“反对解释”有效性的逻辑考察

一般认为,不是所有的法条都可以进行反对解释。但是,所有的表示法律效果的法条都有其反面含义,都有与其等价的逆反命题。笔者经过研究认为,如果认为反对解释就是根据文字的正面含义推测其反面含义,那么所有的假言推理式的法条都有其反对解释。但是,只有法律要件和法律效果构成必要条件和充要条件的假言命题的法条,才可以采取否定法律要件进而否定法律效果的解释方式。充分条件的假言推理式的法条只能进行否定法律效果进而否定法律要件的反对解释,在这种情况下,否定法律要件,不能必然否定法律效果。     

女性在参与中的进步与发展——"第四届环日本海(东海)地区女性论坛"综述

2008年8月20日,第四届环日本海(东海)地区女性论坛在吉林省长春市召开。本次论坛的主题是"妇女在参与中的进步与发展"。论坛由吉林省妇女联合会、吉林省政府外事办公室和东北师范大学联合主办,参加会议的国外来宾有日本鸟取县代表团、韩国江源道代表团、蒙古中央省代表团、俄罗斯伏尔加格勒州代表团,中方代表有全国妇联妇女研究所、吉林省妇联代表团、长春市妇联代表团、东北师范大学代表团、吉林大学代表团等,参会人数达二百余人。论坛通过主题发言和互动讨论等方式对妇女参与社会进步与发展和性别平等等问题进行了深入地研讨与交流,形成了一些共识,并提出了妇女参与社会发展的建议。     

外观设计的著作权保护

一、对外观设计进行著作权保护的必要性外观设计，又称工业品外观设计，或简称工业设计，我国专利法实施细则对此有明确的定义：“指对产品的形状、图案、色彩或者其结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。”我国台湾地区专利法称之为“新式样”，并定义为：“凡对物品之形状、花纹、色彩首先创作适于美感之新式样者。”世界知识设对美法花识产权组织编写的《著作权和邻接权法律词汇》的解释是：“一般指用于工业产品的标准图案装饰和样式，使工业产品在制成后有吸引人的外观。”通过上述定义可以看出外观设计有以下特征：（一）外观…     

论新中国的房地产法制建设

论新中国的房地产法制建设胡晓红新中国房地产法制建设的历史也就是中国革命与经济建设的历史，可以分为两个时期、六个阶段，第一个时期是从１９４７年至１９５６年的新民主主义革命时期；第二个时期是社会主义制度建立后。新民主主义革命时期的房地产法制建设的根本内容...     

大连市：科学构建新社会组织党建工作体系

大连市针对新社会组织的行业自律特点，坚持把新社会组织党建工作作为独立领域来抓，全市新社会组织党建工作已经由“起步探索”阶段步入“规范管理、拓展覆盖、强化作用”的新阶段。目前，全市已在市级层面的13部门16个行业系统中建立了协会党组织，党组织覆盖面达到100％。     

关怀思想政治教育的概念探析

关怀思想政治教育是思想政治教育的一种新的形态,是关怀思想与传统思想政治教育的有机结合,关怀思想政治教育是在传统思想政治教育中融入关怀理念,运用关怀方法,通过具有关怀素质的思想政治教育者,在人与人、人与社会、人与自然的关怀关系中,开展以关怀自我、关怀他人为主线的道德观、人生观教育,以关怀社会为主线的政治观、法制观教育,以关怀自然为主线的世界观教育,促使受教育者形成感知关怀、回应关怀、实施关怀的被关怀者品质的社会实践活动。关怀性和政治性是关怀思想政治教育的本质属性。关怀思想政治教育的关系性和动态性、自然性和伦理性、情感性和知性是辩证统一的。     

我国环境侵权救济的制度障碍及完善路径

环境侵权救济制度是环境污染受害人寻求法律保护的最后屏障,《农民跪求别再建"污企"》照片的出现从侧面反映了我国环境侵权法律救济制度的缺憾。只有通过立法的完善,才能强化执法,增强企业社会责任感,才能最终防止受害人仰赖"苍天"保护其利益的情况的发生。     

浅论建国以来人的全面发展理论的创新

人的全面发展是马克思主义的价值追求，也是马克思主义政党最终要实现的目标。与时俱进的中国共产党人继承和发展了马克思人的全面发展思想，提出一系列有关人的全面发展的新观点，这既是马克思主义中国化的具体体现，也为人的发展思想注入了新的内容。     

植物新品种权法律保护：比较与启示

时下,知识产权发展已成为各国经济、科技和社会发展战略的主要内核。与之呼应,我国知识产权发展战略的制定应当遵循符合国家发展总战略要求的原则,与科技、经济、社会协调发晨的原则,知识产权全面均匀发展的原则等基本原则。我国国家知识产权发展战略最基本的核心目标首先应当定位于知识产权的价值实现,从而用以     

切实增强践行“八荣八耻”荣辱观的使命感

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的经典论述以精炼的语言、对照的方式阐述了鲜明的观点和坚定的立场。对于什么行为值得提倡、该怎样做,什么行为应该痛斥、不能做,以往人们脑海中更多的是一些零碎的、具体的、局部的认识,“八荣八耻”荣辱观则全面系统地从爱国、爱民、修身、立业等方面,对树立正确的人生观、价值观提出了要求。这一重要论述集中了全党集体智慧,不但对以“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家优秀传统文化予以继承,而且在结合社会现状的基础上,对其进行了修正和发展,赋予了新的内涵,并枚举了对立面给以警示,道理深刻,论述直观。…