肝胆千秋情——评介油画《团结合作创伟业》

画家周昭坎创作的油画《团结合作创伟业》是一幅以中国共产党领导的多党合作为题材的历史性绘画。反映了八九十年代之交 ,中国共产党和八个民主党派的新老两代中央领导核心 ,于工作交替之际 ,把坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为建设有中国特色社会主义的一个法宝薪火传承 ,谱写了团结合作 ,共创辉煌的一曲赞歌。画面以全国人民代表大会和中国人民政治协商会议举行会议的宏伟的人民大会堂北门门厅为背景 ,生动地描画了十年前《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》发表前后 ,中国共产…     

20世纪敦煌变文的发现与研究

“变文”的产生受到外来佛教文化很大的影响,它对中国古代叙事文学的发展作出了重要贡献。然而,这一重要的文学史料,在相当长的时期内却为人忽视,乃至湮没不闻,直至上世纪初伴随着敦煌遗书的出土才重新问世。20世纪,敦煌变文在经历了被西方冒险家劫掠的命运后,逐渐成为中外学者共同关注的热点。     

试论抗日战争时期蒋介石对日“和谈”问题

1937年“7·7”事变到1945年8月15日日本战败投降为止,历时8年的中国人民的抗日战争是中国近现代史上一次最伟大的民族解放战争。在8年抗战中,作为当时代表中国合法政权的国民党蒋介石政府,一方面进行抵抗,另一方面又和日本进行了频繁的“和谈”。如何理解和评价蒋日“和谈”?这是中国近现代史研究和中日关系研究中的一个重要课题。对此,传统的观点认为,抗日战争期间蒋日“和谈”反映了代表大地主、大资产阶级利益的国民党蒋介石政权,在抗日战争中妥协投降、卖国求荣的反动本性。但近年来随着研究的深入,人们对蒋日“和谈”的性质有了进一步认识。抗日战争时期,蒋日“和谈”,固然反映了蒋介石集团在抗日战争中的不坚定性和妥协动遥的一面,但绝不能因此而不加分析地,把所有的“和谈”都看作是投降买国。我们不仅要看到“和谈”的妥协动摇性,而且也应看到某些“和谈”的策略性,战略性的一面。     

还是要靠法制——邓小平建设有中国特色社会主义法制思想初探

邓小平建设有中国特色社会主义理论是中国共产党人对马列主义毛泽东思想的继承和发展,是马列主义同中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义,是指引全国各族人民夺取社会主义现代化建设胜利的旗帜。建设有中国特色社会主义法制的思想,则是邓小平建设有中国特色社会主义理论体系的重要内容,是检察战线加强自身建设,提高执法水平,加强法律监督职能的有力武器。认真学习和深刻领会邓小平法制思想,是新时期法制建设的重大课题,也是摆在我们全体     

社会融合理论研究综述

20世纪90年代以来,"社会融合"概念逐渐取代"平等"概念成为社会政策实践和研究中的核心概念之一.社会融合理论可以划分为一个基础和三个层次.一个基础,即社会融合的基础理论,包括脆弱群体理论、社会分化理论、社会距离理论和社会排斥理论.三个层次,即社会融合理论的宏观、中观和微观理论:一是社会融合的宏大叙事,这部分起源于迪尔凯姆的社会团结理论和马克思的社会共产思想,后被帕森斯、洛克伍德、哈贝马斯和吉登斯等演化为社会整合理论;二是社会融合的族群模式,这是社会融合概念较早使用的研究领域,主要用来研究外来群体与流入地当地居民之间的社会关系,包括克雷夫科尔的熔炉论、帕克的族群关系循环论和戈登的同化过程理论以及多元化模式;三是社会融合的心理建构,主要从微观个体的心理层面研究社会融入和社会接纳,包括社会认同理论、自我认同理论和社会接纳理论.     

略谈地方农业院校服务新农村建设

一、服务新农村建设是地方农业院校发展的机遇 1、地方农业院校既面临着社会需求不断上升的发展契机,也承受着竞争日益加剧的巨大压力。     

使部下颓废的劣习

在探讨如何让部下自主地、积极地行动之前。干部首先要注意：不要损伤部下做事的愿望，不要成为部下想要做事的障碍。然而，在现实生活中，这种事情之多令人意外，尽管干部本人并没有注意到。     

闽台一家亲──访台北福建同乡会

闽台一家亲──访台北福建同乡会日农早就听说台北有个福建同乡会，而且在台湾众多的同乡会中算是相当活跃的一个，因此赴台后第三天即专程拜访。那天上午在台北林森北路６０９号楼的６层会址，听到了闽南的乡音，“我们早就盼着你们来了！”其中一位长者指着墙上说。墙上...     

正确认识社会主义市场经济条件下的民族问题

随着我国社会主义市场经济体制的建立和发展,必须给我国少数民族和民族地区经济发展带来一次重大的变革。民族地区商品经济不发达,市场发育程度低,人们的思想观念滞后,实现向市场经济的转轨,将是一项艰巨的任务。我国是一个统一的多民族国家,民族地区民族成份多样,各民族交叉居住,经济文化发展参叉不齐,先进落后并存,民族因素复杂,社会主义     

民族工作也是一门科学

民族问题是一个复杂的社会问题,它不是孤立存在的单一问题,而是一个往往同政治、经济、文化乃至宗教等问题交织在一起的多因素、多层次、多侧面、多序列的复杂问题,它反映在社会生活的各个方面,贯穿于民族存在和发展的全过程。与此相适应,作为民族工作,必然涉及政治、经济、文化、宗教等社会生活的各方面,涉及到社会的各行各业,涉及