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南朝,世家大族逐渐从政权中心退到边缘;当时统治者重视作文,并以文辞的"美"、"工"、"丽"来授予或升迁官阶。南朝文人的创作心理、创作方式、接受心态也随着文学环境的改变而改变,他们以现有的物质条件为基础,"竞为文辞"、"相互唱和",在作品的遣词、审音、藻饰、隶事等方面大下功夫,更多关注辞赋的艺术形式,促进了辞赋的骈化。 相似文献
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中国轴心期,孔、孟、老、庄就"言—意—道"问题展开了深入讨论,他们从"道"的本体论出发引出各自对言意问题的深刻理解。一方面,他们认为,"道"是根本无法用语言表述,无法意致的。另一方面,他们认为,"言"是达意的工具,可以尽意。《周易·系辞》将以上两方面思想统一起来,认为言不尽意,立象以尽意。可见,先秦诸子没有逃避言与道(意)矛盾的困境,而是努力探索"尽意"的方式:"得意忘言""立象尽意",而通过"忘言"和"立象"的方式来"尽意",是暗示、指点之尽,是有余而不尽,如果滞于言、象的表层意义,不去理解其所暗示之深层意义,则意隐而泯。 相似文献
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陈洪娟 《四川党的建设(城市版)》2014,(2)
正2013年年初,美国华盛顿州野生动物管理局收到一位名叫罗伊的来信,他在信中说:在1967年-1970年期间,自己在该州非法猎杀了3只白尾鹿。随着生命接近尽头,他的心也越来越难以平复,赶在临终前,主动向野生动物管理局坦白自己的罪行,并愿意接受惩罚。管理局的官员收到信后,立即与罗伊取得了联系,并告诉罗伊,非法猎杀白尾鹿的确有罪,但该罪的法定诉讼时效已过,他 相似文献