夏侯章：战国时的炒作专家

《战国策》上记载孟尝君曾经厚待过一位名叫夏侯章的高人，这位高人在盂尝君那里得到了一百个人的口粮（“百人之食”）的薪水，并且享受了出门坐四匹马拉的马车（“四马”）的待遇。《战国策》没有解释为什么孟尝君会给夏侯章这样的待遇，根据后来的故事发展推测，这位夏侯先生一定是当时的社会名人，     

第十八回 天上人间涤尘埃 朝鲜半岛起风波

上回说到中国人民的老朋友萨马兰奇先生,在举世哀悼中驾鹤西去。让逝者安息,是对其最好的祭奠和尊重,我们也就不再打扰老人家的清净了。     

第二十回 赣州百姓感恩“刘市长” 中国周边再现“野心狼”

上回说到足球世界杯,如今虽已谢幕,但盛宴后的人们意犹未尽,不断有绕梁余音填补着精彩后的失落。 曾经准确预测多场比赛的德国章鱼保罗,受到了举世关注,人送雅号＂章鱼哥＂。因成功预言西班牙赢得冠军,＂章鱼哥＂更是被该国民众捧为幸运神,西班牙卡瓦列诺市甚至授予其＂荣誉市民＂称号。     

第二十三回 “紧箍咒”撑起“保护伞” “铁笼子”难度“疯狂人”

上回说到中国足坛掀起“反赌扫黑风暴”，随着近期诸多前国脚被协查，一年来足坛各个层面无一幸免，全部有“代表”卷入其中。从扮演的角色来看，中国足协官员、地方足协官员、俱乐部官员、裁判、球员，各个群体中全都有人涉案；从被“请走”的事由来看，收买对手的、收买裁判的、收受贿赂的、为争冠或保级打假球的，比比皆是。     

平视孔子

陈卫平教授在上海师范大学演讲，谈于丹《论语》心得的硬伤与软伤，引用了罗素一段话：“研究一个哲学家的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是应该首先要有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有什么东西大概是可以相信的为止；唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度，这种批判的态度应该尽可能地类似于一个人放弃了他所一直坚持的意见之后的那种精神状态。蔑视便妨碍了这一过程的前一部分，而尊崇便妨碍了这一过程的后一部分。”陈先生接着说：“我认为对待儒学传统的正确态度也应该如此：既要有同情的了解，又要有深沉的反省。但于丹的心得，只有对儒学精神光芒的尊崇。”这话搔着了痛处。在我看来，何尝仅仅是于丹的心得，差不多整个“国学热”，     

第四十五回 高举特色旗帜开盛世 高悬反腐利剑创久安

近日夜读史书,对一句话感慨颇多。美国学者列昂·阿伦在分析前苏联解体的原因时说：＂对国家过去和现在的无情的道德审视,在短短几年内掏空了强大的苏联,剥夺了它的合法性,使之成为空壳而轰然倒下。＂     

爱心支书马福恩

“马叔叔你好!我对未来充满信心，如果当初没有你的帮助，我能走到这步吗？也许我还在家里干活呢。所以，你就像一座桥，一座架在万丈深渊上让我走向成功的桥!是你，把我带入了另一种境界，改变了我的人生……你给我树立了两个形象：以真诚做人，以助人做人。所以，我一定会好好学习，长大一定要有出息，才能跟着你的形象走，尽自己的所能来回报这个充满阳光的社会，回报这个世界给我的偏爱，让它更加充满温暖!”闲来无事，马福恩总会翻出这封信来看一看，     

第三十六回 为富不仁惹公愤 自欺欺人留笑谈

且说春节将至,年终奖又开始成为人们议论的"热词"。一年收官之际,年终奖的多少,好像成为自己一年来职场成败的总结性评语;"红包"厚不厚,成了很多人判断企业发展、自身工作能力、留还是走的"风向标"。亲,你的年终奖呢,有乎?网友     

第三十七回 世间岂有后悔药 路上都是辛苦人

上回说到个别贪官在罪行败露后大玩黑色幽默,耍太极推手,为自己做并不高明的辩护。也有一些平日里蛮横跋扈的贪官,在锒铛入狱后,卑微自贬,痛哭流涕,意欲以一时的忏悔表演获得谅解和同情。殊不知,贪官一忏悔,群众就发笑。据1月7日《广州日报》报道,     

从豪华衙门看政风三弊

豪华衙门正在得到处理。现在特别需要反思的是,为什么豪华衙门能够泛滥成灾?具体地说,比如为什么豪华衙门之风能够盛行无忌?为什么这么多年以来官场上很少看到有人对此提出批评?为什么一直要等到中央明令严肃处理之后,各地才陆续开始动手?等等。而这些问题,又反映出政风哪些弊端?