“陈燕萍精神”的人文价值

陈燕萍的工作和生活,凸显了一种独特的中国式的治理经验的成果,也凸显了在一个全球化时代如何在基层和本土开展独特生活实践的探索。这种生活实践一方面是从中国本土的日常生活和传统价值观中寻找同法律秩序相关的契合点，     

守护“中国梦”的光芒

几年前，在《纽约时报》的评论员弗里德曼的名作《世界是平的》里看到这样一段，他在讲到世界竞争激烈，未来的挑战众多的时候，对他的女儿提醒：“女儿，乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”这一段我直到今天仍然难忘。我看到的是十九世纪末二十世纪初的“美国梦”的奋斗的精神的延续，     

如果没有张艺谋 当代文化会如何？

我们无法想象，如果20多年来的中国没有张艺谋的存在，究竟我们的文化状态会如何？当然，历史容不得假设，而且这种假设其实不可能有任何现实的意义，个人当然重要，但历史自有它的命运，但这个设想还是让我感到震惊，如果没有他的存在，我们会感到寂寞，同时也会让我们的这20年缺少了一个足以代表和象征我们的生存状态和文化处境的符号，我们会由此显得空洞。     

文化产业不能照搬工业模式

如今，文化产业已成了一个热门话题，各地不断涌现出成功的案例，如上海“外滩三号”、云南的印象丽江等，它们都能把地方性的文化资源创造性地转化，使其在全球化的背景之下获得新的生命力。     

文化产业和文化自觉

最近,大家都在讨论文化产业的发展带来的历史机遇。许多地方的政府和民间都意识到了文化产业对于社会发展的重大的意义。最近的许多经验都让我们感到了“地方性”文化资源的特殊的意义。前些天到天水参加“海峡两岸传统文化和现代化研讨会”,会上,台湾政治家饶颖奇先生的一席话让我印象深刻,他谈及北京“798”所产生的影响,已经使得这个地方成为了海外旅行者来北京时必去的地方。旅行者在逛长城、吃烤鸭之后,又多了一个在北京的旅游项目。这让我这个北京人觉得有点自豪。798的长处不是在于对中国传统文化的弘扬,尽管北京有非常丰厚的古都文…     

"励志文化":我们需要"能够发光"的精神

前两天,在一个会上遇到了一个高个子、戴眼镜的中年人,旁边的人告诉我,他就是引发了"人生的路是不是越走越窄"的讨论的"潘晓"之一.     

后奥运时代凸显发展主题

北京奥运会已经过去，人们已经把关切的重点转向了总结奥运留下的遗产和如何在后奥运时代寻求持续的和稳定的发展上。奥运已经把我们带到了一个新的平台上，也使得世界更加了解中国和中国今天的现实，这些其实都提供了未来前进的新动力和新契机。奥运这样一个中国人百年梦想的实现当然不是前进的终点，     

人生隽语

<正>黄蓓佳(著名作家):童年阅读,一本书,或者一个人物,或者是书里的一句话,很可能会改变孩子的一辈子,影响他的一生,影响他的成长,他会照着书中这个人物的轨迹去成长。长大以后你再读书,书是书,你是你,你读书的时候可能有一点小感动,但是你回到现实当中,你还是现实当中的人,它绝对不会去改变你了。所以我觉得童年的阅读是非常重要的,特别是在自己的本性还没有完全成熟的时候,阅读会改变自己。     

重新认知:“新世纪中国文学”的价值问题

对于中国文学好得很还是糟得很的讨论,正反映了新的文学格局所呈现的新面貌。关于新世纪中国文学价值的讨论当然有其意义,但首先需要的是对文学形态和格局的再认知。没有这种认知,我们的评价往往缺少必要的条件。中国文学所经历的一切和新世纪中国的发展息息相关,对于这些变化的深入思考应该成为我们探究的新焦点。     

三十年后看海子

正人们通过海子接触到现代诗,也通过诗歌获得一种不同的感受和体验。其实海子在很大程度上已经成为诗歌在社会生活中的一个象征。他在公众印象中并不是一种诗歌风格或潮流的代表,而就是诗本身的象征。3月26日是海子的忌日,他已经离开这个世界三十年了。对于他的纪念这些年来一直都没有中断过。人们把许多意义和价值附