民族地区文旅融合的保亭实践——以槟榔谷和呀诺达为例

文化旅游的兴起催生了文旅融合的思考和探索,就民族地区而言,旅游对当地社会文化的影响一度成为研究热点,并最终形成了基本的学术共识,即旅游对民族文化具有积极和消极的双重影响,如何推动文化与旅游的良性互动由此成为文旅融合实践的核心内容。对海南省保亭黎族苗族自治县的文旅产业尤其是对当地的两个5A级景区槟榔谷和呀诺达雨林文化旅游区的考察发现,前者依托民族文化,后者则以雨林文化为主题,借助生态与文化、景区与社区、山地与滨海的良性互动践行文旅融合,并积极推动全域旅游和融入大三亚旅游经济圈,促进区域合作发展。     

老年临终关怀:来自佛教安养院的启示

养老包含养生送死,但当下关于养老的探讨多集中于生养,临终关怀的不足和死亡质量的低下值得反思。来自江苏省两家佛教安养院的安养理论与临终关怀实践,展示了佛教安养院发生的临终关怀,将养老、修行、临终关怀、往生礼仪结为一体。这种安养理论及临终关怀,不但具有身心兼顾的双重功能,而且突显出了抵制过度医疗的特殊意义。     

作为文化的组织:人类学组织研究反思

对人类学组织研究的回顾和梳理表明,从家族、宗族等传统组织到企业等现代组织,人类学最大的贡献在于对非正式组织的强调以及文化视角的采纳。将文化视角与认识组织的重要方式"隐喻"相融合,就得到"作为文化的组织"的思想,不仅有助于深化对组织的理解和文化诠释,并且能够被转换于应用实践。