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《周易大传》(以下简称《易传》)是我国先秦时期流传下来的一部专门阐释《易经》的重要著作。它通过对《易经》的说明,表达了极其丰富的学术思想,二千多年来一直闪烁着哲理的光辉。特别是其中蕴含的朴素辩证法思想,曾对我国古代辩证思维的发展,产生过极其深远的影响。即使到了今天,它也仍然具有不可忽视的理论价值。这里仅就它对企业管理的启迪意义,作一尝试性的探讨。 相似文献
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中华民族是一个富有人文智慧的民族,早在春秋战国之际的百家争鸣时期,就掀起了中国历史上第一次波澜壮阔的人文思潮。"人文"这个概念,最早见于《周易.贲卦.彖传》,其基本含义,指的是围绕对"人"的关爱所创造出的思想观念。在第一次人文思潮中,先秦诸子的人文创造,对我们民族的文明进步,产生过极其深远的影响。尔后,历代思想家都站在自己所处的时代高度,从不同侧面丰富和发展了先秦诸子的人文理念。今天,回顾总结我国古代的人文传统,发掘其优秀成果,对于借鉴历史、服务现实、培养社会主义新人,都有不可低估的积极意义。 相似文献
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长期以来,学界关于孔子问津故址之说,见仁见智,各持所论,或曰问津之地"在黄",或曰问津之地"在叶"。经过考证,可以肯定:孔子使子路问津之地,只能"在黄",而不能"在叶"。而过去之所以有人误为"在叶",那是由于今本《史记·孔子世家》错简所致。 相似文献
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儒家道德是中华民族传统道德的核心内容.对于这样一个对中国乃至世界精神给予重大影响的道德遗产,我们应该重视对它的现实价值的开发.而儒家道德在当今新的历史条件下,只有使自己完成由传统现代转换才能充分发挥其应有价值.因此关于推进儒家道德向现代转换的问题是近年来学界十分关注的一个重大理论问题.笔者将从儒家道德向现代转换的必要性、可能性与推进儒家道德向现代转换的主要方法三个方面对该问题作相关论述. 相似文献
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弘扬"尚中贵和"的民族精神构建社会主义和谐社会 总被引:2,自引:0,他引:2
黄钊 《学校党建与思想教育》2005,(7):13-14
最近,党和政府提出了“构建社会主义和谐社会”的重大任务。这是一件令人欢欣鼓舞的大事,它反映了中国特色社会主义建设跨入了一个全新的阶段。如胡锦涛同志在省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”开班式上的讲话中所强调指出的:“构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义建设事业新局面的全局出发,提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中,扎扎实实… 相似文献
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齐法家是战国时期活跃于齐地的一些继承和发展管仲思想而又奉行法治主张的那部分学者的总称。通过《管子》一书,可以看出,在政治方面,齐法家提出了“制国以为二十一乡”的社会编制思想等治国主张;在道德教育方面,齐法家吸取了春秋时期管仲的思想,既重视道德建设的经济基础问题,也主张把“礼”、“义”、“廉”、“耻”四大德目作为“国之四维”来看待。平心而论,齐法家的思想观念在今天仍有值得重视的价值。 相似文献
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关于思想政治教育学学科名称的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
黄钊 《学校党建与思想教育》2002,(12):27-29
"思想政治教育学"作为一门独立的学科,自八十年代初进入高等教育学科目录以来,经过近二十年的建设和发展,已经初步形成了比较完整的学科体系,在课程设置、教材建设、理论探索、人才培养以及学科结构与层次的完善方面,都取得了举世瞩目的成就,学科地位显著提高.但是,随着形势的发展,本学科也面临一系列新的挑战.其中一个十分迫切的问题,就是关于本学科的名称定位问题.对于"思想政治教育学"这个名称,近来有一些学者提出不同的看法,并引起了论争.下面,就这个问题谈一点粗浅的看法. 相似文献
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论中国优秀传统德育成果的丰富内容及其现实价值 总被引:1,自引:0,他引:1
黄钊 《学校党建与思想教育》2014,(1):4-9
中国古代德育成果,源远流长,博大精深。它涵盖了传统宇宙观、传统政治观以及传统道德观等三大系列的基本内容。这些内容,既具有q-华民族的民族特色,又包含十分丰富的人文理念。不仅在古代德育建设中有其重大价值,而且到了今天也仍然显露出现实价值。我们要深化社会主义德育建设,必须认真总结、借鉴传统德育成果,以便推进当代思想文化道德建设,为振兴中华贡献力量。 相似文献
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黄钊 《学校党建与思想教育》2014,(9):7-9
胡锦涛同志在党的十八大报告中指出“要发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”。这四大作用,亦即社会主义先进文化的基本功能,它们各具不同内涵和自身特色,分别体现了先进文化的特有优势。能否发挥这些功能,既关乎我国文化建设的成功与失败,也关乎“中国梦”能否具体实现。因此,对发挥先进文化建设的基本功能,必须给予高度重视,一抓到底。 相似文献
10.
道家文化和楚文化,都是中国传统文化的重要组成部分。楚文化属于地域文化;道家文化,属于学派文化。两者既各自独立,又相辅相成。一方面,楚文化孕育了道家文化,如道家的基本思想、道家的人生态度、道家的文字风格,等等,都同楚文化的熏陶分不开的;另方面,道家文化又给了楚文化以重大影响。具体说来,它不但推进了流行于楚地的道家文化自身的发展,也丰富和深化了楚地的文学艺术和哲学思维。这两种文化的互动,从一个特定的层面,反映了我国古代地域文化与学派文化的亲密关系。 相似文献