作方式与有关　　国家开展合作。     

论我国宗教平等的法律保护

宗教平等在我国宗教法治建设中意义重大,国家已制定出相对完善的宗教法律体系,以实现宪法所规定的宗教信仰自由,保障信教公民与不信教公民之间、不同宗教之间、不同教派之间在法律面前的平等地位。由于宗教事务的复杂性,还存在立法标准不统一、法律责任模糊、自由裁量权过大等不足,仍然需要从立法、执法、司法各个层面进一步完善。     

当前我国宗教盛行原因探析

随着我国综合国力的提升,人民生活水平的提高,“宗教热”的态势。通过对当前我国宗教盛行的原因进行探讨．义相适应。宗教不但没有消亡,反而在我国许多地区蔓延开来,呈现出将有助于正确认识与处理宗教问题,积极引导宗教与社会主     

改革开放30年的国际刑法学研究

改革开放30年,我国国际刑法学研究经历了从起步到发展、从发展到繁荣的历程,取得了突出的成就,表现为：研究成果丰硕,理论体系基本形成;为国际刑事立法和司法实践提供了较有力的理论支撑;密切关注实践发展的需要;研究主体和研究方法逐步多元化;特别关注人权问题。展望未来,我们应当合理规划国际刑法学研究的发展,努力确立国际刑法学研究的独立品格,积极促进国际刑法学术共同体的形成,继续加强国际刑法学协会中国分会的领导协调作用,着力提高国际刑法学术研究的质量,促进国际刑法学研究的全面展开。     

沉默权势在必行

中国已进入法治时代,国人正普遍关注“沉默权”能否在我国确立。我国已加入WTO,与世界政治、经济、文化的交往不断增多,法律上要与国际通行原则接轨,履行国际义务、遵守国际条约则是必然的。从履行国际义务、遵守国际条约的角度出发,实行沉默权亦是必然的。而沉默权作为公民的一种权利,用法制来保护民主权利是他们的心声,也是时代的召唤,社会的主旋。     

能源发展权:从发展权拓殖到能源合作的新思路

二战后为争取民族经济自决权而提出的发展权,经过半个多世纪的发展,尽管在不同阶段的功能属性有所不同,但力求变革国际经济秩序和实现普遍发展的愿景一直存在。当前发展权的发展,在法哲学和人权观总体系中取得重要进展的同时,变革国际经济秩序的功能属性逐渐削弱,以至于在当前国际环境中仅作为一种道德声音。发展权的发展陷入困境。发展权的拓殖成为学理和现实之需。能源发展权的提出,是发展权拓殖的一次尝试。在背景渊源、概念内涵、客观条件以及特别意指方面对能源发展权的建构,使能源发展权转变权利进位的思维转而为能源合作提供思路。     

论我国沉默权制度的构建

沉默权是国际人权法上的一项基本人权。构建沉默权制度,是刑事讼诉中保障犯罪嫌疑人、被告人人权的必然要求。我国应顺应国际趋势、借鉴两大法系有代表性国家的做法,并结合我国的实际情况,建立适应我国国情的有限沉默权制度。     

从容隐原则析儒家思想的人权色彩

在我国古代证据法律制度发展史中存在的容隐原则,过去一直因其包含了浓厚的宗法精神、封建的三纲五常特质而招致批判。然而联系人权理论的特点和发展,当我们从一个新的视角重新审视这一原则时,我们不可否认其符合于人性的合理性的一面。     

论适龄儿童、少年是受义务教育的义务主体——“孟母堂事件”的再思考

适龄儿童、少年（受教育者）具有接受义务教育的义务能力和责任能力。我国义务教育目的的＂个人利益与国家利益的统一＂决定了受教育者是受义务教育的义务主体。通过对外国宪法、国际人权法文件的比较分析,我们也可得出受教育者必须履行接受义务教育的义务的结论。