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前人推重"读书须先认字"。在古人眼里,认字非仅是知晓字词读音,明晰字义词义,更要紧的是牵连背后的文化故事,以期对每个字词的衍变迁移有着切实精当的通盘了解。由此才谈得上疏通文句,连贯文义,见迩知远。平心而论,今日的我们在这点上距古人远矣。究其因,历来的语文教育多止步于对字词作最简单浅表的讲解,囫囵粗糙, 相似文献
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木心照看文学的眼界极高,体贴人性的幽微极深,眼光到处即为文学与人性的双重瑰玮。摆在1949之后汉语写作的各路神佛中,洵为"异数",中国的根脉开出世界的繁花,汲取五四的精神养分却从不受制于五四开启的文化格局。 相似文献
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与人交谈艺术是件困难的事,有时甚或是件危险的事。谈艺术?是的,而且单是艺术,坦诚蕴藉地谈论艺术。请注意,我这里说的是艺术,而非艺术事件或让人产生价格眩晕的艺术品。 相似文献
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