文萊的油田

文萊是以詩里亚油田而聞名的,但根据古晉地质調查局1961年发表的地质調查報告,詩里亚油田的产量正在逐漸下降——1959年的产量达40,381,425桶,1960年爲34,211,882桶,1961年又下降到30,743,594桶。可是这个油田仍然是一个巨大的财源;1961年,文萊政府已从它的208,558,683叻元的产值中收取了     

印度尼西亚统一国家的形成

历史经验表明,殖民地国家的人民在政治上取得自由是他们争取完全独立,即取得经济独立的一个极其重要的先决条件。在现代条件下,当世界上存在着强大的社会主义阵营,而帝国主义殖民体系在全世界民族解放运动打击下正趋于崩溃的时候,在某种情况下,甚至形式上的独立也可能使殖民地     

“卡的普南”

菲律宾联盟(Liga Filipina)瓦解以后,一个为实现菲律宾联盟的理想的一个联合会出现了。会员都是为民众的福利而工作的爱国志士,所不同與聯盟的有二:(1)容纳没有受高等教育的平民和贫民。(2)拥護以暴力为争取自由的唯一革命道路。主     

关于第三个五年計划綱要草案的一些意見

草案大綱对于教育任务在国家經济的发展事业上的重要性給予一个适当的評价。对于技术人員的要求也估計不切实际,对于中型小型工业的发展亦不夠重視……以征税的方法来減少各阶层人民之間收入的悬殊比限制人民的收入是更为有效……我国商人認为国家对于工业的发展要比商业重視……     

城市少数民族流动人口的研究综述

随着我国改革开放的深入、社会主义市场经济的发展和城市化进程的加快,少数民族人口大量进入城市寻求发展,使少数民族流动人口的规模越来越大,给城市的社会经济发展增添了新的内容。如何面对和解决少数民族流动人口问题已引起学术界和各级政府部门的关注。近些年来,研究者们对城市少数民族流动人口的内涵及流动的背景原因、特点、影响、社会支持及城市适应等方面进行了全面而深入的研究,本文就此进行了简要的综述。     

松树风格 无私品质 陶铸故里感情

“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”每读陶铸《赠曾志》一诗，一个高大的形象便出现在我们的眼前，令人倍感敬慕。9月26日，一个晴朗明净的上午，我们怀着无比崇敬的心情，又一次来到党员干部的德育基地——永州市祁阳县石洞源陶家湾村——陶铸的故里，在这里再次被伟人的光辉业绩和高尚品质所深深吸引。     

历史的记忆 记忆的历史

历史的记录和传承有三种基本方式,即口传的历史、史书里的历史和文艺作品中的历史。这三种记录历史的方法又都有其自身的利弊,哪一种都不是完全可靠。贾平凹的新长篇《古炉》里记录了中国的特殊历史时期——"文化大革命"。虽已过了三十多年,但"文化大革命"仍然是一个敏     

李达创办的辅仁小学

沿湘江而上，在唐代柳宗元贬官之处永州以北三十华里的地方，有一个叫灌塘口的村落，村子不大，但风景秀丽。村子北头，有一座泥砖砌成的老式大院，几棵大树像雨伞似的遮盖着整个院落。这就是我党重要创始人之一和早期领导人之一、马克思主义理论家、宣传家、教育家李达困居家乡时创办的辅仁小学旧址。     

投笔从戎热血抗战——忆黄埔抗战老兵我的父亲田申

1943年,祖父田汉在桂林《文学创刊》上发表了《孩子的行路难》一文,讲他的长子——我的父亲田海男(又名田申)在中国远征军中服役,赴印缅战场与日军作战的事。一父亲田海男(田申)1923年1月25日在上海出生,因祖母怀胎于日本,由海上返回中国,故取名"海男"。一年后,祖母因病离世,是曾祖母把他带大。长大后的父亲经常参与祖父组织的宣传活动。1934年,他在祖父编剧、聂耳作曲的歌剧《扬子江暴风雨》中饰演小栓子,与扮演爷爷的聂耳同台演出。