隋唐汉族风俗演进的趋向

隋唐时期生产力的空前发展、对外交流的频繁、文化的昌盛以及社会风气的开放 ,致使当时汉族地区的民间风俗呈现明显的时代特征。胡汉风俗的融合给了汉族风俗重构和更新的机遇 ;大一统的皇权促使风俗向着更为规范、一致的方向演进 ,一些风俗上升为礼仪并逐渐固定了下来 ;富足的物产提供了时人充分享受生活的条件 ,享乐、挥霍的风气愈演愈烈。     

肥城法院突出四个服务 为企业排忧解难

企业资金紧张,回收欠款难,严重地制约着经济发展,影响着社会稳定。作为法院,如何主动为政府分忧,尽心尽力帮助企业解难。肥城法院主动向市委、市政府提出司法建议,在全市开展了“依法清欠百日     

论县以下党政干部在科技推广中的地位和作用

一、推广科学技术的关键因素是党政干部 影响科学技术的推广应用因素是多方面的,但笔者认为最直接、最关键的因素是党政干部。下面从几个方面加以分析: 其一,科学技术推广的革命性决定了党政干部的关键地位。科学技术推广是一个多因素、多变量、多内涵、多步骤的社会系统工作,只有代表党和政府行使权力的党政干部,才有能力带领群众完成这一革命性的历史使命。从党政干部的特点来看,党政干部具有其它因素不可比拟的优势:①党政干部具有行政指挥权力,可以利用权力强制性地推广适用的重大科技成果。我国传统的生产方式,有很大的惯性,要加快科技推广普及的速度,必须有强大的冲击力,从推广科技的艰巨性来看,这无疑是一场革     

异化等同于矛盾吗?

近年来,某些讨论异化问题的文章中,或明或暗地宣扬着“异化就是矛盾”的论点。有的文章公然声称:“异化就是对立统一”,“异化就是一分为二”,“异化就是矛盾”;有的文章则把这种论点具体贯穿于对实际问题的分析中。我们认为,这样的论点,在理论上是说不通的,在实践上是极为有害的。一     

废除南京国民政府"六法全书"之思考

废除南京国民政府"六法全书"在当时是必然的,这是由共产党人的法律观、马克思主义的国家观以及中国传统法律文化等方面的原因决定的."六法全书"的废除,对新中国法制建设产生了深远的影响,既有正面的经验,也有反面的教训.其最大危害就是中断了中国法制现代化的历史进程,强化了中国社会蔑视法律的民族传统心理,为新中国政策治国、以党代政、以党治国开了方便之门.     

从中西文化论孙中山三民主义的来源－纪念辛亥革命90周年

孙中山是旧民主主义革命时期中国先进分子对中西文化认识的集大成者.孙中山从创立旧三民主义到发展为新三民主义,从学习西方资本主义发展为"以俄为师",无疑是把西方先进文化和中国优秀传统文化相结合的结果.他既努力学习西方,又不照抄照搬;既反对中国封建旧制度旧文化,又结合中国民主革命实践,继承和吸取中国优秀传统文化的精华.他不愧为中国近代向西方学习、寻求救国救民真理的优秀而杰出的代表.     

接受理论对高校宣传思想工作的启示

高校宣传思想工作,事关学生的成长成才,事关党的前途命运,事关国家的长治久安,事关中华民族伟大复兴中国梦的实现。因此,必须积极推进理论创新、手段创新、模式创新。接受理论的兴起和发展,为高校宣传思想工作研究提供了新视角;借鉴和吸收该理论,提升高校宣传思想工作的针对性、实效性,不仅具有理论的可行性,更具有现实的必要性。本文立足接受理论的基本观点,结合高校宣传思想工作的特殊性,对接受理论视域下高校宣传思想工作的新思路、新途径进行初步思考。     

古代士人的修身之道对当前党员干部加强党性修养的启示

中国传统文化是德性文化,产生了非常丰富的修身理论。人性论奠定了人人可以为尧舜的立论基础;修养论阐明了修养的途径和法门;境界论则指出了道德修养的终极目标。但传统修养理论也存在一定的缺陷,主要是未能正确解释修养的立论基础,在修养途径上忽视社会实践和他律性刚性制度的约束。但传统修养理论对当代加强党性修养仍有十分重要的启示意义:一、要加强党员干部党性修养上的积极主动性;二、要在为人民服务的社会实践中锤炼党性;三、要重视刚性制度对党性修养的约束作用。     

浅谈党性教育目标的设置原则

党性教育是干部教育培训的关键,干部教育培训工作必须把提高能力和增强党性统一起来,把党性教育放在更加突出的地位.只有科学合理地设置党性教育目标,党性教育才能实现科学化的要求,也才能把党的培养目标落到实处.     

满族饮食习俗的生态意蕴与生存智慧——以辽宁满族春节饮食为例

饮食民俗是整个民俗系统的物质基础,也是民俗系统内部与自然生态系统关联最为密切的层面之一.饮食民俗是在特定的地理区位与气候条件限定下,人们对食物资源与种类进行智慧性地认知、利用与选择的结果.辽宁满族人在长期的生产生活中对本区域生态位建立了正确的认知,并形成生态特征非常明显的饮食习俗.尤其在春节饮食中,人们更是追求节日饮食的精、细、全,无论是春节食品的材料准备,抑或是制作工艺、食用方法等皆是日常饮食技艺的提升与精化.在饮食民俗的建构中,辽宁满族人逐渐形成了饮食偏好的因地制宜、节日食品的粗粮细作以及营养均衡的应时而做等饮食特点,充分体现了饮食习俗的生态意蕴与生存智慧.