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鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一,据第五次人口普查,中国境内的鄂伦春族人口为8196人。自古以来,鄂伦春族一直从事狩猎生产,被誉为“林中之民”。关于“鄂伦春”这个族称,有两种解释:一种是“住在山岭上的人”,在鄂伦春语中,“阿伦”指山,“千”是指人,“鄂伦春”是“阿伦千”变音而成。目前很多本民族人认同这种解释;另外一种是“使用驯鹿的人”,在近代史料中对鄂伦春族有“使鹿部”、“使马部”之称。新生村位于黑龙江省北部,地处小兴安岭西北段的低山丘岭区,隶属黑龙江省黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡。地理上位于北纬50度以北,与我… 相似文献
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确立独立的经济法责任体系是规范市场经济秩序的需要,也是完善法治、促进经济法主体守法的需要。构建经济法责任体系,一方面,我们需要在吸收传统理论合理成分的基础上,超越传统部门法理论对经济法责任具体形态所进行"类型化"的研究;另一方面,按照经济法主体依据角色、行为与后果的不同关联,而各自承担不同形态的法律责任,来确定经济法之独立的责任体系。 相似文献
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郭建斌 《思想政治工作研究》2020,(5):54-55
江西省萍乡市安源区坚持在理论传播的内容和手段上下功夫,打好“阵地建设+内容建设”组合拳,让党的创新理论在安源落地生根,成为凝聚民心的重要武器和激励广大党员干部干事创业的精神源泉。靠前设置阵地,打通理论宣讲“最后一公里”2018年,安源区率先在江西省建成新时代文明实践中心1个、新时代文明实践所12个、新时代文明实践站111个,实现了从区一级到村(社区)一级的全覆盖。以新时代文明实践中心建设为抓手,整合区域内已有基层综合文化服务中心、农家书屋、农村祠堂、廉政广场等场所,在田间地头、百姓身边开展宣讲,实现了全覆盖、无盲区、零距离,达到了“时时宣讲、处处宣讲、事事宣讲、人人听讲”的效果,打通了理论宣讲“最后一公里”。 相似文献
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改革开放30年少数民族社会文化变迁——来自云南省贡山县迪正当独龙族村的田野报告 总被引:1,自引:0,他引:1
自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期.但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响.来自对独龙族村寨田野调查中几个"生活片断"的叙述,从村落布局、信仰民俗、节庆活动乃至于乡民个人命运等侧面,勾勒出独龙江地区社会文化变迁的一个粗略轨迹,并启发相关思考. 相似文献
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当下,中国和美国在全球数字经济发展中保持领先,全球数字财富高度集中于两国的商业平台,因而两国数字经济政策的制定在一定程度上影响着全球数字经济发展的态势。现阶段,数字经济反垄断规制面临原有经济理论分析失范与现行法律实践失准的双重挑战。传统反垄断分析框架以一般均衡理论为立论基石,其静态、单向的判断标准难以适用于以动态、跨界为特征的数字经济,规制实践难以摆脱相关市场界定、市场支配地位认定、滥用市场支配地位判定和共谋协议评定等方面的困境。坚持反垄断经济价值标准统合与法律约束标准演化的方向,加速实现数字经济反垄断理论分析范式转型,科学确定数字经济反垄断规制目标,合理设定数字经济反垄断规制限度,推进数字经济反垄断规制模式融合创新,成为数字经济反垄断规制变革的有效路径。 相似文献
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加强企业廉政文化建设,培育廉政价值理念,营造廉政文化氛围,不断拓展反腐倡廉教育的深度和广度,是加强反腐倡廉工作的重要组成部分。几年来,我段在加强廉政文化建设方面,坚持有形化、现场化、全员化,努力实现“六进六到”,增强了廉政文化建设的针对性、有效性。 相似文献
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人大作为我国人民代表大会制度中的核心机构,是我国政权体系的核心。人大与“一府两院”的关系是产生与被产生、监督与被监督、决定与执行的关系。因此,“一府两院”要严格执行人大及其常委会制定的法律法规和决定,自觉接受人大及其常委会的监督。人民检察院作为国家的法律监督机关,只有接受人大的监督,才能正确行使人民赋予的法律监督职权,防止公权异化和权力滥用,推进检察工作的深入开展。 相似文献
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正安源是中国工人革命运动的策源地,当年毛泽东同志亲自到安源路矿工人中开展工作,随后党在工人中建立起社会主义青年团组织和共产党支部,成立了工人俱乐部。进入新时代,安源区委紧紧围绕"阵地亲民、载体多样、内容规范"要求,建好"新时代农民(市民)讲习所",打造宣讲习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神主阵地,让广大党员和群众"听得到"、"听得懂"、"记得住"、"用得上"。 相似文献
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1980年,昆明市盘龙区举办首届“盘龙江音乐会”,历时6天,共有46个单位参加,演唱各类歌曲170多首,创作歌曲40首。从此,这项以“歌、舞、奏”为主的大型综合性社区群众文化活动每年举行一次,从未间断,至今已是第18届。1984年起“盘龙江音乐会”改... 相似文献
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