弘扬传统和合思想 建构现代和谐社会

建构和谐社会,在中国古典文本中既有系统的理论论述,又有实施的一些措施;既有像《左传》、《国语》治国处事经验的对话叙事,又有像总结历代统治经验的《资治通鉴》的记叙。领悟中华和谐之道,对建构现代和谐社会,有一定的借鉴意义。     

和合文化与商道--21世纪经济活动的有效路径

中国传统文化中的和合理念,早在诸子百家中就推崇备至.在21世纪经济全球化的背景下,古老的和合文化可以化解人类社会的五大冲突和危机;可以对市场经济中的商道以指导.     

论和合的必要性和合理性

和合哲学体系是“和爱”与智慧的结晶，是为人类和中国度越五大危机及中西文化和现代化的挑战冲突所营造的诺亚方舟；也是为安顿高科技与全球化而构建的精神家园。鉴于此，必须到多重视域中采集资源，对古今中外的多元文化经验进行高浓度提炼，对体系的建构蓝图作多种观照和严格的自我评审。     

退溪哲学精神的现代价值

在此世纪之交和千年交替的双重变奏之际,世界充满了危机与机遇、繁荣与衰退、希望与困境错综交织的局面。它既予人类带来莫大的激励,也给人类带来种种悲剧。20世纪末的90年代与以往的世纪末相似,都要发生使人震惊的事件。从进入90年代以来,已发生了两个震动世界的政治、经济“大地震”,其影响所及,都是全球性的。其一是原苏联建设了70多年的社会主义制度和东欧社     

国学与和合学

当今,人类共同面临的是一个病态的世界,是一个充满着错综复杂的冲突和危机的世界。概而言之,人与自然、社会、人际、心灵、文明之间的冲突带来生态、社会、道德、精神和信仰以及价值危机。人类的这些病态不是在减少,而是在扩大,世界上任何地区、国家、民族、宗教以至个人,都在深受其害。依据中华民族五千多年来特别丰富的国学人文资源,以及人与自然、社会、人际、心灵、文明之间交往所积累的宝贵经验和智慧主体卓越的洞见,可以提出国学和合学的和生、和处、和立、和达、和爱五大原理,作为化解人类病态、建构和谐世界的基本原理。     

中国哲学的时代价值——建构和合世界新秩序

从哲学的视阈以观全球经济一体化、科技互联化、网络联通化、地球村落化,世界向何处去,成为人民关切反思的课题。当今世界,各国家、民族、种族、宗教之间冲突不断,杀人、恐怖、战争、动乱时有发生,而化解这些冲突的模式仍然是直接军事干涉、支持反对派、经济制裁、宣扬民主价值观、挑起争端等,给人民带来灾难与不幸。哲学不是书斋里的知识,在建构世界新秩序方面,中国哲学应该发出自己的声音。中国哲学的创新发展的前提是,中国哲学必须从自己的思想资源出发,关心社会、关心人生、关心自然、关心生活、关心人类的未来。对人类命运、时代问题和世界秩序的关切,凸显了中国哲学的时代价值。     

中国各地区市场化进程2000年报告

我国正处在市场化转轨的进程中 ,但市场化程度在不同地区和不同部门很不平衡。为了对我国各地区的市场化相对进程做出基本的判断和把握 ,国民经济研究所几位学者在近期对我国各地区市场化进程进行了研究。该研究通过大量的数据资料 ,从 5方面共 19项指标构筑指标体系 ,运用主成分分析法 ,从多方面综合反映了我国市场化的程度及各省、直辖市、自治区的市场化进程。本刊发表该研究报告的主要内容 ,供各地区政府及相关部门决策时参考。     

“30而立”追根溯源

"30而立"语出《论语·为政》。"子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"历来注家对"30而立"之"立"有众多注解。古代注家对"立"主要有两种解释,也就是立于学和立于礼。梁代皇侃《论语义疏》认为立是指     

民国学术的发展与中国学术理论形态的应世转生

民国时期的学术思想,是中国自鸦片战争以来近代学术思想的继续,是先进知识分子前仆后继向西方学习真理的继续,而学术思想领域的“革命”成为时代思潮,体现了时代精神。这期间,西方各种思潮、学说纷纷传入中国,学术思想呈多样化发展的趋势,主要有马克思主义思潮、实证主义思潮和非理性主义思潮等。而就中国学术理论思维形态的发展而言,正经历着创新和转生,这是时代的需要。:     

“经典”的读书生活

读书对于领导干部来说是非常重要的。孔子说过:"仕而优则学,学而优则仕。"如果想要当好官,就必须要学习。读书可以给人温暖的阳光,可以激励人的热情,可以消除人的忧虑,可以带给人愉悦。读书不仅是增长知