五四时期民主革命派对马克思阶级观点的解读

五四时期,社会主义思潮包括马克思学派社会主义学说在中国得到进一步广泛传播,伴随着改造中国社会的呼声和各种方案的实施,全部改造或根本改造中国社会也成为民主革命派人士的共识。加之俄国十月革命的影响,革命派人士对马克思阶级观点进行了解读,以探寻中国社会改造的途径——阶级斗争,并在与质疑者的论辩中,阐释了中国进行阶级斗争的必要性及阶级斗争的实践形式。但囿于对社会主义的理解,他们着重从"单纯经济的理论"上解读马克思阶级观点,忽略了马克思主义阶级观点中所包含的"政治的理论"的逻辑即无产阶级专政。     

瑞典社民党执政时期社会政策改革的弹性分析（1994-2006）——基于非商品化的分析框架

1994年瑞典社民党重新上台执政之后对高度非商品化的社会政策进行了改革。本文参考艾斯平一安德森的非商品化评价指标体系,对瑞典社民党社会政策的三个子项目——养老保障、失业保险以及医疗卫生服务改革的发展趋势进行了测度,发现其改革呈现出再商品化和非商品化并存与发展的矛盾趋势,这是瑞典社民党力图在保持社会政策普遍保障作用的同时,促进社会政策的弹性。社会意识形态、政策制定机制以及政党权力资源运用是社民党维持非商品化社会政策的制度性基础和内在逻辑。改革之后的社会政策为瑞典有效应对金融危机奠定了基础。     

中国特色社会主义与孙中山三民主义

关于中国特色社会主义与孙中山三民主义之关系问题,学界有种较为流行的观点即"复归"说。这种观点,侧重了中国特色社会主义与三民主义之间的"小同"而忽视了二者之间的"大异"。借用孙中山三民主义的框架,着重对中国特色社会主义所包含的民族、民权、民生三方面的内容与孙中山三民主义的"三个组成部分"进行比较研讨,我们可以发现二者之间的本质区别。中国特色社会主义在坚持制度目标的同时正大力追求其自身价值目标建设,这也正是与孙中山只追求社会主义的价值目标而反对制度替代的一个最为根本的区别。     

关于中国特色社会主义基本特征的思考

中国特色社会主义是科学社会主义学说与中国具体国情相结合的产物,是马克思主义中国化的产物,它具有六个基本特征:指导思想上,在坚持马克思主义指导地位的前提下不断进行理论创新,结合中国国情与时俱进地发展马克思主义及其科学社会主义理论;领导和依靠力量上,在坚持中国共产党领导地位的前提下不断巩固党的阶级基础和工农联盟,通过最广泛的统一战线扩大社会主义的群众基础和社会基础;政治制度上,在坚持人民当家作主的前提下努力拓展各种政治参与渠道,不断健全人民代表大会制度和社会主义协商民主制度,推进实现最广泛的人民民主;经济制度上,在坚持公有制主体地位和市场经济社会主义方向的前提下大力解放和发展社会生产力,创造出比资本主义更高的劳动生产效率和物质文明;分配制度与价值目标上,在坚持按劳分配主体地位的前提下不断消灭剥削、消除两极分化,实现人民共同富裕、社会公正、社会和谐;精神文化上,在继承和弘扬中华民族优秀传统文化的基础上坚持社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值观引领社会思潮,不断推进社会主义先进文化和精神文明的发展。准确理解和把握中国特色社会主义的基本特征,对于继续坚持改革的社会主义方向,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,具有十分重要的意义。     

二战后欧洲民主社会主义与苏东"现实社会主义"关系评析

作为两种不同的社会主义流派,二战后欧洲民主社会主义与苏东"现实社会主义"相互影响、相互渗透,在不同的历史阶段呈现不同的特点.这主要涉及四个方面的内容:民主社会主义与"苏联模式"社会主义的关系;民主社会主义在苏东社会主义改革与发展中的影响;民主社会主义与戈尔巴乔夫"人道的、民主的社会主义"的关系;民主社会主义对苏东剧变的...     

东欧人民民主道路的理论意义和历史经验

马克思主义产生以来 ,对于社会主义发展的一般进程和特殊进程在不同的时期有过不同的论述 ,但是这些结论都不完全适用于战后的东欧社会。东欧各国共产党人结合时代特点和各自的国情 ,探索出一条经由人民民主间接实现向社会主义过渡的道路 ,从而丰富和发展了马克思主义的社会主义发展进程理论 ,为世界社会主义运动提供了新鲜经验。     

新时代完善党的自我革命制度规范体系的核心要义与路径选择

自我革命是中国共产党跳出历史周期率的第二个答案。为保障党的自我革命深入推进,党的二十大报告提出了完善党的自我革命制度规范体系的目标任务。党的十八大以来,以全面从严治党为主题和主线的自我革命实践奠定了党的自我革命制度规范体系的理论架构。党的自我革命制度规范体系,是保障党的自我革命顺利推进的刚性框架和规则依据。党的自我革命制度规范体系具有四重结构：党的自我净化及其制度规范保障、党的自我完善及其制度规范保障、党的自我革新及其制度规范保障、党的自我提高及其制度规范保障。新时代完善党的自我革命制度规范体系的路径选择有：结合党的自我革命的目标任务和现实状况,坚持党的集中统一领导,保持正确的政治方向;坚持问题和需求导向,狠抓党的自我革命制度规范体系的重点任务;坚持和发展党内民主,为完善党的自我革命制度规范体系提供不竭动力;制定完善党内法规体系,充实扩展党的自我革命制度规范体系的实质内容;加强党的自我革命与人民监督协调配合,促进党的自我革命制度规范体系实施效能提升。     

卫礼贤论中国文化

本文围绕德国传教士卫礼贤的中国文化观及其对中国文化的研究成果展开论述,着重探讨四个问题:一、中国文化的形成与特点;二、儒家文化与道家文化的关系及其各自的核心内容;三、《易经》与中国的生活智慧;四、中国文化与西方文化的关系。     

克罗斯兰的社会主义平等观评析

英国工党著名理论家克罗斯兰关于社会主义在本质上就是平等的观点是其社会主义观的核心内容。在克罗斯兰看来,平等不仅仅是单纯的机会平等,更不是片面的结果平等,而是综合了二者的"民主的平等",是一种无阶级社会。工党党内左派认为克罗斯兰将平等作为社会主义的目标弱化了国有化和国家所有制的地位,坚持只有国家控制了生产和分配方式,社会才会更加平等;新自由主义者则从道德和政治、平等和自由的关系以及作为实现平等的重要工具的公共部门等方面对克罗斯兰的平等观进行了抨击。克罗斯兰的平等观体现了激进自由主义和社会民主主义之间的密切关系,对工党的意识形态和策略具有深远的影响。但克罗斯兰将社会主义理解为追求平等的社会价值,而不是一种关于生产方式所有制的学说,就违背了消灭生产资料私有制的科学社会主义基本原则,因而是对马克思主义的背叛。     

列宁关于引导农民走社会主义道路的探索--从《论粮食税》到《论合作社》

本文主要论述了列宁在从十月革命胜利后到他写作<论合作社>一文期间,关于在俄国经济文化比较落后的条件下如何引导农民向社会主义过渡的思想理论的发展演变过程,其中着重阐述了列宁在从<论粮食税>到<论合作社>期间关于这一道路的探索及其成果.文章认为,由于"直接过渡"思想和政策在实践中的失败,列宁和俄共(布)不得不采取一种通过新经济政策引导农民向社会主义"迂回"过渡的间接途径.但是由于新经济政策实施过程中遇到的一些问题和国内外形势的变化,列宁又进而开始探索如何引导农民通过合作社向社会主义直接过渡的问题.