毛泽东与外交才子乔冠华

乔冠华是著名的外交家,他的才华深得毛泽东的欣赏,曾称赞他的文章顶得上两个坦克师,并戏称他“乔老爷”。乔冠华不负毛泽东的厚望,从50年代初期出席联合国安全理事会议、朝鲜停战谈判、印尼万隆会议,到70年代参加中美关系谈判、第二十六届联大会议等,他都出色地完成了任务,为后人留下了一个个炙人心弦的有趣故事。     

妇女主义理论概述

妇女主义理论发端于黑人女权主义。二十世纪八十年代初期 ,以艾丽斯·沃克为首的—批黑人女学者 ,为避免黑人女权主义这—术语引起的类似白人女权主义的种族中心主义 ,也为团结第三世界妇女以及所有有色人种妇女 ,提倡使用妇女主义 ,促成了妇女主义这一黑人女性文学批评理论的诞生。此后 ,艾丽斯·沃克 (AliceWalker)、柴·奥·奥古尼艾米 (Chik wenyeOkonjoOgunyemi)、雪莉·安·威廉斯 (SherleyAnneWilliams)以及迈克尔·奥克沃德 (MichaelAwkward)等批评家对妇女主义做了具体的学术界定 ,使之逐步发展成为—种较为完善的文学批评理论。本文就妇女主义理论的出现、发展、完善及其理论原则做了尝试性概述     

贯彻《条例》基本精神 推进干部制度改革

按照“三个代表”重要思想加强干部队伍建设,必须认真学习贯彻《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称《条例》),搞好干部入口、管理和出口三个关键环节的干部制度改革。一、选准选好,把好入口加强干部队伍建设,首先要把好干部的入口,这是干部队伍建设的重要环节。1.根据需要选拔任用干部的主要根据是实际需要,就是从我们现在事业的发展,从干部队伍、领导班子的现状,从接班人的培养等方面的需要,考虑选拔任用干部;研究如何把那些更好地贯彻“三个代表”的重要思想、符合干部“四化”标准、党和人民群众靠得住、能够有利于我们事业发展的…     

决不能让代表们再失望

2007年12月20日,河南省内乡县十三届人大代表赵金惠给县政府送上了一面锦旗,感谢政府为她解决了难题,更感叹人大和政府在老百姓心中树立了良好的信誉和形象。     

农房改造集聚建设探索——以瓯海区为例

当前,由于城乡二元结构的存在,城乡各种资源要素不能流动,城乡差距不断拉大。因此,统筹城乡发展,破解城乡二元结构,是推进当前经济社会全面和谐发展,解决三农问题的必经之路。而实施农房改造集聚建设,改革农村宅基地制度,是城乡统筹的切入点。瓯海区是温州三大城区之一,在城市化的道路上,和大多数地方一样遇到了城乡差异扩大、环境问题突出等现象。以瓯海区为例,对瓯海区城乡环境现状及存在的问题进行分析,并提出农房改造集聚建设的意见建议,具有普遍借鉴意义。     

申城橱窗，解读时尚的笑脸

如果说,建筑是凝固的诗,那么可以说,橱窗是流行的歌。上海的南京路、淮海路,素有“中国商业橱窗”之美称。去年金秋,沪上举办了《2012上海世界级商业街时尚橱窗摄影展》,从中我们不仅看到了南京路、淮海路橱窗的前世今生和华丽转身,还看到了美国纽约第五大道、法国巴黎香榭丽舍大街、英国牛津街、日本东京银座、意大利米兰商业长廊、新加坡乌节路与香港尖沙咀橱窗的别样风采。     

民族文化对中国少数民族经济发展的导引——以古丈县断龙山乡田家洞村土家族为例

文化的内涵和外延随社会历史的发展而变化。民族文化是民族中的人生和社会关系的意识,它与民族经济、民族政治是内在统一的,共同构成民族存在和发展的基本要素。民族文化对少数民族经济的发展具有促进和制约的作用,民族经济意识的转变将会促进民族经济的工业化;与工业化不相适应的文化因素将阻碍民族经济的现代化进程;民族文化由少数民族经济所承载,少数民族经济由民族文化界定和导引。民族文化的变革是民族经济变革的先导,是少数民族经济发展的反映和内在要求;少数民族经济的现代化是民族文化变革的方向。少数民族生产方式的转变将促成民族文化的蜕变,逐渐形成新型的社会主义民族文化。     

心系工会情牵职工

今年42岁的高新荣,是二师二十一团工会副主席、兼女工委副主任。从事工会工作15年来,她认真履行工会职能,出色完成师团工会赋予的各项工作任务,多年被评为兵团三八红旗手、优秀工会干部、职工自营经济工作先进个人、工会财务工作先进个人、二师先进女职工工作者等荣誉称号。     

大国资:一盘棋·一系统·一家人

党的十八大召开后,国企改革与国资监管的大国资格局步伐得以加快。"国资国企改革工作在2012年中虽然经营环境困难,但存在着诸多亮点。"国务院国资委研究局副局长楚序平认为",具体表现在公有制的多种实现形式,国有经济布局结构进一步优化,顶层设计有了明确的时间表、路线图,各地国资委探索机制进一步灵活,取得了显著的成绩,尤其在经济效益下降的情况下,上缴税费依然增势很高等方面。"     

伪满洲国的汉传佛教基本状况研究

1931年日本帝国主义制造侵略中国东北的9·18事件,为了掩盖其侵略行径成立了伪满洲国。在日本统治的伪满洲国,佛教一直在人们的生活中占有重要地位。日伪当权者肯定佛教在人民大众中的分量,因此不敢贸然采取取缔方法,而加以利用为其殖民统治服务。伪满洲国建国以后对佛教进行大调查,掌握佛教的派别、布教所、布教者、信徒数好掌控佛教,以便服务于反动统治。