论厄德里克小说中的后现代情怀

美国印第安部落的文化是厄德里克作品的主要创作主题,她的作品题材广泛,以创作小说尤为见长。西方文学通常关注于超越原始,而“回归”是印第安文学所注重的,表现为对土地的回归、语言的回归．注重本民族文化的传承,聚焦印第安人们的真实生活。这表现出与西方文学完全相反的主题。厄德里克的作品里的人物角色都是贴近生活,是生活中的戏剧性和悲剧性的真实反映。在厄德里克笔下,在生活的戏剧性和悲剧性的大环境下所塑造的人物角色都充满了信念、力量和恢复力。她用一种独特的方式展现了公正和救赎。     

在前行中不断追求——“全国五一劳动奖状”获得单位如皋市供电公司

2010年7月6日,在北京召开的全国“安康杯”竞赛表彰暨经验交流电视电话会议上,江苏如皋市供电公司与其他9家参加全国“安康杯”竞赛成绩突出的单位一起受到表彰。被授予“全国五一劳动奖状”。公司总经理颜建国被评为“安康企业家”。至此,公司已连续6年荣获“全国‘安康杯’竞赛优胜企业”称号。     

三个女大学生: 走过十四年

本期《青年人生》栏目将向你讲述三个女大学生10多年间的人生故事。从大漠孤烟,到繁华都市;从异国他乡,到东方小城;从抛头露面的电视节目,到灶头蜗居的油盐柴米,这些当年的女大学生们经历了怎样的蜕变?都说性格就是命运,那么,青春之路的宽广和顺畅,需要我们具有一种怎样的性格呢?讲述“青年人生”故事,召唤未来更加精彩、辉煌的人生故事,这将是本栏编者和作者的共同追求。     

“标语”与“告示”

来到一个陌生的城市，最先入眼的是什么？答案一定五花八门。有人爱的是美食，有人瞧的是美女，也有人看的是美景。我这个人就有点怪，先人我“法眼”的往往是这个城市的“标语”和“告示”。如果说城市是有生命的机体，那么这些花花绿绿的标语和林林总总的告示，就是陌生人和这座城市沟通的媒介，他们会无声地向你展示这座城市的零散琐碎、快乐忧愁和运行轨迹。     

争议劳动合同法

被称为“劳资新政”的劳动合同法已经正式实施。立法程序中激烈利益博弈的硝烟尚未散去，过渡期里又经历了华为万人辞职、沃尔玛突击裁员、泸州老窖劳务派遣纠纷等一系列事件，近期苏州工业园区人力资源中介协会又因劳务派遣被限期六个月紧急上书全国人大，有关的争论仍是一波未平一波又起。     

代表与委员缺位的遗憾

深圳市民李红光自费在媒体上公开刊登广告,希望即将参加深圳市“两会”的人大代表和政协委员能够听取她从群众中收集来的12条建议,并向“两会”转达。然而,由于一直没有得到代表、委员回应,李红光一度感到失望。2005年5月25日下午,深圳市委市政府派人接下全部建议,李红光在失望中看到了希望(《中国青年报》2005年5月26日)。这确实是一件新鲜事。一位普通的深圳市民,热心于公益事业,自费10770元在《南方都市报》上刊登广告,提出了12条市政建议,希望得到代表、委员的关注。然而这种公民热忱却没有得到应有的热情相应:给两位连任的人大代表发去…     

中西启蒙"自由"观在价值源头上的同与异--以李贽的"童心论"为范本

中国明末启蒙思潮的"自由"观与西方早期启蒙运动的"自由"观一样,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于"个性自由".但由于文化类型与历史境遇的殊异,双方也表现出不同的心路逻辑.西方人文主义者认个性自由为一种"权利",因而提出了以"理性"界定权利,以构建现代制度保证权利的实践途径.而中国明末的启蒙思想视个性自由为"新道德境界",据此要求人们首先转换传统伦理视角,肯认个性自由的合德性;进而提高思想境界,成为个性自由的实践者;最后寄希望在未来的"大同"社会解决全部问题.     

公司法修订:十二年磨一剑

从1993年公司法颁布,到2005年公司法大规模修改,十二年磨一剑。 根本目标在于理念上将国家本位的公司法改造为公司本位的公司法,更多 强调当事人意思自治,而非政府管制,建立适应并促进市场经济深入发展的 公司设立制度、一人公司制度、公司资本制度、公司治理结构制度、股东权保 护制度,同时强调公司的社会责任,强化对投资者的利益保护。     

找准切入点架起“连心桥”

滨海新区汉沽寨上街道牌坊东里社区党总支在创先争优活动中,积极引导社区广大党员,在深入学习中明责任,在参与管理中促凝聚,在为民服务中树形象,架起党群“连心桥”,努力促进和谐社区建设。