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1.
厦大有感     
日前,细雨之中我与周海婴、周令飞等先生参加了厦门大学鲁迅纪念馆重修后的开幕仪式。厦门大学是花园式的学府。仅几个博物馆、纪念馆就够让人久久驻足的。这所大学如同厚厚的一本书,让我愉悦地读了进去,一页一页的。南国的春来得早,北京还冷冷的时候,厦大校园已是暖洋洋的气息了。我来厦大,是为了一个心愿,看看鲁迅当年住过的地方。我参观厦大鲁迅的故居,好像回到了八十年前。现在的厦大热闹极了,学生穿梭于此,外面是喧嚣的商铺。当年,这里却是荒郊,夜里鲁迅独居于二楼,寂寞是巨大的。他从北京到这里,环境完全变了。旧有的社会关系忽然中断…  相似文献   
2.
家电销量普遍回升 菲律宾家用电器市场由国产品牌(45%)、进口品牌(25%)和二手货(30%)组成。而电视机、冰箱、洗衣机、空调机这四类大型家电产品,菲律宾基本没有自己的品牌,市场几乎全部被外国品牌占领。日本的松下、索尼、爱华、JVC、夏普、健伍,美国的惠而普、WhiteWestinghouse、通用电气、荷兰的飞利普,韩国的大宇、LG,台湾的科林等知名企业,都已在菲投资设立装配厂,并已在菲市场运作多年,形成一个较为完整的销售和服务网络,产品遍布菲律宾各大城市的大商场、连锁店。这些生产装配企业90%的产品供当地市场销售,10%出口到东南亚其他国家和地区。此外,菲也从日本、美国、韩国、台湾等地进口家电整机。菲市场上销售的家电中,组装机和进口整机分别占70%和30%。近年来,随着中菲关系的发展,中国的家电产品如海尔、康佳、格力、厦华等都已先后进入菲律宾市场。  相似文献   
3.
北京报刊亭乃街头一景。看那上面的杂志,流行色的多,专业性的少,可见时尚的东西多么有市场。我当记者的时候,报社领导就说过,要想了解社会时尚,就去看看报刊亭。现在想想,此言不虚。上不了报刊亭的报刊,受众大概是少的吧?但是看久了一些时尚杂志,觉得与我们真的生活是有距离的。一些时尚杂志几乎被白领阶层占据,读上面的文字,呈现出做作的痕迹。文学期刊摆上报刊亭的是少的,据说人们已不喜欢小说了。看过几份杂志,一些作家也在赶着时髦,写酒店、写公司、写官员连篇累牍,而要读一点关于小人物的作品,似乎不那么容易了。文学不知什么时候也被…  相似文献   
4.
想起聂耳     
孙郁 《前线》2010,(1):55-55
<正>我去云南玉溪,才知道这是聂耳的老家。玉溪的烟草名气太大,我自己不吸烟,所以对此没有什么兴趣。但这个城市和聂耳的名字连在一起,却让我有了几许快意,不禁想起小时候耳熟能详的聂耳的歌,除《义勇军  相似文献   
5.
本文拟揭示洗钱与腐败之间的内在联系,认为应将控制洗钱作为我国反腐败的新措施和手段,并就如何建立和完善控制洗钱和反腐败的法律机制提出了若干建议。  相似文献   
6.
孙郁 《前线》2007,(12)
"文革"时我还小,住在辽南小镇,几乎接触不到电影,惟有几部样板戏可看到,除了电影版以外,还能欣赏到地方剧团的演出,印象最深的当属《沙家浜》,其中的唱段至今还能哼上几句。《沙家浜》的引人,在我看来其实是那里风情的秀美和"智斗"对白的妙趣。从《沙家  相似文献   
7.
孙郁 《前线》2010,(7):65-65
<正>我没有见过萧乾,关于他的事情都是从书中看来的。因为工作的关系,偶然认识他的夫人文洁若,读过她的回忆文章,渐渐对萧乾这位逝去的作家有了兴趣。今年是萧乾百年诞辰,念及先生的诸种文字,瞬忽之间,似历历在目,饱经沧桑的先生的形影一点点清晰起来。  相似文献   
8.
老舍的不凡     
孙郁 《前线》2009,(6):53-53
年轻时第一次来北京,就见到舒乙先生.听过他讲的课。后来和舒乙先生熟了.常讨论老舍与北京的话题.发现并非一两句话才能说清楚。  相似文献   
9.
救救母语     
文章的题目是与吴清辉先生交谈时引起的。吴先生是化学家,浸会大学的校长。他说现在香港的大学,要多引进一点人文的东西,要建立民族文化的主体意识。这个看法,台湾的作家陈映真先生也有。提出它来,显然带有一丝的忧虑。我听了也很是感慨。几年前在东京的时候,日本的学人也强调过此点,意思是在全球化中要保留一点个性。个性从哪里来呢?传统之中还是域外文明?夜间一个人呆在书房,想起这个话题,不由得兴奋起来,遂有了以下感悟。在香港,面临的是母语的恢复与创新问题。前些年香港的青年大多不太会说普通话,汉语的写作能力平平。一个华人,精通外…  相似文献   
10.
梦话     
孙郁 《前线》2004,(11)
有 人 送 来 一 盘 新 出 的 音 乐 带 , 播 放 了 多 时 ,没 太 听懂 。演唱 者 都 是 二十 八 九 岁 的新 锐 ,据 说 是 先 锋 派的 最 新代 表 ,听 不 懂 ,大 概 是 我 自 身 的 问 题 ,落 伍 于 时 代 ,跟 不 上潮 流 了 。后 来 问 一 位艺 术 家 ,艺 术 家 笑道 :听不 懂 就 对了 ,那 是 为 艺 术而 艺 术 的 。 接 着 又 是 一 番 道 理 :“只 有 为 艺 术 而 艺 术 时 ,才 是 真的 艺 术 。” 这我 就 糊 涂 了 。为 艺 术而 艺 术 是 个 老牌 的 存 在 了,不过 是 对 社 会 思 潮 的 一 种 反 动 ,因 为 看 不 上 实 用 化 的 表…  相似文献   
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