国家保障散杂居少数民族的权益（一）

我国的少数民族,除了大部分聚居在边疆和民族自治地方外,还有回、满、蒙古、苗、彝、瑶等民族约两千多万人散居、杂居在全国的城镇和农村。散杂居少数民族工作是整个民族工作的一个重要组成部分。新中国成立以来,党和国家十分重视散杂居的少数民族工作,根据各民族一律平等的原则,制定了一系列政策、法律,切实保障散杂居少数民族的平等权益,使散杂居少数民族经济文化有了空前发展,人民生活有了较大改善。从立法上看,全国人大及其常委会颁布了一系列法律,国务院颁布了为数可观的法规,一些部委制定了部门规章和规范性文件。从行政上看,国家建立…     

性别意识与中国现代女作家的创作追求

现代女性的性别觉醒及其性别重塑,是对女性自我历史命运的一次深刻的性别自救。这种新女性形象的塑造,体现了现代女作家以解构男权性爱霸权,建构女性情爱主体为旨归的创作追求。     

思想有多远,人类才能走多远

正《思维简史:从丛林到宇宙》作者:【英】伦纳德·蒙洛迪诺定价:68.00元出版社:中信出版社人类历史上的许多幻想已经被现代科学所推翻:"点石成金"、"滴水成油"是纯粹想象的产物,它们违背了最基本的化学原理;穿越到过去也成为虚妄,这在逻辑上就经不起推敲。思想能够抵达的地方,人类只能望洋兴叹,因此更确切地说应该是"思想有多远,我们才能走多远"。思想所能到达的地方就像一座无限大的水     

摆脱自我苦恼的方式之一--日本古代诗歌与摩梭情歌的比较研究

日本古代诗歌(万叶恋歌)与摩梭人的"活形态"情歌,都是个体的抒情表现,两者在诗歌中多用模式化和比喻的表现手法,有共同性.显然,双方作者(歌手)有个体意识,可是在恋歌的表现上,他们趋向集体性.从用歌来摆脱个体苦恼的方式,对两者加以比较,从中可见不同于西洋近代个人主义式的摆脱个体苦恼的方式,用歌来虚构现实生活中个体的苦恼,把它引入"游戏的空间",通过游戏来舍弃它.     

工厂老照片里的故事

动力车间那些事这个照片(上图)摄于1973年前后,正中是锅炉工段副段长姜训堂,他慈眉善目,一口胶东口音.左起第一人为卜师傅,有些文化,技术不错.我那时二十六七岁,光棍儿一条,正在学徒期间.有一天,宣传科老龚带着相机下来,那是一部德国茹莱福莱相机,虽然已经老旧,但是镜头非常棒.曝光适中的照片,就是放得老大,依然有层次,不会出现斑点.只是机械部分经常出毛病,呼和浩特只有“老朝鲜”能修.这个人矮胖个子,住在新城北街.     

宣传科的书橱

上世纪70年代末80年代初,图书供应还是比较紧张的.新华书店定期邮寄新书预告,向企事业单位先行征订工作.现在看来有点匪夷所思,可那是计划经济时代.如照片所示我身后是一排书橱,我在宣传科还有一项职责,那就是负责购置管理图书,宣科的藏书有六七架之多.那时的新华书店有集体购书部,给每个购书单位设一格专柜,用于投放新来的书籍,我们单位宣传科也有一格.     

走进新农村

由省委宣传部、省农办等单位共同主办的浙江省“走进新农村”主题摄影活动即将落下帷幕。浙江省“走进新农村”主题摄影活动旨在通过摄影艺术的形式,进一步贯彻落实中央和省委的决策部署,宣传新农村建设的重大举措,展示改革开放以来浙江农村的巨大变化和新型农民的精神风貌,推进我省新农村建设。活动得到了省内外众多摄影家和摄影爱好者的积极响应。他们用手中的镜头,观察社会、体悟生活、深情地记录下自己心中的“新农村”。这些作品较好地体现了思想性、艺术性、观赏性的统一,纪录了浙江新农村建设波澜壮阔的时代画卷。□走进新农村@包新…     

鸦片战争后最惠国待遇的问题

法穷则变.与其谨守旧章,致多棘手,莫若因势利导,一视同仁.??两江总督耆英奏折中语著耆英等婉为开导,谕以天朝抚驭各国,一视同仁.凡定制所应有者,从不删减,定制本无者不能增添.??道光皇帝上谕中语     

境外追逃实况来自全国检察机关的报告

贪污受贿等职务犯罪嫌疑人疯狂敛财之余,自然要想到藏匿财产和毁灭证据等等,倘若这些都不足以抵挡日益健全的法律制度、日益收紧的恢恢法网,就三十六计走为上了。这种逃脱法律追究和制裁的方式虽然简单而原始,却被一些高智商的职务犯罪嫌疑人屡屡尝试。高层数据显示,自1998年至