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伴随着十月革命的凯歌,西伯利亚拉开了建立苏维埃政权的序幕,到1918年3月,各地基本上完成了这一历史进程。西伯利亚苏维埃政权是十月革命的必然产物,但与欧俄地区相比,呈现出一个鲜明的特点,即政权基础的不稳固性。这一特点根植于西伯利亚特殊的土壤,又在一定程度上决定了西伯利亚苏维埃政权的曲折命运。 相似文献
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高尔察克反动政权是苏俄国内战争时期势力最凶悍的白卫政权,在西伯利亚14个月的统治充分暴露了反革命的丑恶嘴脸。新生的苏维埃政权在全国各族人民支持下,最终消灭了这个凶残的白卫政权,为十月社会主义革命在苏俄全国范围最后取得胜利和巩固红色政权奠定了牢固基础。 相似文献
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农民战争次数的多寡、规模的大小 ,不仅是农民战争本身状况与特征的说明 ,同时也是封建社会政治、经济、社会诸因素等共同作用的结果。中俄农民战争在次数与规模上存在着明显的差异 ,本文阐述了这种差异的客观表现 ,试图较深入地剖析产生差异的根源 相似文献
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中国和俄国的传统文化均博大精深,也都深刻地影响着各自国家重大历史事件的发展进程。农民战争作为封建社会阶级斗争的最高表现形式,在其发展过程中也彰显出两国传统文化各自的特点,即宗教的兼容性与排他性、皇权主义的淡薄与浓厚、崇文传统与尚武精神。 相似文献
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中俄宗教文化同一性的历史解读 总被引:1,自引:0,他引:1
中俄宗教文化具有鲜明的同一性,这主要表现在:两国的教权皆依附于皇权,没有形成教权凌驾于皇权之上的政教关系;中俄的宗教大多是由境外传入的,只有少数宗教是根植于本国土壤的,呈现出了外来型为主、内生型为辅的特征。 相似文献
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蒙古人在罗斯进行了200多年的统治,中世纪俄国知识分子对此做出独特的理解和认识,含蓄否认国家独立丧失,回避论及同鞑靼人敏感的、耻辱的政治关系。这种认识既同基辅罗斯以来的传统有关,在一定程度上也是社会背景的反映。 相似文献
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宗教作为一种特殊的社会意识形态,在人类历史的进程中占有着举足轻重的地位。在各国农民战争中,宗教也曾以其特有的功能发挥过不同程度的作用。中俄两国农民战争也没有跨越宗教的苑囿,都带有“宗教色彩”。但纵观两国农民战争的历史,我们可以清楚地看到,中俄农民战争的“宗教色彩”在表现程度上存在很大的差异:如果说中国农民战争的“宗教色彩”犹如“重彩浓墨”的油画,而俄国的则是“轻描淡写”的素描。在中国封建社会十余次大规模农民起义中,就有四次农民起义直接把宗教作为反对封建统治的主要思想武器,其余的农民起义也利用某些… 相似文献
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蒙古统治时期的俄罗斯文化,既有外敌入侵带来的枯萎和凋零,也有其独具魅力的时代特征。这具体表现在五个方面:爱国主义是文学创作的主旋律;民族觉悟和国家意识日益强烈,联合的倾向不断地深入文化生活的各个方面,罗斯文化愈来愈具有全俄性质;异端思想日益传播;关注人性,诠释文化的人文精神;蒙古文化与俄罗斯文化的不相融性。 相似文献
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11月7日俄在莫斯科红场举行盛大阅兵式,纪念1941年红场阅兵68周年。11月12日俄总统梅德韦杰夫向议会两院发表年度国情咨文,就经济现代化、科技创新、反腐败、军事改革、社会和文教改革以及对外关系等阐释自己的施政方针,这是梅德韦杰夫担任总统以来第二次发表国情咨文。 相似文献
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哥萨克与俄国农民战争 总被引:1,自引:0,他引:1
哥萨克是俄国历史上的特殊社会阶层。一般认为,“哥萨克”一词原为突厥语,意为“自由人”、“脱离本民族的人”。[1]14世纪时仅指当雇工的自由人和在边境地区服兵役者,前者称“城镇哥萨克”,后者称“戍边哥萨克”。[2]15世纪起,俄罗斯(以及乌克兰)一些农民、家奴、贫民,因不堪封建主的剥削压迫,逃亡到莫斯科国和乌克兰的南部和东南部边疆的警戒线以外,即第聂伯河、顿河、伏尔加河和雅依克河及其支流沿岸的大草原,结成宗法式自治村社和军事组织,被称为“哥萨克”。最初他们以狩猎、捕鱼和拦劫过往客商为生,后来转化为… 相似文献