气候变化与美国国家安全部门:气候变化问题的安全化

通过分析安全研究领域中人们普遍采用的几种建构主义安全化研究理论,来解读美国气候变化问题安全化的过程,可以发现:在诠释气候变化问题的安全化过程这个问题上,以实践为核心的社会科学理论或分析性框架比注重话语分析的社会科学理论或分析性框架更加有效。强调将实践上的变化作为成功构建安全的标准,这就将目标指向了如何将科学认识加以社会构建这一理论工作。把安全化当做一种更为普遍的认识构建过程的一个具体案例,这将可能将我们导向一种理论的改良,这种改良的理论所要描述的是一个更为广大的由行为主体和网络构成的整体构架,一个随时间推移产生的新兴现象的知识演变过程,一个文件与言论发挥多重作用的复杂话语体系。此外,要想更好地理解气候变化问题在国家层面上的安全化进程,一个很有价值的做法就是进行比较案例研究,特别是同以中国为代表的国家进行对比,因为中国在气候政策决策上推行的是一种经济发展框架。中美在气候政策方面的关系缓和推动了2015年巴黎气候大会的召开,这一事例将为比较案例研究提供一个有趣的框架。     

证据法的法域范围

法庭科学家和证据法学者所处的是两个不同的世界,就像英国和美国一样,由一种共通的语言划分开来。虽然在一些重要方面彼此关联,但法庭科学和证据法学作为两个独立的学科,有着各自独特的构造和演进,关注不同的问题并运用各具特色的认识论。因此,这两个学科之间存在着自说自话的重大风险。该风险的迹象体现在了法庭科学家与证据法学者之间时常沟通不畅。“证据法”的概念对于法庭科学和证据法学而言均至关重要,且在这两个学科中均被高频地运用。本文通过聚焦“证据法的法域范围”之基础概念讨论,希望造成该学科间冲突的个别成因能够明朗化,并诚挚地期盼这样做能有利于法庭科学与证据法学学科之间更有效地交流。     

关于中国马克思主义的思考

放眼马克思主义在中国的学术生态,面对思想的多元与形势的多变,很有必要廓清马克思主义特别是马克思主义研究在中国的问题域。立足这些问题范域,才能准确理解马克思主义对中国政治、经济、文化和社会产生的重要影响。基于这种影响所形成和发展起来的中国特色社会主义,已经远远超出了马克思当年的设想。为实现中国自己的社会主义梦想,中国的马克思主义者们正在围绕自己所坚守的思想内核而拓展、创新。     

欧洲合同法原则第三部分

一欧洲合同法原则由三部分组成。第一部分主要规定了履行的种类、不履行、不履行时救济手段以及一系列一般问题 (如适用、任意法特点、概念规定及交易过程中的一般行为义务等 )。该原则第一部分的起草工作始于 1982年并持续到 1995年 ,欧洲合同法委员会在此期间召开 12次会议磋商该部分内容并最终确定了总计 5 9条的内容 (参见 :OleLando ,HughBeale ,PrinciplesofEuropeanContractLaw ,PartI,1995 )。该原则的第二部分起草工作始于 1992年并持续至 1995年 ,委员会就此共召开 9次会议讨论该部分内容。第二部分共计 73条 ,涉及到如下内容…     

世界体系研究之缘起:对话伊曼纽尔·沃勒斯坦

正由美国社会学协会编辑出版的《世界体系研究杂志》(Journal of World-Systems Research)在2013年第2期刊发了康涅狄格大学学者格雷戈瑞·威廉姆斯(Gregory P.Williams)对世界体系理论的主要创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)的访谈。访谈从沃勒斯坦与英国历史学家、《新左翼评论》主编佩里·安德森(Perry Anderson)在学术思想上的联系与区别切入,追溯了沃勒斯坦学术思想的演进。沃勒斯坦指出,学术范围内学科的划分是当前资本主义世界危机的一部分。他高度评价1968年     

南海问题与中美新型双边军事关系的构建

南海领土争端非常复杂,与海上优势和领土主张有关的新利益和竞争背后存在战略动机。虽然20世纪90年代后期和过去十年间南海保持着相对和平,但是复现的争议及潜在的冲突升级除了凸显各声索国之间的角力外,更反映了南海问题正在由资源领土之争上升演变为中美两国的地缘战略博弈。中美两国在南海地区的互动,特别是两军愈发频繁的海空相遇以及由此引发的冲突或事故,因此中美两国发展新型双边军事关系是非常必要的。中美两国在南海附近的相遇存在冲突升级的可能性,同时,美国的亚太同盟的存在一定程度上阻碍了中美的双边军事交流。缺乏有效的沟通机制造成了中美双边军事关系的低互动性以及两国战略互信的缺失。考虑到南海作为至关重要的海上交通线,其潜在的海洋资源以及未解决的领土争端,中美两国应该如何更好地理解和解决不断出现的安全挑战并且建立管理危机的机制,这对亚太地区的重要国家(包括美国和中国)都有重大的政策启示。     

犯战争罪的法学 ——《战争时期小野清一郎• 尾高朝雄的法哲学》之批判

在中日历时15 年的战争期间，日本很多法学家在《大日本帝国宪法》之下接受国家主义、 整体主义的法体制，协助“建设大东亚共荣圈”，这确为史实。东京大学的小野清一郎将日本法理置于 国家主义“道义刑法论”的核心，另有尾高朝雄在殖民地朝鲜主张皇国臣民化，展开“实在法秩序论” 以促进征兵制的实施。可以说，他们种种献媚于国策、迎合于当时政权的论著煽动了侵略战争，将日本 及他国人民推向了战祸。由古至今，从东到西，抛弃良心的学者们对权力阿谀、迎合的法学思想乃是真 正的祸端。     

法与道德：告别演讲

在理解法的概念与本质时，涉及的一个最基本的问题是法与道德的关系。两千多年来，在这个问题上一直存在着两种对立的立场：实证主义（Positivismus）与非实证主义（Nichtpositivismus）。