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经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸弓l,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中形成的思维模式和价值观念 相似文献
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冯道的确是一位长乐老。中国人说知足者常乐,冯道是有官就长乐;中国人说无官一身轻,有子万事足,冯道是无官不能活,有官万事足。冯道的一生,就是一部做官学,他本人就是一位官场常胜将军国学大师钱穆指出,中国古代最无耻的时期就是唐末的五代。确实,五代是一个纷乱的时代,在这乱哄哄的氛围中,各色人等都 相似文献
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如果要问在封建官场上有什么制胜法宝的话,那就是这三个字:慈、忍、变。唐太宗熟谙慈之道,所以才能让文武百官心悦诚服;明朝时很多人因受不了高拱的役使而离开了,唯独张居正能够忍辱负重,卑辞以事;在春秋战国这个极有意思的时代,通权达变成为强国的利器,在官场有时也要先忍后变,否则连性命都保不住 相似文献
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谁说只有得人心者才能得天下?流氓无赖亦能得天下!流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!
当然,从根本意义上讲,“得人心者得天下”,但根本原因不是直接原蚓,不能时时处处都强凋根本原冈的作用,否则,就会变得迂腐不堪。在一定情况下,远水不解近渴,根本原因只能发挥远期的、隐性的作用,而一些具体的策略,则成了成败的根源?在秦末乱世,更是如此。 相似文献
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谁说只有得人心者才能得天下?流氓无赖亦能得天下!流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!
当然,从根本意义上讲,“得人心者得天下”,但根本原因不是直接原因,不能时时处处都强调根本原因的作用,否则,就会变得迂腐不堪。在一定情况下,远水不解近渴,根本原因只能发挥远期的、隐性的作用,而一些具体的策略,则成了成败的根源。在秦末乱世,更是如此。 相似文献
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