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101.
人的自由全面发展是马克思人类解放理论的价值目的和最终归宿,是一种“天人合一,天下大同”的生存状态,实现了对人的自然要素、社会要素和精神要素的全面占有与有机统一。美好生活需要是新时代中国特色社会主义发展的内在要求,包括生产需要、人本需要与生态需要。新时代我们应贯彻落实新发展理念,促进平衡与充分发展;推动社会全面进步,增强人民的主体性;建设社会主义生态文明,人与自然和谐共生,满足人民美好生活需要,不断向人的全面发展迈进。  相似文献   
102.
听说山东省青州市高家庄出了一桩新鲜事,农民吕传义自费在家里办了一个文体俱乐部,决心以健康文明的精神生活占领农村文化阵地。为此,笔者专程赶赴高家庄。 问起办俱乐部的初衷,吕传义打开了话匣子: 过去我们这个村是出了名的乱,连续三届选不出党支部书记来,打架斗殴、封建迷信、赌博、偷盗成风,还出了个偷盗团伙,判了4个。前一阵子法轮功也闹得很凶。新班子上任后,加强了文化阵地建设,还组织了一场乒乓球赛。过后,一些村民自己动手制作了几台水泥乒乓球案子,没有网子拿砖头代替,闲时就打几局。我看到这是个活跃农村文化生活…  相似文献   
103.
施志刚 《法制与社会》2012,(32):247+253
侵犯知识产权犯罪的起刑点均涉及数额,但相关司法解释却已明显落后于时代发展需要,导致司法实践中在数额的认定上存在诸多问题,亟待清理解决。  相似文献   
104.
正2014年4月20日,在苏州工业园区苏州凤凰广场举行的一场由上万名群众参加的"悦读嘉年华",拉开了第九届苏州阅读节的帷幕。目前,苏州的全民阅读活动已全面铺开。5月7日召开的各市、区全民阅读活动领导小组(阅读节组委会)办公室负责人会议上,各市、区分别交流了自己的做法,可谓多姿多彩、亮点纷呈。注重启发市民自觉参与,成为如今苏州市举办全民阅读活动的主要思路。昆山:展出污损图书倡导爱书昆山除构建良好的阅读节运行机制外,从全市  相似文献   
105.
为解决收入分配格局中劳动报酬比例过低和居民收入比例过低的突出问题,需要高度重视税收调节在实现分配正义中的积极作用。为此,我国个人所得税法改革的目标应当是在逐步提高个人所得税收入规模的基础上,侧重于强化其调节收入分配的功能,选择综合与分类相结合的课税模式。  相似文献   
106.
施建民 《法制与社会》2012,(11):266-267
律师的法律属性决定了律师是不同于一般的市场经济主体,在化解社会矛盾中,律师负有责任的,应有所为、有所不为,共同为构建和谐社会做出自己的一份贡献.  相似文献   
107.
温明  施道荣  代弈 《前沿》2012,(19):36-38
目前我国高校在校的大学生主要出生于20世纪80年代后期至90年代初期,他们正好处于我国以改革开放和发展社会主义市场经济为特征的社会转型时期,我国大学生群体在成长过程中必然受到所处时代各种社会生活方式、社会组织形式、思想文化、行为方式的影响,从而表现出明显的富有时代气息的思想变化特点.紧跟时代步伐,准确把握当今时代大学生思想变化特点,积极探索既符合大学生思想特征又有利于大学生健康成长的思想政治教育对策,是提高高校思想政治教育工作实效的必由之路.  相似文献   
108.
胡适与佛教     
胡适是一个无神论者,他反对的是宗教迷信,对于宗教哲学和宗教信仰并不完全反对。他的容忍思想体现了科学主义信仰中的准宗教音调;他的新宗教观援自儒家"三不朽";"管取佛欢喜"体现了胡适对佛教奉献精神的吸收;胡适对佛教由神秘体悟到科学研究对佛教转型起到一定作用;他选择文化哲学的视角来研究佛教。  相似文献   
109.
刑事调解制度弥补了常规的刑事案件解决方式忽视痈电害人意愿的缺陷,以加害人和被害人的直接商谈为特征来解决刑事纠纷,充分体现了恢复性司法理念的精髓,在法制发达的西方国家这一制度已被纳入法律体系,随着我国社会的转型,刑事调解制度作为解决轻微刑事案件的方式之一有着极为重要的地位。  相似文献   
110.
党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化,加强道德建设的重要意义。中华传统道德与美德无疑是其重要组成部分:回顾我国的悠久历史与灿烂文化,两宋时期文化高度繁荣,儒家思想也发展到新的高峰,并形成了影响深远的程朱理学等众多流派。其核心的道德规范和价值体系有:士人们秉承儒家民胞物与、忧国忧民的情怀,心系国计民生,具有鲜明的入世精神:他们注重内心涵养,敛情约性,崇尚不慕荣利的人生态度;倡导力学苦读,追求诚明直谅、文章德行双馨的人生目标;孜孜以求儒学的风范、不断提升个人道德修养,等等,这些都是中华民族传统文化的精华,也给我们当代文化和社会主义道德建设,提供了重要的实践价值与借鉴依据。  相似文献   
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