公共服务“一号”通（一）

北京市12319热线平台整合,提出了全新的呼叫中心协同工作模式,并充分利用诸如地理信息系统、公共客户关系管理系统等新业务系统,全面提升了呼叫中心服务公众的能力.在呼叫中心的整合思路方面,不拘一格,因地制宜,做到了对现有系统冲击最小、改造投资最低.     

营造一方安宁

我来居委会工作之前是干个体的,每年纯收入在10万元以上。1988年3月,我所在的阜桥街道决定组建粉莲居委会。街道领导找我谈话,让我挑起居民区党支部书记兼居委会主任这副担子。那时候正     

浅谈拉美债务危机在对外关系方面的影响

自十九世纪初许多国家相继获得独立以来,拉丁美洲对外关系大体可以划分为两个发展阶段,以本世纪六十年代为分界线。第一阶段,虽然也有变化,但始终受经济依附关系的限制,对外交往一直围绕一两个经济中心开展,带有浓厚的单线来往的色彩。这种格局是六十年代开始打破的,至今仍在变     

论荷兰民法典的开放性、融和性与现代性--兼及对中国制定民法典的启示

1992年新荷兰民法典在广泛参酌两大法系国家成功的立法经验与有益的判例和学说的基础上,顺应社会进步和法律发展潮流,从内容到形式都进行了革新,充分展示了该民法典的开放性、融和性与现代性,被包括法德在内的许多国家誉为"法典化体系中最具现代化的民法典".加强对荷兰民法典的研析,可以为正在制定的中国民法典提供科学的思路与深邃的启迪.     

阅读身体:门罗作品中的“疯”女人

加拿大著名短篇小说家艾丽丝·门罗在其作品中精心描绘了一系列"疯癫"的女性形象。她们心智错乱、沧桑疤结的身体作为重要的符号隐喻,记录了门罗对"新型"疯女人的构想和书写。她们"失调"的身体解构了女性身体作为性客体和生物母性载体的刻板化建构,对父权制话语中女性的性别角色进行了祛魅;她们对男性进行"反抗"的身体颠覆了女性作为驯服客体的传统形象;而她们被"解放"了的身体则打破了被动的身体铭刻,为自己言说,书写了多样化的主体性,建构了正常的人性。通过阅读投射在这些"疯"女人们身上反叛的冲动,可以更好地理解门罗作为一名女性作家意在抵制和拒绝父权制社会结构的良苦用心,了解其构建由"疯癫"走向"理性"、富于人性的独特女性观的美好期盼。     

六世班禅来京与香山昭庙的建造

香山是皇家园林的荟萃之地,历史悠久,文化底蕴丰厚。作为西山文化带的核心区域,香山在维护国家统一、增进民族团结、促进文化交流方面,也具有重要的历史意义。清代中期,六世班禅来京与昭庙的建造,即是其中的典范。六世班禅来京朝觐的历史背景乾隆四十四年(1779)六月十七日,六世班禅以为清高宗庆祝七十大寿的名义,率西藏甘丹、哲蚌、色拉三大寺的高僧以及随从两千多人,从后藏扎什伦布寺启程,历经一万两千多里的艰辛跋涉,于次年七月二十一日抵达承德行宫。九月初二日,又在皇六子永瑢陪同下抵达北京。六世班禅不远万里来京朝觐,具有特定的历史背景。     

我要像一个战士那样勇敢冲锋

今天是最为紧张的一天,虽然没有穿"战服",但一点也不轻松,隐藏的敌情要用放大镜细筛,各种电话一直不停,雨夜中派遣救护车,夜深人静了,仍然在执行任务的岗位上,不亚于真刀真枪的战斗。每次打开援鄂日记的瞬间,泪水就忍不住流下来,为他们、为自已、也为大家、更为一附院抗击"新冠肺炎"疫情的英雄们感动。